（二）身心合一的健身統(tǒng)一性 體育對(duì)人自身自然的改造,，不僅是形態(tài)結(jié)構(gòu)與生理機(jī)能的統(tǒng)一,，也是身與心的統(tǒng)一,。體育教學(xué)要在追求學(xué)生身體改造的同時(shí),，注重學(xué)生無(wú)形的心理發(fā)展,。因此,，體育教學(xué)要善于營(yíng)造不同于智育教學(xué)的,、生活活潑的教學(xué)氣氛,，為學(xué)生的心理健康發(fā)展提供良好的環(huán)境,。要善于利用體育活動(dòng)自身所蘊(yùn)涵的吸引力,，并通過(guò)合理的教學(xué)組織，使這種吸引力倍增和放大。體育教學(xué)應(yīng)該是一種快樂(lè)的教學(xué),，重過(guò)程的主動(dòng)參與,，重情緒的積極體驗(yàn)，重個(gè)性的**解放,，使人際關(guān)系寬松和諧,，使學(xué)生在輕松明快的環(huán)境中，在歡快愉悅的心境下,，自由自在,、無(wú)憂無(wú)慮、不知不覺(jué)地獲得身心的健康發(fā)展,。同樣起源于古代波斯的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目還包括馬球和馬上長(zhǎng)矛比武,。武進(jìn)區(qū)有哪些體育類培訓(xùn)服務(wù)保證

體育運(yùn)動(dòng)自古代奧運(yùn)會(huì)時(shí)期發(fā)展至今，其組織性和相關(guān)規(guī)則不斷得到加強(qiáng),。工業(yè)化使得在發(fā)達(dá)及發(fā)展中國(guó)家的居民有了更多的閑暇時(shí)間,，這讓他們可以參加并觀看觀賞性體育運(yùn)動(dòng)，體育運(yùn)動(dòng)曾參與人數(shù)增加,，傳播更為普遍,。隨著大眾媒體和全球聯(lián)系的加強(qiáng)，這一趨勢(shì)更加明顯,。體育運(yùn)動(dòng)專業(yè)化成為主流,，體育運(yùn)動(dòng)更加流行，體育迷們通過(guò)廣播,、電視,、互聯(lián)網(wǎng)追逐職業(yè)運(yùn)動(dòng)員，同時(shí)他們也自己參與業(yè)余的體育運(yùn)動(dòng),，從中得到鍛煉和娛樂(lè),。伴隨我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和升級(jí)，體育產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用愈發(fā)突出,。2010年***辦公廳發(fā)布《***辦公廳關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)的指導(dǎo)意見(jiàn)》(**〔2010〕22號(hào)),，該意見(jiàn)從國(guó)家政策層面肯定了體育產(chǎn)業(yè)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的重要作用，明確了體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本方針,、主要目標(biāo)和重點(diǎn)任務(wù)。武進(jìn)區(qū)有哪些體育類培訓(xùn)服務(wù)保證數(shù)據(jù)顯示,，經(jīng)過(guò)20 多年的市場(chǎng)化嘗試,，中國(guó)體育產(chǎn)業(yè)規(guī)模化進(jìn)程實(shí)現(xiàn)了較快的發(fā)展,。

同時(shí),，運(yùn)動(dòng)技術(shù)的學(xué)習(xí)既是一個(gè)身心活動(dòng)的過(guò)程，更是一個(gè)生理機(jī)能發(fā)生變化的過(guò)程，這個(gè)生理過(guò)程本身就具有生物性改造的作用與效能,。因此,，從體育課程的根本目的來(lái)看，應(yīng)該更強(qiáng)凋運(yùn)動(dòng)技術(shù)學(xué)習(xí)的工具功能,，即通過(guò)運(yùn)動(dòng)技術(shù)的學(xué)習(xí)達(dá)到養(yǎng)成運(yùn)動(dòng)愛(ài)好和專長(zhǎng)的目的,，促進(jìn)學(xué)生體育鍛煉習(xí)慣和終身體育意識(shí)的形成。當(dāng)然,，在運(yùn)動(dòng)技術(shù)的學(xué)習(xí)過(guò)程中,，要根據(jù)學(xué)生的體育認(rèn)知水平和能力，科學(xué)合理地設(shè)計(jì)與安排體育教學(xué)內(nèi)容,、方法,、組織形式、場(chǎng)地器材和運(yùn)動(dòng)負(fù)荷,，為學(xué)生創(chuàng)造愉快地進(jìn)行運(yùn)動(dòng)的教學(xué)情景,，使學(xué)生在學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)技術(shù)時(shí)，能夠理解與正確評(píng)定所學(xué)技術(shù)的原理,、功效和價(jià)值,，調(diào)動(dòng)學(xué)生的理性思維能力，使學(xué)生通過(guò)教學(xué)活動(dòng),，能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)與掌握一定的體育知識(shí)與技能,，從而提高學(xué)習(xí)的效能。否則,，就會(huì)是教師只是在“講”,，而不是在“教”。

