網(wǎng)絡(luò)資源導(dǎo)讀服務(wù)工作者要向讀者介紹數(shù)字化資源的分布情況、檢索方式和利用策略,，培養(yǎng)讀者信息檢索能力,，包括網(wǎng)絡(luò)檢索,、數(shù)據(jù)庫(kù)檢索,、超文本信息檢索、全文檢索以及光盤(pán)檢索等,。為了提高讀者的信息技能,，向讀者展開(kāi)有效利用數(shù)字資源的培訓(xùn)工作。網(wǎng)絡(luò)資源導(dǎo)讀服務(wù)工作富有創(chuàng)造性,，是一個(gè)綜合性的教育過(guò)程,。不僅傳授給讀者信息檢索知識(shí)，更注重培養(yǎng)讀者利用信息的能力以及信息理論,、方法和技能,。此外，為了進(jìn)一步增強(qiáng)目錄學(xué)對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源的導(dǎo)讀作用,，開(kāi)展針對(duì)性和目標(biāo)性更強(qiáng)的ＲSS(ＲeallySimpleSyndication)定制服務(wù)以滿(mǎn)足讀者的個(gè)性化需求,。深度閱讀，感知文字背后的思想脈絡(luò),。品牌閱讀行為感知標(biāo)志

研究表明,，***，在使用閱讀類(lèi)應(yīng)用的過(guò)程中,，影響用戶(hù)參與行為的要素主要包括動(dòng)機(jī),、能力、提示,、內(nèi)容與環(huán)境,。因此，可以通過(guò)分解用戶(hù)行為,，明確用戶(hù)對(duì)影響要素的關(guān)注點(diǎn),，作為優(yōu)化用戶(hù)體驗(yàn)的基礎(chǔ)。第二,，論證參與行為類(lèi)型與閱讀體驗(yàn)維度的對(duì)應(yīng)關(guān)系應(yīng)當(dāng)是：圍觀式行為一一般性體驗(yàn),、行動(dòng)式行為一支撐性體驗(yàn)、話語(yǔ)式行為——高峰性體驗(yàn)，并縱向觀察三者在參與程度上構(gòu)成用戶(hù)參與行為影響要素的層次,。第三,，從產(chǎn)品體驗(yàn)的視角橫向梳理成三個(gè)階段，分別是印象感知和采納階段,、互動(dòng)參與和發(fā)展階段,、持續(xù)參與和維持階段。綜上所述,，整體地輸出適用于各階段的設(shè)計(jì)策略,，依次為采納階段的基于寧?kù)o交互的平衡感知策略、發(fā)展階段的基于用戶(hù)行為的互動(dòng)體驗(yàn)策略,、維持階段的基于激勵(lì)積累的持續(xù)參與策略,，系統(tǒng)地為數(shù)字閱讀領(lǐng)域的用戶(hù)體驗(yàn)提供新的觀察視角與參考路徑?；ヂ?lián)網(wǎng)閱讀行為感知成本閱讀行為感知有助于提高閱讀教學(xué)的效果和質(zhì)量,。

智慧教育是指在教育領(lǐng)域（教育管理、教育教學(xué)和教育科研）***深入地運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)來(lái)促進(jìn)教育**與發(fā)展的過(guò)程,。其技術(shù)特點(diǎn)是數(shù)字化,、網(wǎng)絡(luò)化、智能化和多媒體化,，基本特征是開(kāi)放,、共享、交互,、協(xié)作,。以教育信息化促進(jìn)教育現(xiàn)代化，用信息技術(shù)改變傳統(tǒng)模式,是提高人類(lèi)自然智能的系統(tǒng)和過(guò)程,。祝智庭教授認(rèn)為智慧教育的本質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新創(chuàng)造能力,推進(jìn)信息技術(shù)與教育教學(xué)深度融合以適應(yīng)創(chuàng)新時(shí)代對(duì)創(chuàng)新型人才的需求,其精神內(nèi)核是倫理道德和價(jià)值認(rèn)同,智慧教育強(qiáng)調(diào)文化,、認(rèn)知、體驗(yàn),、行為的整合運(yùn)用,。

當(dāng)下海量信息資源的輕松獲取使得讀者早已不能滿(mǎn)足于被動(dòng)型服務(wù)方式 。   隨著網(wǎng)絡(luò)信息的蓬勃發(fā)展 ,大部分年輕一代的工作者接收信息資源的 途徑豐富多樣 , 因此他們不再保留單一化的紙質(zhì)閱 讀 ,而傾向于結(jié)合數(shù)字化閱讀養(yǎng)成多元化的閱讀習(xí)慣,傳統(tǒng)“等待上門(mén)型”的服務(wù)方式早已無(wú)法滿(mǎn)足 廣大讀者的需求 ,。 然而 目前醫(yī)院圖書(shū)館的部分館員仍缺乏積極主動(dòng)的服務(wù)意識(shí) , 沒(méi)能適應(yīng)讀者閱讀習(xí)慣的改變 ,進(jìn)而改進(jìn)傳統(tǒng)的服務(wù)方式 ,導(dǎo)致讀者 對(duì)醫(yī)院圖書(shū)館的依賴(lài)和重視日益減弱 ,。閱讀行為感知可以促進(jìn)跨文化交流和理解，幫助我們了解不同文化背景下的閱讀習(xí)慣和偏好,。

