體育運(yùn)動(dòng)自古代奧運(yùn)會(huì)時(shí)期發(fā)展至今，其組織性和相關(guān)規(guī)則不斷得到加強(qiáng),。工業(yè)化使得在發(fā)達(dá)及發(fā)展中國(guó)家的居民有了更多的閑暇時(shí)間,，這讓他們可以參加并觀看觀賞性體育運(yùn)動(dòng),，體育運(yùn)動(dòng)曾參與人數(shù)增加，傳播更為普遍,。隨著大眾媒體和全球聯(lián)系的加強(qiáng),，這一趨勢(shì)更加明顯。體育運(yùn)動(dòng)專業(yè)化成為主流,，體育運(yùn)動(dòng)更加流行,，體育迷們通過(guò)廣播、電視,、互聯(lián)網(wǎng)追逐職業(yè)運(yùn)動(dòng)員,，同時(shí)他們也自己參與業(yè)余的體育運(yùn)動(dòng)，從中得到鍛煉和娛樂(lè),。伴隨我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和升級(jí),，體育產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用愈發(fā)突出。2010年***辦公廳發(fā)布《***辦公廳關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)的指導(dǎo)意見(jiàn)》(**〔2010〕22號(hào)),，該意見(jiàn)從國(guó)家政策層面肯定了體育產(chǎn)業(yè)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的重要作用,，明確了體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本方針、主要目標(biāo)和重點(diǎn)任務(wù),。中國(guó)現(xiàn)代所用的“體育”一詞，于1897年從由日本傳入我國(guó),，也經(jīng)歷了從“體操”到“體育”的演進(jìn)過(guò)程,。常州一對(duì)一體育類培訓(xùn)排行

基本特點(diǎn)（一）內(nèi)外合一的健身系統(tǒng)性 體育教學(xué)的對(duì)象是學(xué)生，體育教學(xué)效果要在學(xué)生身上體現(xiàn)出來(lái),。學(xué)生具有很強(qiáng)的可塑性,，體育教學(xué)的每一個(gè)構(gòu)思和步驟，將直接影響學(xué)生成長(zhǎng),。一個(gè)對(duì)的教學(xué)效果在學(xué)生身上的體現(xiàn),，不僅是外在肌肉的力量和肌肉線條的流暢，骨骼的完善發(fā)育，內(nèi)臟***的健全,，而且也包括整體的勻稱,、協(xié)調(diào)發(fā)展，并且是按照生長(zhǎng)發(fā)育的先后有序而***地發(fā)展,。體育教學(xué)內(nèi)外合一的健身系統(tǒng)性,，體現(xiàn)了身體發(fā)育的有序性和全面性。表現(xiàn)在學(xué)生身體形態(tài)發(fā)展的“序”和身體主要***發(fā)展的“序”,。金壇區(qū)公正體育類培訓(xùn)服務(wù)保證在中國(guó),，創(chuàng)辦的體育團(tuán)體是1906年上海的“滬西士商體育會(huì)”。

中國(guó)體育歷史悠久,，但“體育”卻是一個(gè)外來(lái)詞,。它**早見(jiàn)于20世紀(jì)初的清末，當(dāng)時(shí),，我國(guó)有大批留學(xué)生東渡去日本求學(xué),，*1901年至1906年間，就有13000多人,。其中,，學(xué)體育的就有很多?；貒?guó)后,，他們將“體育”一詞引進(jìn)到中國(guó)。在中國(guó),，“體育”這個(gè)詞**早見(jiàn)于1904年,，在湖北幼稚園開(kāi)辦章程中提到對(duì)幼兒進(jìn)行***教育時(shí)說(shuō)：“保全身體之健旺，體育發(fā)達(dá)基地,?！痹?905年《湖南蒙養(yǎng)院教課說(shuō)略》上也提到：“體育功夫，體操發(fā)達(dá)其表,，樂(lè)歌發(fā)達(dá)其里,。”

