表達(dá)能力包括口頭表達(dá)能力,、文字表達(dá)能力,、數(shù)字表達(dá)能力、圖示表達(dá)能力等形式,。數(shù)字表達(dá)能力,、圖示表達(dá)能力屬于專業(yè)范圍內(nèi)修煉的基本技能,。這里我們主要強(qiáng)調(diào)口頭表達(dá)能力和文字表達(dá)能力。 [2]口頭表達(dá)口頭表達(dá)能力就是口才,。一個(gè)人口才不佳,，壺里有餃子倒不出來(lái)，那對(duì)自己是非常不利的,。求職生在求職過(guò)程中首先需要展示的才能就是“說(shuō)話”,，因?yàn)橛萌藛挝幌蚰闾岢龅?**個(gè)問(wèn)題可能就是“為什么要來(lái)我們單位應(yīng)聘，說(shuō)說(shuō)你的想法和情況,?！彪m有才華但不善于口頭表達(dá)，無(wú)論如何用人單位都會(huì)認(rèn)為這是你的一個(gè)缺陷,。人們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的就是為了不斷提高這種能力,。無(wú)錫公正語(yǔ)言能力培訓(xùn)培訓(xùn)方案

（1）多聽(tīng)，是在與別人交流的時(shí)候多聽(tīng)別人的說(shuō)話方式,，從中學(xué)習(xí)其好的說(shuō)話技巧,，從而提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，也是為多說(shuō)做準(zhǔn)備,。由于國(guó)考申論的特殊性,，所以聽(tīng)的時(shí)候一方面學(xué)習(xí)好的說(shuō)話技巧，另一方面聽(tīng)的時(shí)候要有側(cè)重點(diǎn),。例如聽(tīng)新聞聯(lián)播,，學(xué)習(xí)其對(duì)時(shí)事的報(bào)導(dǎo)性、概括性,、新聞性的語(yǔ)言,。（2）多讀，是多讀好書(shū),，培養(yǎng)好的閱讀習(xí)慣,，從書(shū)中汲取語(yǔ)言表達(dá)的方式方法和技巧，知識(shí)會(huì)增加語(yǔ)言的素材,，增加一個(gè)人的氣質(zhì)涵養(yǎng),，而多讀也是為多寫(xiě)做準(zhǔn)備,。而讀的時(shí)候也和聽(tīng)的時(shí)候一樣,，一方面增加素材,，另一方面讀的時(shí)候要有側(cè)重點(diǎn)?？啥嘧x人民日?qǐng)?bào)的社論,，學(xué)習(xí)其對(duì)事物評(píng)價(jià)、分析的表述方法和語(yǔ)言,。武進(jìn)區(qū)在線語(yǔ)言能力培訓(xùn)好處具體地說(shuō),，它是指一個(gè)人語(yǔ)言的思辨能力、說(shuō)話的表達(dá)能力和在語(yǔ)言交流中的應(yīng)變能力,。

（2） 恰當(dāng)使用自己的身體語(yǔ)言恰當(dāng)?shù)氖褂米约旱纳眢w語(yǔ)言,，要求我們做到以下幾點(diǎn)：·經(jīng)常自省自己的身體語(yǔ)言·有意識(shí)地運(yùn)用身體語(yǔ)言·注意身體語(yǔ)言的使用情境·注意自己的角色與身體語(yǔ)言相稱·注意言行一致·改掉不良的身體語(yǔ)言習(xí)慣自省的目的是我們檢驗(yàn)自己以往使用身體語(yǔ)言是否有效，是否自然,，是否使人產(chǎn)生過(guò)誤解,。了解了這些，有助于我們隨時(shí)對(duì)自己的身體語(yǔ)言進(jìn)行調(diào)節(jié),，使它有效地為我們的交往服務(wù),。不善于自省的人，經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生問(wèn)題,。

