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刺繡是中國(guó)傳統(tǒng)民間手工藝之一,，在中國(guó)至少有兩三千年歷史,，古時(shí)代的繡品之上的圖案其實(shí)是有著寓意的,，龍鳳：龍鳳是我國(guó)傳說(shuō)悠久的吉祥、威嚴(yán)的像征,，古時(shí)皇帝比喻龍,，娘娘比喻鳳；麒麟1.麒麟與龍,、鳳、龜合稱(chēng)“四靈”古人說(shuō)它武而無(wú)害,。2.是仁義之獸,。3是給人子嗣的吉祥靈獸，也是官位的像征,。4.是人們心中的祥瑞之物,，是仁慈和祥瑞的像征。五毒消災(zāi)避邪,；雙鳥(niǎo)為比翼鳥(niǎo),；石榴——榴開(kāi)百子；雞冠花：經(jīng)風(fēng)傲霜,，花姿不減,，花色不褪被視為永遠(yuǎn)都不褪色的戀情或不變的愛(ài)的象征；魯繡 屬于山東生產(chǎn)的刺繡品,，山東地區(qū)的代表性刺繡,，曾流行于山東、河北,、河南等地,。紅豆刺繡圖案中國(guó)傳統(tǒng)刺繡文化中國(guó)傳統(tǒng)刺繡品的種類(lèi)：馬面：古代百褶裙或側(cè)...

在1982年榮獲全國(guó)工藝美術(shù)品百花獎(jiǎng)金杯獎(jiǎng)，雙面繡《金魚(yú)》在1984年第56屆“波茲南國(guó)際博覽會(huì)”上獲金質(zhì)獎(jiǎng),。在蘇繡的近代史上,，有一位杰出的蘇繡藝術(shù)家——沈壽。其作品震驚海內(nèi)外,。沈壽典型作：《萬(wàn)年青圖》《仕女圖》《三馬圖》等,。此外，蘇州發(fā)繡也是一件藝術(shù)瑰寶,。發(fā)繡是中國(guó)傳統(tǒng)工藝中一顆古老而耀眼的明珠,，據(jù)史料記載，在唐代就已開(kāi)始流傳,，與絲繡相比,，它有著清秀淡雅、線條明快,、清雋勁拔,、耐磨耐蝕、不會(huì)褪色,、富有彈性,、利于收藏等特點(diǎn),。幾年來(lái)，發(fā)繡在收藏界的價(jià)格一直不斷攀升,。2012年，蘇州發(fā)繡技藝申報(bào)蘇州市“非遺”成功,。古人在詩(shī)中贊譽(yù)其工藝精湛,，“日暮堂前花蕊嬌，爭(zhēng)拈小筆上床,，繡成安向春園里,，引得黃鶯下柳...

刺繡系濮陽(yáng)民間傳統(tǒng)工藝，濮陽(yáng)剌繡所用針?lè)ň邓卫C傳統(tǒng)技法,。濮陽(yáng)民間刺繡普遍,，尤其黃河故道兩岸,，有少女不諳剪紙,、刺繡者便以愚昧觀。刺繡品舉目可視,，如幼兒鞋帽、兜肚,、護(hù)罩等,，其中以孫擇疆生產(chǎn)的戲劇服裝工藝考究，設(shè)計(jì)華美,，刺繡精良,，在豫北地區(qū)享有盛譽(yù)。針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體,，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,，不斷探尋、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。產(chǎn)品有各種高,、中檔雙面繡,、單面繡、卷軸,、屏風(fēng),、掛畫(huà)、服飾,、圍巾,、包包,、香囊、車(chē)掛等等日常用品近萬(wàn)余種,，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)海內(nèi)外,。蜀繡70年代末川西農(nóng)村幾乎是“家家女紅，戶戶針工”,，其藝術(shù)特點(diǎn)為“...