長(zhǎng)久在線,、長(zhǎng)久連接的生活狀態(tài)[23]促進(jìn)了用戶(hù)對(duì)移動(dòng)閱讀感知意識(shí)和能力的提升。為規(guī)避知識(shí)付費(fèi)之短,，實(shí)現(xiàn)與用戶(hù)的緊密關(guān)聯(lián)與長(zhǎng)久黏性,，升級(jí)用戶(hù)持續(xù)閱讀行為,，平臺(tái)需打造開(kāi)放的移動(dòng)閱讀場(chǎng)域并培育更多用戶(hù)群體的社會(huì)化閱讀慣習(xí)。相較于傳統(tǒng)閱讀,，社會(huì)化閱讀更強(qiáng)調(diào)用戶(hù)在閱讀過(guò)程中的交互與體驗(yàn),，因此為進(jìn)一步培育用戶(hù)社會(huì)化閱讀慣習(xí)，平臺(tái)除了以高質(zhì)量的精細(xì)內(nèi)容連接用戶(hù),，還需充分了解用戶(hù)閱讀需求及考察分層情況,，如通過(guò)持續(xù)追蹤用戶(hù)閱讀社交數(shù)據(jù)、***查驗(yàn)用戶(hù)間互動(dòng)效果等,，均能有效助推用戶(hù)社交慣習(xí)的養(yǎng)成,。同時(shí)移動(dòng)閱讀內(nèi)容的多樣化、***和推送閱讀產(chǎn)品的豐富化與高頻次,，是培育用戶(hù)慣習(xí)的**,。這促使移動(dòng)閱讀平臺(tái)在滿(mǎn)足用戶(hù)基本閱讀需求外，更應(yīng)關(guān)照用戶(hù)期待,、重復(fù)及推薦行為的動(dòng)態(tài)變化,，并從中捕捉到高度重疊且相對(duì)穩(wěn)定的其他訴求,。通過(guò)潛移默化地培育社會(huì)化閱讀慣習(xí)以實(shí)現(xiàn)用戶(hù)持續(xù)閱讀行為的升級(jí),。觀點(diǎn)或思想來(lái)源不明也與我們學(xué)者對(duì)引證規(guī)范的輕視有關(guān)。哪個(gè)閱讀行為感知質(zhì)量

透過(guò)感知閱讀,，發(fā)現(xiàn)文字背后的秘密,。品牌閱讀行為感知標(biāo)志

所謂移動(dòng)閱讀，是通過(guò)各種便攜式的移動(dòng)閱讀終端,，對(duì)電子形式的信息內(nèi)容進(jìn)行有限下載或無(wú)限接受,，達(dá)到在“移動(dòng)”中碎片化閱讀的目的。［1］閱讀載體的便攜性,、閱讀時(shí)機(jī)的自由性和閱讀內(nèi)容的碎片性成為移動(dòng)閱讀的***特征,。在快速興起的過(guò)程中其即讀即棄的快餐式閱讀形式也飽受爭(zhēng)議，學(xué)者對(duì)此看法不一,，或褒或貶,。認(rèn)識(shí)和了解不同讀者群體對(duì)移動(dòng)閱讀的接受程度，研究移動(dòng)閱讀的影響因素,，并預(yù)測(cè)讀者移動(dòng)閱讀的持續(xù)性和忠誠(chéng)度對(duì)于學(xué)界和業(yè)界均有重要意義,。因此，本研究依據(jù)計(jì)劃行為理論的基本原理與思想,，在***調(diào)查重慶市民移動(dòng)閱讀現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,，從用戶(hù)感知價(jià)值角度探討移動(dòng)閱讀的行為意愿，并研究其影響因素,，嘗試構(gòu)建一個(gè)比較完整而且能預(yù)測(cè)和解釋用戶(hù)移動(dòng)閱讀行為選擇偏好性和持續(xù)使用性的理論模型,，以期為數(shù)字內(nèi)容提供商,、移動(dòng)服務(wù)運(yùn)營(yíng)商、終端設(shè)備制造商乃至大眾閱讀推廣者的公共圖書(shū)館提供戰(zhàn)略決策的理論參考和決策依據(jù),。品牌閱讀行為感知標(biāo)志