,。到19世紀，世界上教育發(fā)達國家都普遍使用了“體育”一詞,。而我國由于閉關自守,，直到19世紀中葉，德國和瑞典的體操傳入中國,，隨后清**在興辦的“洋學堂” 中設置了“體操課”,。1902年左右，一些在日本留學的學生從日本傳來了“體育”這一術語,。隨著西方文化不斷涌入我國,，學校體育的內容也從單一的體操向多元化發(fā)展，課堂上出現(xiàn)了籃球,、田徑,、足球等。許多有識之士提出不能把學校體育課稱體操課了,，必須理清概念層次,。1923年，在《中小學課程綱要草案》中,，正式把“體操課”改為“體育課”,。 [2]辛亥以后,，“體育”一詞就逐漸運用開來。武進區(qū)本地體育類培訓咨詢

體育與經濟之間的聯(lián)系可以表現(xiàn)為體育的進步對經濟發(fā)展水平的依賴與促進關系,。隨著勞動生產力水平的不斷提高和自動化,、電腦化生產方式的運用，從而減少了勞動時間與強度,，使人們的余暇時間不斷增多,。因此，余暇體育,、戶外運動,、娛樂體育、健身活動不斷發(fā)展,，從而推動了體育消費,，促進了體育產業(yè)的發(fā)展，帶動經濟的發(fā)展,。首先,，可以推動運動器材、服裝,、飲料,、藥物等行業(yè)的發(fā)展，第二,，在新的經濟時期,，健康的體育作為人類生存的機會進入市場，花錢買健康的觀念使健康已成為一種有限的資源,，促使人們投入到體育的市場之中,。徐州一對一體育類培訓好處其實身體的呼吸、血液循環(huán)等都在參加活動,，并且都要由大腦皮層來指揮協(xié)調,。

不少學者對“體育”的概 念提出了一些解釋，但比較趨于一致的解釋為：“體育是以身體活動為媒介,，以謀求個體身心健康,、***發(fā)展為直接目的，并以培養(yǎng)完善的社會公民為***目標的一種社會文化現(xiàn)象或教育過程”,。體育的這一定義既說明了它的本質屬性,，又指出了它的歸屬范疇，同時也把自身從與其鄰近或相似的社會現(xiàn)象中區(qū)別出來,。但是,，體育的概念并非是一成不變的，隨著社會的發(fā)展和進步,，對體育的認識也將有所發(fā)展,。根據文物和建筑等歷史證據表明,，中國早在公元前2000年左右便已開始進行體育運動。體操在中國古代時期是十分流行的項目,。

其次,，在體育教學中，學生的思想感情和作風,，很容易自然地表現(xiàn)出來,。這有利于教育者把握學生的思想實際和特點，從而對他們有針對性的教育,。體育教學中,，進行思想品德教育的內容是極其豐富的，概括地說,，主要包括：培養(yǎng)熱愛集體的情感和意識,，培養(yǎng)團結友愛、關心他人,、互助合作的思想和意識,，培養(yǎng)競爭意識、勝不驕敗不餒的精神,，培養(yǎng)堅忍不拔,、勇敢頑強、機智果斷等優(yōu)良意志品質,，以及心情開朗和愉快活潑的良好性格。（四）教育性體育教學的**性定義在古希臘,，游戲,、角力、體操等曾被列為教育內容,。

（三）體育教學過程的教育性 “教學過程永遠具有教育性”,，這是任何教學過程的一條基本規(guī)律。古今中外的體育教學,，概莫能外,。體育教學的教育性主要體現(xiàn)在兩個方面：首先，在體育教學中組織每一項活動,，均有一定的目的任務,、組織原則、規(guī)則要求,、需要學習和掌握相應的動作技術,，以及克服各種各樣的困難等，這些是構成體育環(huán)境的基本因素,。學生在這一環(huán)境中進行學習,、鍛煉或參加比賽,，就會受到直接的影響。同時,，體育環(huán)境還包括教師使用的教材,、采用的教學方法、教學環(huán)境,、教學條件,、學校傳統(tǒng)和班級風氣等，這些都會有力地吸引,，潛移默化地熏陶,、***和教育與之有關的人；提供了許多學生樂于自愿接受,，更多情況下是不知不覺接受,、有利于個性品質形成的機會和情景，并可促進良好的思想品德和個性品質遷移到學習,、生活和工作等各個方面去,，以收體育之效。同樣起源于古代波斯的運動項目還包括馬球和馬上長矛比武,。常州本地體育類培訓包括什么

人體是各系統(tǒng)構成的有機整體,。武進區(qū)本地體育類培訓咨詢

娛樂體育是指在余暇時間或特定時間所進行的一種以娛悅身心為目的的體育活動。具有業(yè)余性,、消遣性,、文娛性等特點。內容一般有球類游戲,、活動性游戲,、旅游、棋類以及傳統(tǒng)民族體育活動等,。按活動的組織方式可分為個人的,、家庭的和集體的；按活動條件可分為室內的,、室外的,；按競爭性可分為競賽性的和非競賽性的；按經營方式可分為商業(yè)性的和非商業(yè)性的,；按參加活動的方式可分為觀賞性活動和運動性活動,。開展娛樂性體育活動，有益于身心健康,，陶冶情操,，培養(yǎng)高尚品格。武進區(qū)本地體育類培訓咨詢

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