在靈寶縣,，根據(jù)不同的節(jié)令和時(shí)尚，婦女們根據(jù)婚姻愛(ài)情和子女健康這兩件大事,，繡制出具有不同內(nèi)涵、不同內(nèi)容的繡品和玩具,。姑娘出嫁是大喜臨門(mén),，因此必須是”藍(lán)緞鞋、繡紅花,。過(guò)了門(mén)就當(dāng)家“,。新郎、新娘的新房必須要布置得紅火,、喜慶,。又是什么樣兒呢,？”鴛鴦?wù)?、龍鳳帳,，紅綢子門(mén)簾繡鳳凰“。新娘子的嫁表更是一件精美的藝術(shù)品,，有民謠為證：王小姣作新娘,，趕繡嫁農(nóng)忙又忙。一更繡完前大襟,，牡丹富貴開(kāi)胸膛,；二更繡完表四角，彩云朵朵飄四方,；三更繡完羅衫邊,，喜鵲登梅送吉祥；四更繡完并蒂蓮,，夫妻恩愛(ài)喜洋洋；五更繡完龍戲鳳,，比翼雙飛是鴛鴦,。婦女生育”作滿月“也非常隆重,。姥姥家要送虎頭靴，虎頭帽,，繡花兜肚,，相公帽（都離不開(kāi)刺繡）。五...

靈寶民間刺繡靈寶民間刺繡歷經(jīng)數(shù)代人的延綿傳續(xù),，并不斷發(fā)展創(chuàng)新,，逐漸形成了自己獨(dú)特的地方風(fēng)格，概括起來(lái)大致有以下幾點(diǎn)：比如豐富多樣,，寓意吉祥——靈寶的民間刺繡多屬生活實(shí)用型,。凡日常生活用品和衣帽服裝（以婦女、兒童為主）,，都以刺繡加以裝飾,。如衣服的袖口、衣領(lǐng),、裙邊,、圍裙、窗簾,、被面,、帳沿、幼兒兜肚,、童帽,、手帕、襪底等等,。這類(lèi)物品,，都被各種不同寓意的吉祥紋樣所裝飾，表現(xiàn)出婦女們對(duì)親人的祝福和對(duì)美好生活的向往,。青海刺繡,，土族盤(pán)繡是青海民間刺繡相當(dāng)有特色的手工品之一。26個(gè)字母刺繡圖案圖解在1982年榮獲全國(guó)工藝美術(shù)品百花獎(jiǎng)金杯獎(jiǎng),，雙面繡《金魚(yú)》在1984年第56屆“波茲南國(guó)際博覽會(huì)”上獲金質(zhì)獎(jiǎng),。在蘇繡...

晉南刺繡:在山西南部的農(nóng)村里，人民的日常生活用品和衣帽服裝,，多以刺繡來(lái)裝飾,，像衣服的領(lǐng)口、袖口,、裙邊,、披肩、帽子、鞋子和被面,、枕頭,、喜帳、壽帳,、桌圍,、椅墊等，都有不同紋樣的刺繡圖案,。晉南民間刺繡,，在臨汾、運(yùn)城兩個(gè)地區(qū)的臨猗縣,、萬(wàn)榮縣,、襄汾縣、洪洞縣,、吉縣,、臨汾市、運(yùn)城市較為普遍,。這些地方的刺繡圖案，多以民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的內(nèi)容為題材,，像孔雀開(kāi)屏,、喜鵲登梅、松鶴延年,、二龍戲珠,、鳳凰牡丹等，是晉南民間刺繡的一般題材,。而瓜果蔬菜,、飛禽走獸、山川風(fēng)景,、亭臺(tái)樓閣等,，更是生活中百見(jiàn)不厭的刺繡體裁。湖繡在借鑒其他刺繡長(zhǎng)處的同時(shí)也會(huì)融入自己的特色,，發(fā)明創(chuàng)造了墊高繡等繡品,。怎么樣系絲巾在民間，刺繡則更為普遍,，當(dāng)時(shí)開(kāi)封...

