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來源: 發(fā)布時間:2025-05-11

***英文中的形式“form”、法文中的“forme”以及德文中的“Form”,,均語出拉丁文“forma”,。而forma取代了兩個希臘文“μορφ?”和“ε?σο?”所具有的意義分歧,,這在后來造成了相當大的影響。其中,,***個希臘文主要適用于可見的形式,,而第二個希臘文則主要適用于概念的形式,前者通常在美學意義上使用,,后者則先在哲學領(lǐng)域出現(xiàn),,后被引入美學領(lǐng)域。概括而言,,西方美學史中有五種相當有代表性的“形式”論,。“形式”的第一種含義,,是指各個部分的一個安排,,這種安排具有一種整一性,是由各部分構(gòu)成的整體關(guān)系,;與之相對的,,則是元素、成分或整體中的各個部分,。在中西方古代社會,,藝術(shù)一詞指向各種技術(shù)活動。金壇區(qū)名優(yōu)藝術(shù)類培訓銷售電話

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YUAN(原,、圓,、元)動主義創(chuàng)始人杜平在《在藝術(shù)邊界漫步》對藝術(shù)的定義 [5]:以自由想象力激發(fā)自由想象力的活動及其結(jié)果 [1]。 [6]藝術(shù)似乎與人類文明一開始就如影隨形,,但是自從有人類歷史以來,,沒有任何一種關(guān)于藝術(shù)的定義被普遍認可 [4]。如果不能把藝術(shù)認識得更加清楚一點,,會造成三個現(xiàn)實后果:一是回望歷史,,影響人們對人類文明財富中藝術(shù)成果的深刻理解和抽象繼承;二是立足當下,,影響人們在藝術(shù)交流中的順暢性,,損耗藝術(shù)對于社會共識的凝聚功能;金壇區(qū)名優(yōu)藝術(shù)類培訓銷售電話這種物質(zhì)制作先要滿足的是人的生存,、生產(chǎn)目的,。

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八大藝術(shù),主要指用形象來反映現(xiàn)實但比現(xiàn)實有典型性的社會意識形態(tài),,包括文學,、音樂、舞蹈,、繪畫,、雕塑,、戲劇、建筑,、電影八大類別,。八大藝術(shù)的分類來源已不可考,但其區(qū)別于喬托·卡努杜所提出的第七藝術(shù)在內(nèi)的七種藝術(shù),,兩者內(nèi)容和思考脈絡(luò)均有所差異,。1.用形象來反映現(xiàn)實但比現(xiàn)實有典型性的社會意識形態(tài),包括文學,、繪畫,、舞蹈、音樂,、雕塑,、建筑、戲劇,、電影,、曲藝、工藝等,。2.指富有創(chuàng)造性的方式,。例如:領(lǐng)導藝術(shù)。3.形狀獨特而美觀的,。

除了上述外在因素,,過分理性兒和科技化是促使藝術(shù)方向發(fā)生轉(zhuǎn)變的內(nèi)在原因。需知人類的精神世界和自然生態(tài)一樣,,既變化萬端又相互平衡,,如果其中某仲囚幸過分發(fā)展,就會有相反的力量來克服它,。如果科學對藝術(shù)干預(yù)大多,,就會有反科學的力量出現(xiàn)。 [1]價值觀1980年代以后,,以美國為中心,后現(xiàn)代藝術(shù)已經(jīng)風起云涌,,成為新的世界性的藝術(shù)潮流,。綜合地看這些藝術(shù)現(xiàn)象,可以明顯感知新的價值觀成長,,它在以下幾個方面:(1)不求純粹,,當代藝術(shù)不局限于視覺形式,語言文字,、音樂戲劇,、大眾傳媒,。數(shù)碼影降、聲光電化,,只要能傳達特定信息,,就無所不用,繪畫超越平面限制,,雕塑結(jié)合風景和建筑,,展出場地也不局限在畫廊扣博物館,在當代西方,,所謂視覺藝術(shù)已經(jīng)與其他門類藝術(shù)難分準解,。至此,帶來的“美”作為共同特點,,將音樂,、詩歌、繪畫,、雕刻以及舞蹈這五種藝術(shù)門類統(tǒng)攝起來,。

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(4)概念藝術(shù)(ConceptuaI Art),來源于1920年代早期的達達藝術(shù),,認為藝術(shù)沒什么神圣和持久的價值,,它的本質(zhì)是思想或者概念,物理形態(tài)的具體作品并不重要,,所以也叫思想藝術(shù)(Ideaart),,后物體藝術(shù)(Post Object art)或無物體藝術(shù)(De-materialized art),用來記錄思想的文字材料,,或者對一個事件的照相實錄,,是概念藝術(shù)的常見形態(tài)。概念主義藝術(shù)家探詢藝術(shù)與思想或者藝術(shù)與知識的關(guān)系,,這種探詢的終點是文字的,、數(shù)學的或美學與哲學的,從道理上說,,這種作品實際上不是用來觀賞的,,傳統(tǒng)的展出形式不適用。但亞里士多德及其弟子都沒有把這一形式概念放入美學領(lǐng)域中,。金壇區(qū)特色服務(wù)藝術(shù)類培訓哪些優(yōu)勢

亞里士多德把形式視為同行動,、能力、目的,,也即存在物的主動要素,。金壇區(qū)名優(yōu)藝術(shù)類培訓銷售電話

文學是語言文字的藝術(shù)(文學是由語言文字組構(gòu)而成的,開拓無言之境),往往是文化的重要表現(xiàn)形式,,以不同的形式(稱作體裁)表現(xiàn)內(nèi)心和再現(xiàn)一定時期,,一定地域的社會生活。繪畫是一種在二維的平面上以手工方式臨摹自然的藝術(shù),,在中世紀的歐洲,,常把繪畫稱作“猴子的藝術(shù)”,因為如同猴子喜歡模仿人類活動一樣,,繪畫也是模仿場景,。在20世紀以前,繪畫模仿的越真實技術(shù)越高超,,但進入20世紀,,隨著攝影技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展,繪畫開始轉(zhuǎn)向表現(xiàn)畫家主觀自我的方向,,看到一幅畫鑒賞家有時已經(jīng)說不清畫的是什么,,但一定能說出是誰畫的。每個畫家開始發(fā)展自己獨特的風格,。金壇區(qū)名優(yōu)藝術(shù)類培訓銷售電話

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