體育從產(chǎn)生就帶有游戲,、娛樂(lè)的成分,。古代音樂(lè)與舞蹈等身體活動(dòng)緊密聯(lián)系，體育和競(jìng)技的萌芽本身就蘊(yùn)含娛樂(lè)的因素,。原始人在狩獵之余,，為宣泄情感而進(jìn)行嬉戲活動(dòng)，在后來(lái)的各種節(jié)日慶典,，宗教儀式和表演中,，都對(duì)人們起到娛樂(lè)作用。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)的現(xiàn)代化,、電腦化,，勞動(dòng)者工作時(shí)精神高度緊張，因此人們需要通過(guò)各種豐富多彩的體育娛樂(lè)與休閑運(yùn)動(dòng)來(lái)消除疲勞,、娛悅身心,、陶冶情操,、滿足人們的精神享受，同時(shí),，勞動(dòng)時(shí)間縮短,，余暇時(shí)間增多，又為人們的體育娛樂(lè)與休閑運(yùn)動(dòng)提供了機(jī)會(huì),。它是社會(huì)總文化的一部分,，其發(fā)展一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)的制約，也為一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)服務(wù),。

體育與經(jīng)濟(jì)之間的聯(lián)系可以表現(xiàn)為體育的進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的依賴與促進(jìn)關(guān)系,。隨著勞動(dòng)生產(chǎn)力水平的不斷提高和自動(dòng)化、電腦化生產(chǎn)方式的運(yùn)用,，從而減少了勞動(dòng)時(shí)間與強(qiáng)度,，使人們的余暇時(shí)間不斷增多。因此,，余暇體育,、戶外運(yùn)動(dòng)、娛樂(lè)體育,、健身活動(dòng)不斷發(fā)展,，從而推動(dòng)了體育消費(fèi)，促進(jìn)了體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,。首先，可以推動(dòng)運(yùn)動(dòng)器材,、服裝,、飲料、藥物等行業(yè)的發(fā)展,，第二,，在新的經(jīng)濟(jì)時(shí)期，健康的體育作為人類生存的機(jī)會(huì)進(jìn)入市場(chǎng),，花錢買健康的觀念使健康已成為一種有限的資源,，促使人們投入到體育的市場(chǎng)之中。18世紀(jì)末,，德國(guó)的J．C．F．古茨穆茨曾把這些活動(dòng)分類,、綜合 ，統(tǒng)稱為“體操”,。武進(jìn)區(qū)有哪些體育類培訓(xùn)服務(wù)保證

進(jìn)行體育活動(dòng)時(shí),，看起來(lái)好像只有肌肉在活動(dòng)。武進(jìn)區(qū)有哪些體育類培訓(xùn)服務(wù)保證

武術(shù)是以拳術(shù),、器械,、套路和實(shí)戰(zhàn)形式為主的，既能健身自衛(wèi),，又可養(yǎng)生保健的體育項(xiàng)目,，幾千年來(lái)一直在民眾中***傳播。太極拳是中國(guó)武術(shù)眾多拳種之一,，已有三四百年的歷史,。它融合古代道家養(yǎng)生修煉術(shù)，并結(jié)合陰陽(yáng)與經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)創(chuàng)編而成,。太極拳源于河南溫縣陳家溝,，有陳式、楊式,、武式,、孫式、吳式等多種流派,，動(dòng)作舒緩連貫,，要求以意導(dǎo)體，意,、氣,、體三者協(xié)調(diào)配合，以靜制動(dòng),，以柔克剛,。氣功是中華民族***的文化遺產(chǎn)，具有幾千年的悠久歷史,。它對(duì)祛病強(qiáng)身,、陶冶性情具有積極的作用。因此,，武術(shù)和氣功不僅風(fēng)靡中國(guó),，而且還***傳播到世界各地。武進(jìn)區(qū)有哪些體育類培訓(xùn)服務(wù)保證

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