蜀繡又名“川繡”,。是以四川成都為中心的刺繡品的總稱(chēng)。歷史悠久,。據(jù)晉代常璩《華陽(yáng)國(guó)志》載,，當(dāng)時(shí)蜀中刺繡已很聞名，同蜀錦齊名，都被譽(yù)為蜀中之寶,。清代道光時(shí)期,，蜀繡已形成專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)，成都市內(nèi)發(fā)展有很多繡花鋪,，既繡又賣(mài),。蜀繡以軟緞和彩絲為主要原料。題材內(nèi)容有山水,、人物,、花鳥(niǎo)、蟲(chóng)魚(yú)等,。針?lè)ń?jīng)初步整理,，有套針、暈針,、斜滾針,、旋流針、參針,、棚參針,、編織針等100多種。品種有被面,、枕套,、繡衣、鞋面等日用品和臺(tái)屏,、掛屏等欣賞品,。顧繡 又稱(chēng)“露香園顧繡”，因源于明代上海顧名世家而得名,。鏤空毛線圍巾晉南刺繡:在山西南部的農(nóng)村里,，人民的日常生活用品和衣帽服裝，多以刺繡來(lái)裝飾,，像衣服的領(lǐng)口,、袖口、裙邊,、披肩,、帽子、鞋子...

苗族刺繡中的魚(yú),。苗話叫做納,。在傳統(tǒng)的苗族刺繡中，也是重要的圖案,。這可能與遠(yuǎn)古時(shí),，苗族居住在大江大河邊或者說(shuō)是海邊,，終日與魚(yú)打交道。是較早的食魚(yú)民族,。到現(xiàn)在魚(yú)對(duì)苗族生活的重要影響還依然存在,，如鬼師（巫師）在祈禱、敬祭,、招魂,、驅(qū)邪等活動(dòng)中都在用到魚(yú)。現(xiàn)在吃牯臟活動(dòng)中,，為了避免浪費(fèi),，許多地方把吃牛改成吃魚(yú)，這也是魚(yú)在日常生活中的體現(xiàn),。在苗族傳說(shuō)中,，魚(yú)是繁衍子孫的象征，新娘吃了魚(yú),，就能像魚(yú)那樣繁衍后代,。魚(yú)與龍的結(jié)合也是苗族特有的，在某些刺繡中有嘴像鱷魚(yú)身體像魚(yú)的圖案,，這就是苗族特有的魚(yú)龍,。針間文化為您揭曉刺繡圖案的意義!絲巾 大粵繡品類(lèi)繁多，欣賞品主要有條幅,、掛屏,、臺(tái)屏等；實(shí)用品有被面,、枕套、床楣,、披...

藏族刺繡吸收唐卡的構(gòu)圖手法,，又學(xué)習(xí)漢族刺繡的技藝，繡品講究觀賞價(jià)值,，追求淺浮雕和富麗堂皇的藝術(shù)效果,。藏族刺繡裝飾性極強(qiáng)，許多圖案巧妙地組合成互相纏繞,、互相紐套的和諧布局,，反映出團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互不分離的民族性格,。針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體,，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合，不斷探尋,、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色，更加符合文化禮品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。產(chǎn)品有各種高,、中檔雙面繡,、單面繡、卷軸,、屏風(fēng),、掛畫(huà)、服飾,、圍巾,、包包、香囊,、車(chē)掛等等日常用品近萬(wàn)余種,，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)海內(nèi)外。青海刺繡,，土族盤(pán)繡是青海民間刺繡相當(dāng)有特色的手工品之一,。云南刺繡廠苗族刺繡中的魚(yú)。苗話叫做納,。在傳統(tǒng)的苗族...

