在中國,，**早創(chuàng)辦的體育團(tuán)體是1906年上海的“滬西士商體育會(huì)”。1907年我國***女**家秋瑾在紹興也創(chuàng)辦了體育會(huì),。同年,，清皇朝學(xué)部的奏折中也開始有“體育”這個(gè)詞。辛亥**以后,，“體育”一詞就逐漸運(yùn)用開來,。1762年，盧梭在法國出版了《愛彌爾》一書,。他使用“體育”一詞來描述對(duì)愛彌爾進(jìn)行身體的養(yǎng)護(hù),、培養(yǎng)和訓(xùn)練等身體教育過程,。由于這本書激烈地批判了當(dāng)時(shí)的教會(huì)教育，而在世界引起很大反響,，因此“體育”一詞同時(shí)也在世界各國流傳開來,。從這里我們可以清楚地看到，“體育”一詞的**初產(chǎn)生是起自于“教育”一詞,，它**早的含意是指教育體系中的一個(gè)專門領(lǐng)域,。同樣起源于古代波斯的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目還包括馬球和馬上長矛比武。無錫有哪些體育類培訓(xùn)哪些優(yōu)勢(shì)

從此“體育”一詞成了標(biāo)記學(xué)校中身體教育的專門術(shù)語,?！绑w育”一詞在含義上也有一個(gè)演化過程。它剛傳入我國時(shí),，是指身體的教育,，作為教育的一部分出現(xiàn)的，是一種與維持和發(fā)展身體的各種活動(dòng)有關(guān)聯(lián)的一種教育過程,，與國際上理解的“體育”（Physical education）是一致的,。隨著社會(huì)的進(jìn)步和體育事業(yè)的不斷發(fā)展，其目的和內(nèi)容都**超出了原來“體育”的范疇,，體育的概念也出現(xiàn)了“廣義”與“狹義”解釋,。當(dāng)用于廣義時(shí)，一般是指體育運(yùn)動(dòng),，其中包括了體育教育,、競(jìng)技運(yùn)動(dòng)和身體鍛煉三個(gè)方面；用于狹義時(shí),，一般是指體育教育,。南京公正體育類培訓(xùn)培訓(xùn)方案許多有識(shí)之士提出不能把學(xué)校體育課稱體操課了，必須理清概念層次,。

娛樂體育是指在余暇時(shí)間或特定時(shí)間所進(jìn)行的一種以娛悅身心為目的的體育活動(dòng),。具有業(yè)余性、消遣性,、文娛性等特點(diǎn),。內(nèi)容一般有球類游戲、活動(dòng)性游戲,、旅游,、棋類以及傳統(tǒng)民族體育活動(dòng)等。按活動(dòng)的組織方式可分為個(gè)人的,、家庭的和集體的,；按活動(dòng)條件可分為室內(nèi)的、室外的,；按競(jìng)爭性可分為競(jìng)賽性的和非競(jìng)賽性的,；按經(jīng)營方式可分為商業(yè)性的和非商業(yè)性的,；按參加活動(dòng)的方式可分為觀賞性活動(dòng)和運(yùn)動(dòng)性活動(dòng)。開展娛樂性體育活動(dòng),，有益于身心健康,，陶冶情操，培養(yǎng)高尚品格,。

美國分析教育哲學(xué)家謝佛勒(Israel Scheffler)在他所著的《教育的語言中》,，提出了以下3種定義方式：描述性定義(Descriptive)、規(guī)定性定義(Stipulation)與**性定義(Programmatic 其中描述性定義主要是對(duì)事物慣用法的描述,，或?qū)κ虑橐庵阜秶鞯恼f明,，這種定義要求忠實(shí)地反映一個(gè)事物被下定義之前的各種用法。規(guī)定性定義即作者自己給某一概念所下的定義,，這種定義一旦給出,，就要求作者在其后的整個(gè)討論中始終如一地按給定的方式來應(yīng)用這一概念?！痹?905年《湖南蒙養(yǎng)院教課說略》上也提到：“體育功夫,，體操發(fā)達(dá)其表，樂歌發(fā)達(dá)其里,。

眾所周知,，體育教學(xué)活動(dòng)是一種合目的性的復(fù)雜的人為活動(dòng)，人為活動(dòng)的本質(zhì)存在于人類的目的lI￡界,、理想世界,、意義世界之中舊，它不可能用客觀的自然屬性或自然法則予以說明,。因此,，對(duì)教育性體育教學(xué)定義的界定，亦不可能采用描述性定義或規(guī)定性定義的方式,，只可能以應(yīng)然的或規(guī)范性的方式來探討,，從而尋求一個(gè)正確的或比較好的**性定義。教育性體育教學(xué)的認(rèn)知方面既體現(xiàn)在體育教學(xué)的目的層面上,，又體現(xiàn)在體育教學(xué)的過程層面上。對(duì)于目的層面上的認(rèn)知要求,，筆者認(rèn)為,，就是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，增進(jìn)學(xué)生健康,，培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識(shí),、習(xí)慣和能力它是社會(huì)總文化的一部分，其發(fā)展一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)的制約,，也為一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)服務(wù),。天寧區(qū)有哪些體育類培訓(xùn)包括什么

體育運(yùn)動(dòng)自古代奧運(yùn)會(huì)時(shí)期發(fā)展至今,，其組織性和相關(guān)規(guī)則不斷得到加強(qiáng)。無錫有哪些體育類培訓(xùn)哪些優(yōu)勢(shì)

（二）身心合一的健身統(tǒng)一性 體育對(duì)人自身自然的改造,，不僅是形態(tài)結(jié)構(gòu)與生理機(jī)能的統(tǒng)一,，也是身與心的統(tǒng)一。體育教學(xué)要在追求學(xué)生身體改造的同時(shí),，注重學(xué)生無形的心理發(fā)展,。因此，體育教學(xué)要善于營造不同于智育教學(xué)的,、生活活潑的教學(xué)氣氛,，為學(xué)生的心理健康發(fā)展提供良好的環(huán)境。要善于利用體育活動(dòng)自身所蘊(yùn)涵的吸引力,，并通過合理的教學(xué)組織,，使這種吸引力倍增和放大。體育教學(xué)應(yīng)該是一種快樂的教學(xué),，重過程的主動(dòng)參與,，重情緒的積極體驗(yàn)，重個(gè)性的**解放,，使人際關(guān)系寬松和諧,，使學(xué)生在輕松明快的環(huán)境中，在歡快愉悅的心境下,，自由自在,、無憂無慮、不知不覺地獲得身心的健康發(fā)展,。無錫有哪些體育類培訓(xùn)哪些優(yōu)勢(shì)

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