古希臘的哲學(xué)家,，如蘇格拉底,、柏拉圖、亞里士多德等,，他們的著作中都有很多關(guān)于體育的論述,。古希臘時(shí)期關(guān)于體育的基本術(shù)語(yǔ)有競(jìng)技（athletics）、訓(xùn)練（training）,、體操（gymnastics）等,。中國(guó)古代與體育有關(guān)的術(shù)語(yǔ)主要有“養(yǎng)生”、“尚武”、“游息”,、“角力”,、“講武”等。中國(guó)現(xiàn)代所用的“體育”一詞,，于1897年從由日本傳入我國(guó),，也經(jīng)歷了從“體操”到“體育”的演進(jìn)過(guò)程。目前普遍認(rèn)為：體育（或稱為體育運(yùn)動(dòng)）,，是通過(guò)有規(guī)則的身體運(yùn)動(dòng)改造人的“自身自然”的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),。體育的基本表現(xiàn)形式是人的有規(guī)則的身體運(yùn)動(dòng)，其基本任務(wù)是對(duì)人自身的改造,，其作用對(duì)象是參與者的“自身自然”,。古希臘時(shí)期關(guān)于體育的基本術(shù)語(yǔ)有競(jìng)技（athletics）、訓(xùn)練（training）,、體操（gymnastics）等,。

體育課程的本質(zhì)屬性是學(xué)生進(jìn)行運(yùn)動(dòng)性認(rèn)知學(xué)習(xí)，**主要的功能是學(xué)習(xí)掌握體育知識(shí)技能,。從這個(gè)層面講,，體育教學(xué)就是教師與學(xué)生之間的運(yùn)動(dòng)技術(shù)的傳習(xí)活動(dòng)。在此過(guò)程中,，無(wú)論是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),，增進(jìn)學(xué)生健康，還是培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識(shí),、習(xí)慣和能力,，都是以一定的知識(shí)技能為基礎(chǔ)的。體育的載體是教育環(huán)境下的身體活動(dòng)四,，這種身體活動(dòng)需要科學(xué)的方法和手段,，而科學(xué)鍛煉身體的方法大都離不開(kāi)運(yùn)動(dòng)技術(shù)，而且許多運(yùn)動(dòng)技術(shù)本身就是鍛煉身體的方法,。伴隨我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和升級(jí),，體育產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用愈發(fā)突出。天寧區(qū)一對(duì)一體育類培訓(xùn)咨詢

古代波斯的體育運(yùn)動(dòng)包括傳統(tǒng)伊朗武術(shù)項(xiàng)目英雄體育,，它同打仗技巧有著密切聯(lián)系,。常州一對(duì)一體育類培訓(xùn)排行

同時(shí)，運(yùn)動(dòng)技術(shù)的學(xué)習(xí)既是一個(gè)身心活動(dòng)的過(guò)程,，更是一個(gè)生理機(jī)能發(fā)生變化的過(guò)程，這個(gè)生理過(guò)程本身就具有生物性改造的作用與效能,。因此,，從體育課程的根本目的來(lái)看，應(yīng)該更強(qiáng)凋運(yùn)動(dòng)技術(shù)學(xué)習(xí)的工具功能，即通過(guò)運(yùn)動(dòng)技術(shù)的學(xué)習(xí)達(dá)到養(yǎng)成運(yùn)動(dòng)愛(ài)好和專長(zhǎng)的目的,，促進(jìn)學(xué)生體育鍛煉習(xí)慣和終身體育意識(shí)的形成,。當(dāng)然，在運(yùn)動(dòng)技術(shù)的學(xué)習(xí)過(guò)程中,，要根據(jù)學(xué)生的體育認(rèn)知水平和能力,，科學(xué)合理地設(shè)計(jì)與安排體育教學(xué)內(nèi)容、方法,、組織形式,、場(chǎng)地器材和運(yùn)動(dòng)負(fù)荷，為學(xué)生創(chuàng)造愉快地進(jìn)行運(yùn)動(dòng)的教學(xué)情景,，使學(xué)生在學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)技術(shù)時(shí),，能夠理解與正確評(píng)定所學(xué)技術(shù)的原理、功效和價(jià)值,，調(diào)動(dòng)學(xué)生的理性思維能力,，使學(xué)生通過(guò)教學(xué)活動(dòng)，能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)與掌握一定的體育知識(shí)與技能,，從而提高學(xué)習(xí)的效能,。否則，就會(huì)是教師只是在“講”,，而不是在“教”,。常州一對(duì)一體育類培訓(xùn)排行

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