土族刺繡做工精細(xì),，針針見(jiàn)功底，線線出效果,。繡品講究整體關(guān)系,，以盤(pán)繡為主體，以密集的繡法為基調(diào),，以大面積繁繡為特色,，件件繡品舒展大氣，光彩奪目,，由于精工耗時(shí),，繡品經(jīng)久耐用。土族刺繡應(yīng)用十分廣,，民間刺繡非?；钴S，時(shí)至現(xiàn)在,，土族婦女從頭到腳用刺繡裝扮,，看上去花枝招展?；刈?、撒拉族刺繡則講究高雅、秀麗,，針?lè)ň娠h逸,，繡品精美淡雅,，并受外教的影響，很少用動(dòng)物圖案,，多以植物花卉為主,。針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體，歡迎大家來(lái)電溝通,。杭繡 始于吳越,，盛于南宋，因高宗南渡遷都臨安（今杭州）而興起的刺繡,。刺繡荷包圖案盡管現(xiàn)在的機(jī)器繡花技術(shù)已經(jīng)很成熟了,，但是對(duì)于一件創(chuàng)意刺繡，機(jī)器是無(wú)法代替雙手,，靈活刺繡,！所謂的藝...

忻州民間服飾：“領(lǐng)口”，刺繡中大多是如意云,，飾以花卉圖案,。“裙子”,，是古今婦女常用的衣服,，前后各一片，常常嵌邊,、繡花,，而顏色多為黑、藍(lán),、紅色的底,。“上衣”,，繡花多在胸口,，常用圖案有魚(yú)戲蓮、牡丹花等,。“頂子”,，常在上面堆繡蝴蝶,、蓮花等圖案?！靶睅妥由?，多繡以蝶戀花、蟾宮折桂等圖案,?！皼龉凇笔菋D女夏天束發(fā)用的,，常常以黑底繡花，甚為精致,。農(nóng)村兒童的“兜肚”,，多是紅色鑲邊的繡花，一般飾有蓮生貴子,、富貴長(zhǎng)春等寓意吉祥,、繁衍的圖案。也有繡五毒蟲(chóng),，以取毒不近身的意思,。男孩子身上的“圍嘴”，常繡有雙虎對(duì)頭,、雙獅對(duì)頭,、五福捧壽的圖案。女孩身上的“圍嘴”,，則繡以五蝶捧花,、五蓮坐子、五魚(yú)戲蓮等圖案,。冬天護(hù)耳的耳套...

中國(guó)傳統(tǒng)刺繡文化中國(guó)傳統(tǒng)刺繡品的種類(lèi)：馬面：古代百褶裙或側(cè)褶裙的正面和背面的長(zhǎng)方形刺繡裝飾,，垂懸于前后，不僅有裝飾功能,，還有修飾形體,、突出人體重心作用。馬面與挽袖一樣,，是單獨(dú)裝上去的刺繡,，可根據(jù)不同需求進(jìn)行拆換。肚兜：肚兜是貼掛于胸腹前的內(nèi)衣,，用以避寒侵,，亦稱(chēng)“兜肚”或“裹肚”。多呈菱形,，上部有領(lǐng)口,，兩側(cè)有線繩，繞體栓掛在胸腹前,。兒童肚兜的紋樣多用“老虎鎮(zhèn)五毒”,、“五子奪魁”、“麒麟送子”等題材,；成人肚兜則多取吉祥紋樣或人物故事,，寄托特定的情感含義。京繡,，題材廣,，有山水風(fēng)景,、人物花鳥(niǎo)、動(dòng)物器皿等,；地位獨(dú)特,，曾與“蘇、湘,、顧”并稱(chēng)四大名繡,。蘇繡 屏風(fēng)土族刺繡做工精細(xì)，針針見(jiàn)功底,，線線出效果,。繡品...

慶陽(yáng)刺繡也就是隴繡，可以說(shuō)散布在慶陽(yáng)人民生活的各個(gè)角落,。炎炎夏日,，在山鄉(xiāng)的路旁、河邊,，你會(huì)看到一群群玩皮戲耍的孩童,，他們光著屁股，不穿衣裳,，胸前掛著一個(gè)花裹肚,。那紅紅的裹肚上，巧針細(xì)線地繡著各種各樣的花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú),，陽(yáng)光下,，紅如火，艷似錦,。茶余飯后,，勞動(dòng)休息或是聊天閑談的時(shí)候，你會(huì)看到那些三五成群的老人們煙桿上都吊著一個(gè)繡花煙袋,。如果遇到誰(shuí)家孩子過(guò)“滿月”,，那刺繡品就更多了。親戚朋友,，左鄰右舍向孩子賀喜,，都要拿自己刺繡的東西做禮品，有虎氣生生的虎頭鞋,，有紅花綠葉的荷花帽,，有描龍繡鳳的花裹肚，還有獅子枕,、虎頭枕、金魚(yú)枕,、龍枕,、鳳枕等等,。這些禮品要擺在喜桌上，讓大家觀賞,、評(píng)論,。（針間文化說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)刺繡藝...