語(yǔ)言表達(dá)能力是現(xiàn)代人才必備的基本素質(zhì)之一,。在現(xiàn)代社會(huì)，由于經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,，人們之間的交往日益頻繁,，語(yǔ)言表達(dá)能力的重要性也日益增強(qiáng)，好口才越來(lái)越被認(rèn)為是現(xiàn)代人所應(yīng)具有的必備能力,。 作為現(xiàn)代人,，我們不僅要有新的思想和見(jiàn)解，還要在別人面前很好地表達(dá)出來(lái),；不僅要用自己的行為對(duì)社會(huì)做貢獻(xiàn),，還要用自己的語(yǔ)言去***、說(shuō)服別人,。 就職業(yè)而言,，現(xiàn)代社會(huì)從事各行各業(yè)的人都需要口才：對(duì)***家和外交家來(lái)說(shuō)，口齒伶俐,、能言善辯是基本的素質(zhì),；商業(yè)工作者推銷商品、招徠顧客,，企業(yè)家經(jīng)營(yíng)管理企業(yè),，這都需要口才。在人們的日常交往中,，具有口才天賦的人能把平淡的話題講得非常吸引人,，而口笨嘴拙的人就算他講的話題內(nèi)容很好,，人們聽(tīng)起來(lái)也是索然無(wú)味。有些建議,，口才好的人一說(shuō)就通過(guò)了,，而口才不好的人即使說(shuō)很多次還是無(wú)法獲得通過(guò)。教學(xué)中,，教師要根據(jù)這些插圖的特點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察,，激起學(xué)生表達(dá)的欲望，豐富表達(dá)的內(nèi)容,。

二,、表達(dá)能力是一種智能的言語(yǔ)外化一個(gè)人言語(yǔ)表達(dá)能力的產(chǎn)生，不單純依靠對(duì)語(yǔ)言文字的熟練掌握和運(yùn)用,，還與智能的高低密切相關(guān),。我國(guó)先秦時(shí)期的思想家韓非說(shuō)過(guò)：“所謂智者，微妙之言也,?！睎|漢許慎在《說(shuō)文解字》中對(duì)“智”的解釋是：“智，識(shí)詞也,?！?7世紀(jì)，德國(guó)與牛頓齊名的科學(xué)家萊布尼茲（G. Leibniz）也曾說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言是人心智的比較好的鏡子,?！边@都說(shuō)明了語(yǔ)言（實(shí)指言語(yǔ)表達(dá)）與智力的密切關(guān)系。所謂“智力”,，我國(guó)新版辭?？s印本有一個(gè)簡(jiǎn)明而精當(dāng)?shù)亩x：“智力通常稱‘智慧’，指學(xué)習(xí),、記憶,、思維、認(rèn)識(shí)客觀事物和解決實(shí)際問(wèn)題的能力,。閱讀理解能力,、概括總結(jié)能力、策劃分析能力,、論證表述能力等,。武進(jìn)區(qū)在線語(yǔ)言能力培訓(xùn)好處

標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤是考場(chǎng)上常見(jiàn)的錯(cuò)誤。無(wú)錫公正語(yǔ)言能力培訓(xùn)培訓(xùn)方案

語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制是一種適合于語(yǔ)言學(xué)習(xí)的“語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制,，**終目的是使語(yǔ)言規(guī)則,。內(nèi)在主義的代表人物喬姆斯基指出，一種適合于”。這種語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制離開(kāi)人類其他功能而**存在,，其**終目的是使語(yǔ)言規(guī)則（即普遍語(yǔ)法）內(nèi)化,。喬姆斯基認(rèn)為對(duì)于語(yǔ)言，環(huán)境的作用是次要的,，是用來(lái)觸發(fā)語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制的。喬姆斯基認(rèn)為人類先天具有一種習(xí)得語(yǔ)言的特殊能力,，表現(xiàn)為兒童頭腦中有一種受遺傳因素決定的“語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制”,，這一特殊機(jī)制脫離人類的其他功能而**存在，甚至跟智力沒(méi)有關(guān)系,，在十二歲以前發(fā)生作用,。語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制包括兩個(gè)部分：1、以待定的參數(shù)形式出現(xiàn)的,，人類語(yǔ)言所普遍具有的語(yǔ)言原則,，又稱為“普遍語(yǔ)法”。2,、評(píng)價(jià)語(yǔ)言信息的能力,，也就是對(duì)所接觸到的實(shí)際語(yǔ) [1]的**部分進(jìn)行語(yǔ)言參數(shù)的定值。無(wú)錫公正語(yǔ)言能力培訓(xùn)培訓(xùn)方案

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