關(guān)于骨灰和火化證明的交接，殯儀館須注意哪些問題,？ 首先,，骨灰應(yīng)交給逝者近親屬。由于逝者近親屬不一定親自辦理遺體火化事宜,，所以也可將骨灰交給其他喪事承辦人,。如果在骨灰交付之前，逝者近親屬對(duì)骨灰的領(lǐng)受產(chǎn)生爭(zhēng)議,，或有的近親屬明確告知?dú)泝x館暫停交付骨灰,，殯儀館即應(yīng)暫停交付，并要求該近親屬向殯儀館書面承諾知曉并承擔(dān)由此產(chǎn)生的生果,，如負(fù)責(zé)解決爭(zhēng)議,，支付存放費(fèi)用等。對(duì)逾期存放，殯儀館依法院判決或殯葬服務(wù)合同強(qiáng)行火化的遺體,，逝者近親屬拒絕領(lǐng)取骨灰且經(jīng)催告后拒不領(lǐng)取的,，殯儀館即可將骨灰拋棄而不再保留。 其次,，逝者近親屬或其他喪事承辦人領(lǐng)取骨灰后,，須向殯儀館出具領(lǐng)取證明。領(lǐng)取證明宜采用格式文本預(yù)先制作好,，由領(lǐng)取人注明領(lǐng)取時(shí)間并簽字確認(rèn)即可,。 火化證明的交接同樣依上述原則，交給逝者近親屬或其他喪事承辦人,，并要求其在領(lǐng)取證明注明領(lǐng)取時(shí)間并簽字確認(rèn)即可,。廣東中山市喪葬習(xí)俗有哪些?中山五桂山出殯殯儀流程

1、喪期中的祭奠活動(dòng)一般包括哪些內(nèi)容?①設(shè)靈堂,親人去世后,家屬應(yīng)在家中設(shè)置靈堂進(jìn)行祭奠,。靈堂的布置要肅穆莊重,、文明整潔②客祭。在設(shè)靈堂之后到出殯打連之前,逝者生前的族戚友好會(huì)前來(lái)吊喪,一般是親朋好友向遺像鞠躬,敬香或獻(xiàn)花等,。③做七,是漢族的一種風(fēng)俗,即人死后(或出殯后),于“頭七”起設(shè)靈堂擺靈座,供齋祭莫,此后,每隔七日作一次佛事,依次至“七七四十九日除靈止2,、家中靈堂如何布置?親人去世后如有需要,可在家里設(shè)立靈堂。靈堂布置有一定的講究:選擇一張桌子,放在空間比較寬敞的地方,桌面和四周可以圍上布幔:在供桌上方的墻面上掛好遺像,兩邊懸掛挽聯(lián);供桌上可以放置牌位,、供品,、香燭等:在供桌的前下方安置跪墊,供吊唁使用。有條件的可以播放相關(guān)音樂,。靈量布置的格調(diào)宜素雅簡(jiǎn)潔,莊重肅穆3,、大殮日期單雙日如何定?人去世的當(dāng)天算作是第壹天,以此類推4、什么是“做七”?人去世后的第七天家人舉行的祭奠活動(dòng)稱為第壹次“做七”,之后每過七七四十九天后完成七次家祭活動(dòng)稱為“做七”結(jié)束中山白事喪葬中山小欖周全殯儀用品殯儀服務(wù)可定制個(gè)性化方案,，滿足不同家屬對(duì)喪葬儀式的特殊需求,。

   殯儀館遺體告別儀式要多久？?jī)x式結(jié)束就開始火化嗎,？在殯儀館辦一場(chǎng)告別儀式需要多久,？告別儀式結(jié)束就開始火化嗎？會(huì)不會(huì)騰出部分時(shí)間讓家屬做還有就是告別,？關(guān)于告別儀式結(jié)束后遺體是否立即火化的問題,，筆者根據(jù)火化的流程及時(shí)間安排簡(jiǎn)要回答如下。參加過親朋葬禮的人都知道,，現(xiàn)代人去世時(shí)的告別儀式,，基本上都是程序化的，也即葬禮上的每一個(gè)環(huán)節(jié),，都是按照同一個(gè)固定的模式進(jìn)行的,，這種固定的模式人們習(xí)慣上稱之為“131”告別模式,。所謂“131”告別模式，就是在逝者的追悼會(huì)上,，讀一篇祭文（悼文）,、向遺體三鞠躬、繞遺體走一圈,，這就是葬禮上人們常見的“131”告別儀式,。那么葬禮上讀一篇祭文、向逝者三鞠躬,、繞遺體走一圈大概需要多長(zhǎng)時(shí)間呢,？在殯儀館為逝者辦一場(chǎng)告別儀式，時(shí)間通常會(huì)控制在20分鐘,。這短短的20分鐘時(shí)間,，通常分為兩大環(huán)節(jié)。首先個(gè)環(huán)節(jié)是親朋入場(chǎng)時(shí)間（一般控制在5分鐘）,；第二個(gè)環(huán)節(jié)是告別儀式時(shí)間（一般控制在15分鐘）,。如果因?yàn)樘厥庠蛐枰娱L(zhǎng)追悼會(huì)時(shí)間，殯儀館會(huì)根據(jù)時(shí)間長(zhǎng)短,，收取相應(yīng)上的告別廳租賃費(fèi)用,。