汴繡以繡制中國(guó)名畫(huà)、古畫(huà)著稱(chēng)于世,，繡品古樸,、典型、細(xì)膩,。以繡制北宋畫(huà)家張擇端的《清明上河圖》為典型作,，還繡有：五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，唐代韓滉的《五牛圖》,、周昉的《簪花仕女圖》,、張萱的《虢國(guó)夫人游春圖》、盧楞枷的《六尊者》,、閻立本的《步替圖》,、宋代武宗元的《八十七神仙卷》、清代意大利畫(huà)家郎世寧的《百駿圖》……以及近代名家大作在傳統(tǒng)色調(diào),，針?lè)ɑA(chǔ)上,，創(chuàng)新整理出基本針?lè)?6種之多，如：以及qiang針繡瓦,、滾針,，蒙針繡山水樹(shù)木，雙合針繡繩索,；悠針繡動(dòng)物,，以及疊彩繡、席蔑繡,、納點(diǎn)繡,、亂針繡等應(yīng)物象形的針?lè)ǎ煞Q(chēng)是與刺繡藝術(shù)的結(jié)合,，是在繪畫(huà)藝術(shù)基礎(chǔ)上的再創(chuàng)作,。工藝品種有：?jiǎn)蚊胬C，雙面繡,、雙面異色...

刺繡是中國(guó)傳統(tǒng)民間手工藝之一,，在中國(guó)至少有兩三千年歷史，古時(shí)代的繡品之上的圖案其實(shí)是有著寓意的,，而并非亂繡,，想知道刺繡上圖案的意義嗎？荷花：荷花意味著和氣,，家和萬(wàn)事興,，人和百業(yè)旺,，又有出淤泥而不染的含義。蝴蝶是人人喜愛(ài)的昆蟲(chóng),，它像征吉祥富貴,，比翼雙飛；蝴蝶與牡丹像征富貴長(zhǎng)壽,；牡丹寓意富貴,；菊花傳說(shuō)食菊花可以延年，故以菊花像征長(zhǎng)壽,；孔雀：1.在古代被自然保護(hù)區(qū)為‘文禽’不僅翎羽光彩艷麗,，而且很有德性，自古以來(lái)就被視為吉祥的像征,，稱(chēng)孔雀紋圖為天下文明,。2.由雌雄孔雀組成的各種圖案寓意夫貴妻榮，恩愛(ài)同心;我國(guó)少數(shù)民族的一些有本民族特點(diǎn)的刺繡,，比如苗族的苗繡,，羌族的羌繡，瑤族的瑤繡,。絲巾豹紋刺繡是中國(guó)...

靈寶民間刺繡完整地保留,、繼承了刺繡的傳統(tǒng)技法，其特點(diǎn)是能使繡出的物品,，產(chǎn)生一種浮雕的效果,。”補(bǔ)繡“又細(xì)分為以下幾種類(lèi)型：”填補(bǔ)繡“,，其手法類(lèi)似”疊繡“,，是采用布、綢或其它材料剪成所需要的圖案,，以棉花填入底料中,，再用針將圖案花邊周?chē)i邊繡牢，從而使圖案紋樣凸起,，出現(xiàn)立體的效果,。在黑色紋樣中襯托出色彩鮮艷的圖案，對(duì)比強(qiáng)烈,、明快,，根出效果。這種繡法多使用在繡制鞋墊,、襪底等生活用品中,；”留邊疊繡“，此種繡法技法繁雜。針間文化：中國(guó)傳統(tǒng)文化之刺繡介紹,。刺繡圖片簡(jiǎn)單青刺繡比較大的特點(diǎn)是原始古樸,、件件繡品似乎都體現(xiàn)著遠(yuǎn)古的印記。就本省而言,，由于地域遼闊，在刺繡上就反映出了地區(qū)差異,。草原牧民的刺繡以夸張的造型...

靈寶民間刺繡代表性的針?lè)ㄊ恰崩i子“,、”辮子繡“和”打子繡“。除此以外,，經(jīng)常使用的針?lè)ㄟ€有”包針繡“,、”納紗繡“、”平針“,、”盤(pán)金“,、”補(bǔ)繡一“等等傳統(tǒng)技法。其中特別引人注目的是”繃花“和”補(bǔ)繡“技法,?？嚮ǎ且葬樢龁尉€,，廖廖數(shù)針作放射狀,，繡出生動(dòng)的花朵，雖屬輔助技法,，但卻在繡品中起畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用,。這種針?lè)ǎ话愣嘤迷诓贾仆婢呱?，如在威?yán)的虎的額頭上和兩肋處各繃一朵小花,，使兇猛的獅虎露出幾分憨態(tài)，形象十分逗人喜愛(ài),?！毖a(bǔ)繡“，在繡品中運(yùn)用更為廣,。杭繡 始于吳越,，盛于南宋，因高宗南渡遷都臨安（今杭州）而興起的刺繡,。刺繡牛仔外套品牌汴繡以繡制中國(guó)名畫(huà),、古畫(huà)著稱(chēng)于世，繡品古樸,、典型,、細(xì)膩。以繡制北宋...

宋代刺繡佩飾有增無(wú)減，秦觀《滿庭芳》中“香囊暗解,，羅帶輕分”即指香荷包,。而刺繡佩飾為興盛的時(shí)期，要數(shù)清代,。男子身上日常佩帶的掛件可達(dá)十幾種,，荷包、扇套,、眼鏡盒,、煙袋、牙簽,、挖耳等無(wú)所不有,。民間繡荷包還形成了繁榮的流通市場(chǎng)，很多地方都開(kāi)創(chuàng)了“繡坊”,，繡作與銷(xiāo)售一體化,，大量刺繡佩飾出售，供顧客選購(gòu),。除了盛裝物品和標(biāo)識(shí)身份的作用外,，佩飾還有傳情達(dá)意的功能，許多男女情愛(ài)故事常有佩飾小品發(fā)揮作用,，《紅樓夢(mèng)》第十七回就描寫(xiě)到寶玉與黛玉因香包扇袋而引起過(guò)感情糾葛,。（針間文化：中國(guó)傳統(tǒng)服飾刺繡的種類(lèi)簡(jiǎn)介）。網(wǎng)布刺繡在靈寶縣,，根據(jù)不同的節(jié)令和時(shí)尚,，婦女們根據(jù)婚姻愛(ài)情和子女健康這兩件大事，繡制出具有不同內(nèi)涵,、不同...

忻州民間,，刺繡在**中頗為普遍。代縣一帶,，刺繡品有著嚴(yán)謹(jǐn),、華麗、雅致的特色,；五臺(tái)縣境內(nèi)以及附近城鄉(xiāng),，刺繡風(fēng)格呈現(xiàn)美厚端莊；忻州,、定襄,、原平等地，刺繡產(chǎn)品風(fēng)格較為淳樸秀麗,。忻州刺繡,，大致可以分為服飾,、生活用品、祭獻(xiàn)物品三大類(lèi),。民間服飾,，傳統(tǒng)的民間刺繡主要是作為穿戴的裝飾。這些裝飾,，又多在婦女兒童身上,。婦女服裝刺繡中，不同部位有著不同的花樣,?！巴笮洹保ㄉ弦滦淇冢ǔＧ闆r下多飾以含有平安,、吉祥、如意的二方連續(xù)圖案,?！邦I(lǐng)口”，刺繡中大多是如意云,，飾以花卉圖案,。（針間文化：中國(guó)傳統(tǒng)刺繡文化）。刺繡玫瑰圖案大全晉南的民間刺繡,，大都出自普通農(nóng)家婦女之手,，這種傳統(tǒng)的刺繡技藝往往是通過(guò)家傳、互相之間的交流而得...

傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的主要特點(diǎn)：刺繡圖形的象征手法,。民間刺繡紋樣中為數(shù)眾多的吉祥圖案普遍運(yùn)用了象征性的表達(dá)方法,，將祈福納祥，驅(qū)惡辟邪的思想觀念,，通過(guò)諧音,、會(huì)意、借代,、比喻等方法化為圖形,。已知早的刺繡圖形是“天子褒服十二章”，表現(xiàn)出對(duì)“照臨,、無(wú)私,、zhen定、忠孝,、決斷,、明辨”等概念，這些抽象概念借象征手法得到準(zhǔn)確的表現(xiàn),。而這種手法,，也歷代傳承,，不斷拓展和完善，終形成“凡圖必有意,，有意必吉祥”的創(chuàng)作原則,。刺繡是中國(guó)的手工藝品，在很多方面都是有所體現(xiàn)的,，多樣的圖案,，栩栩如生，不一樣的針?lè)ò巡灰粯拥膱D案演繹的很是生動(dòng),。在長(zhǎng)期的積累和發(fā)展過(guò)程中,，不同地域和民族的刺繡都有其自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。蘇州手工刺繡傳統(tǒng)刺繡...

豐富多樣,，寓意吉祥：靈寶民間刺繡的圖案紋樣,，一般多采用喜慶、吉利的象征,?；蚴峭ㄟ^(guò)字音相同的“諧音”。表達(dá)對(duì)生活的美好祝愿,。它融合了**的欣賞習(xí)慣,，滲透著豫西地區(qū)的民間風(fēng)情。如“蓮生貴子”,、“喜鵲登梅”,、“麒麟送子”、“鴛鴦戲水”,、“并蒂蓮花”,、“鳳凰戲牡丹”、“鯉魚(yú)穿蓮”,、“百鳥(niǎo)朝鳳”,、“獅滾繡球”、“鳳戲牡丹”等等,。針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體,，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合，不斷探尋,、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色，更加符合文化禮品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,。產(chǎn)品有各種高,、中檔雙面繡、單面繡,、卷軸,、屏風(fēng),、掛畫(huà)、服飾,、圍巾,、包包、香囊,、車(chē)掛等等日常用品近萬(wàn)余種,，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)...

粵繡品類(lèi)繁多，欣賞品主要有條幅,、掛屏,、臺(tái)屏等；實(shí)用品有被面,、枕套,、床楣、披巾,、頭巾,、臺(tái)帷和繡服等。一般多作寫(xiě)生花鳥(niǎo),，富于裝飾味，常以鳳凰,、牡丹,、松鶴、猿,、鹿以及雞,、鵝等為題材，混合組成畫(huà)面,。婦女衣袖,、裙面，則多作滿地折枝花,，鋪絨極薄,，平貼紬面。配色選用反差強(qiáng)烈的色線,，常用紅綠相間,，眩耀人眼，宜于渲染歡樂(lè)熱鬧氣氛,。18世紀(jì)納絲繡,，則底層多用羊皮金（廣東稱(chēng)“皮金繡”）作襯，金光閃爍,，格外精美,。1982年粵繡以《晨曦》,、《百鳥(niǎo)朝鳳》等作品，榮獲全國(guó)工藝美術(shù)品百花獎(jiǎng)金杯獎(jiǎng),。甌繡 是浙江溫州的地方傳統(tǒng)藝術(shù),，產(chǎn)于甌江地區(qū)。簡(jiǎn)單繡圖圖案大全晉南刺繡:在山西南部的農(nóng)村里,，人民的日常生活用品和衣帽服裝,，多以刺...