由于人們生活環(huán)境的變化以及近代殯葬制度的改變，如城市的擴(kuò)大和人口的增長(zhǎng),，參加殯儀者一般不參預(yù)喪事,，從觀念上講其可能受死者煞神（俗稱“棺材煞”）“機(jī)會(huì)”不大，同時(shí)城市生活儀禮一般從簡(jiǎn),，死后家屬很難按傳統(tǒng)熬一幾大鍋粥為客人洗邪,，于是改用果糖三枚以及糖水一杯替代昔日的糖粥。殯儀用糖和糖水是傳統(tǒng)祭禮儀禮中祭奠神靈與驅(qū)瘟疫民俗之變,，只有上溯其歷史淵源才能分析出傳統(tǒng)文化中肉與靈之搏斗，以及古人是如何屈服于神靈之下的,，至于今人殯儀中是否有新的發(fā)俗含義,，大概也只能與古人彼此彼經(jīng)吧。殯儀用品多樣,，壽衣,、骨灰盒等皆有多種材質(zhì)、款式供家屬挑選,。

   殯儀館與公墓合一的殯葬服務(wù)單位,，要按照服務(wù)流程建立完整的“接洽—接運(yùn)—存放—守靈—悼念—火化—安葬—祭掃”服務(wù)鏈，推出“打包”惠民服務(wù)項(xiàng)目,，實(shí)行“一個(gè)電話,、一次手續(xù),、一次付費(fèi)”辦結(jié)制度。殯儀館與公墓分離的殯葬服務(wù)單位參照建立相應(yīng)服務(wù)鏈,。接洽服務(wù),。以設(shè)區(qū)市為單位統(tǒng)一殯葬公益服務(wù)電話號(hào)碼，如申請(qǐng)“96”開頭特服號(hào),，為城鄉(xiāng)居民提供公益殯葬信息咨詢和遺體接運(yùn)呼叫服務(wù),。殯儀服務(wù)員接聽電話和接待洽談應(yīng)當(dāng)使用普通話和規(guī)范服務(wù)用語(yǔ)，準(zhǔn)確了解喪戶需求,，詳細(xì)告之服務(wù)流程和自主準(zhǔn)備的文件材料,、喪葬物品，妥善安排后續(xù)服務(wù),，認(rèn)真受理投訴建議,。遺體接運(yùn)。遺體接運(yùn)車輛統(tǒng)一車身顏色,、標(biāo)志標(biāo)識(shí),，車況良好、干凈整潔,、隨車喪葬用品配備齊全,。遺體接運(yùn)工著裝整齊、文明禮儀,、使用規(guī)范服務(wù)用語(yǔ),。殯儀服務(wù)員跟車服務(wù)，時(shí)間向喪戶發(fā)放惠民便民服務(wù)指南,、“菜單式”明白消費(fèi)卡和服務(wù)質(zhì)量跟蹤卡,。遺體存放。建立健全遺體入殯儀館存放交接登記手續(xù)和逝者身份信息檔案,，根據(jù)家屬意愿開展遺體清洗,、修復(fù)、美容,、防腐,、冷藏、穿衣等選擇服務(wù),。4.守靈服務(wù),。設(shè)置“家庭式”守靈服務(wù)場(chǎng)所，應(yīng)當(dāng)包括靈堂,、活動(dòng)室,、休息室、客房,、洗漱間等功能用房,。殯儀服務(wù)費(fèi)用透明,，包含各項(xiàng)服務(wù)明細(xì)，讓家屬清楚消費(fèi),。中山小欖周全殯儀用品

莊重的殯儀告別儀式,，是親人們向逝者傾訴思念與感恩的時(shí)刻。中山五桂山出殯殯儀流程

   和大家分享3個(gè)禁忌殯儀,，看似玄乎但真有點(diǎn)道理哦~·話不多說一起來(lái)看吧~~穿衣禁忌：去殯儀館就像去參加土葬的出殯儀式一樣,，穿衣一定要注意。那是去送逝者離開,，是一件非常沉重且悲痛的事情,，所以比較好是穿的素雅一些。盡可能選擇黑白灰顏色的衣服,，金銀首飾什么的,，也盡可能不要戴，發(fā)飾也需要素雅些,，不可頭上戴大紅花,，身上穿的花花綠綠的。畢竟是白事,，是葬禮,，而非喜慶的紅事，所以比較好打扮素雅些,，連鞋子都不能穿太艷麗的顏色,。不僅是衣服顏色，就連材質(zhì)都需要注意,。不碰貓狗不帶寵物入場(chǎng),，去殯儀館前，比較好是不要碰家里面的貓狗等寵物,，至于原因,，個(gè)人覺得是因?yàn)檗r(nóng)村的喪葬禮儀里，比較忌諱貓狗等寵物的毛發(fā),。貓狗如果在掉毛期,，人去觸碰了，身上都可能帶上毛發(fā),，萬(wàn)一在遺體告別儀式時(shí)，不慎飄落在逝者遺體上,，一起火化,，這在農(nóng)村看來(lái)是大忌。所以盡可能避免觸碰后去殯儀館,，真碰了,，記得洗手或換身衣服,。進(jìn)去前看看太陽(yáng)，去殯儀館大多是坐車去的,，直系親屬護(hù)送靈車過去,，其他人要跟在后面。但到殯儀館下車后,，可以先看看太陽(yáng),，再進(jìn)去殯儀館里面。原因說是先吸收些太陽(yáng)之氣,，因?yàn)闅泝x館和火葬場(chǎng)一直被視為陰氣比較重的地方,。中山五桂山出殯殯儀流程