刺繡是中國(guó)傳統(tǒng)民間手工藝之一，在中國(guó)至少有兩三千年歷史,，古時(shí)代的繡品之上的圖案其實(shí)是有著寓意的,，而并非亂繡，想知道刺繡上圖案的意義嗎,？荷花：荷花意味著和氣,，家和萬(wàn)事興，人和百業(yè)旺,，又有出淤泥而不染的含義,。蝴蝶是人人喜愛(ài)的昆蟲(chóng)，它像征吉祥富貴,，比翼雙飛,；蝴蝶與牡丹像征富貴長(zhǎng)壽；牡丹寓意富貴,；菊花傳說(shuō)食菊花可以延年,，故以菊花像征長(zhǎng)壽；孔雀：1.在古代被自然保護(hù)區(qū)為‘文禽’不僅翎羽光彩艷麗,，而且很有德性,，自古以來(lái)就被視為吉祥的像征，稱(chēng)孔雀紋圖為天下文明,。2.由雌雄孔雀組成的各種圖案寓意夫貴妻榮,，恩愛(ài)同心;京繡以材質(zhì)華貴著稱(chēng)?！俺潜庇惺?，陸海百貨，聚于其中,，僧居佛寺,，冠于北方。錦繡組綺,、精絕天下” ,。...

苗族刺繡中的魚(yú)。苗話叫做納,。在傳統(tǒng)的苗族刺繡中,，也是重要的圖案,。這可能與遠(yuǎn)古時(shí)，苗族居住在大江大河邊或者說(shuō)是海邊,，終日與魚(yú)打交道,。是較早的食魚(yú)民族。到現(xiàn)在魚(yú)對(duì)苗族生活的重要影響還依然存在,，如鬼師（巫師）在祈禱,、敬祭、招魂,、驅(qū)邪等活動(dòng)中都在用到魚(yú)?，F(xiàn)在吃牯臟活動(dòng)中，為了避免浪費(fèi),，許多地方把吃牛改成吃魚(yú),，這也是魚(yú)在日常生活中的體現(xiàn)。在苗族傳說(shuō)中,，魚(yú)是繁衍子孫的象征,，新娘吃了魚(yú)，就能像魚(yú)那樣繁衍后代,。魚(yú)與龍的結(jié)合也是苗族特有的,，在某些刺繡中有嘴像鱷魚(yú)身體像魚(yú)的圖案，這就是苗族特有的魚(yú)龍,。民間刺繡——隴繡,、顧繡、苗繡,、魯繡,、京繡,、青海刺繡,。織錦樓品牌絲巾靈寶民間刺繡代表性的針?lè)ㄊ恰崩i子“,、”辮子繡“...

蜀繡又名“川繡”,。是以四川成都為中心的刺繡品的總稱(chēng)。歷史悠久,。據(jù)晉代常璩《華陽(yáng)國(guó)志》載,，當(dāng)時(shí)蜀中刺繡已很聞名，同蜀錦齊名,，都被譽(yù)為蜀中之寶,。清代道光時(shí)期，蜀繡已形成專(zhuān)業(yè)生產(chǎn),，成都市內(nèi)發(fā)展有很多繡花鋪,，既繡又賣(mài),。蜀繡以軟緞和彩絲為主要原料。題材內(nèi)容有山水,、人物,、花鳥(niǎo)、蟲(chóng)魚(yú)等,。針?lè)ń?jīng)初步整理,，有套針、暈針,、斜滾針,、旋流針、參針,、棚參針,、編織針等100多種。品種有被面,、枕套,、繡衣、鞋面等日用品和臺(tái)屏,、掛屏等欣賞品,。粵繡,，主要分為廣繡和湖繡兩類(lèi),，廣繡多以吉祥喜慶為傳統(tǒng)題材。手工刺繡真絲旗袍針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體,，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,，不斷探尋、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮...

忻州民間,，刺繡在**中頗為普遍。代縣一帶,，刺繡品有著嚴(yán)謹(jǐn),、華麗、雅致的特色,；五臺(tái)縣境內(nèi)以及附近城鄉(xiāng),，刺繡風(fēng)格呈現(xiàn)美厚端莊；忻州,、定襄,、原平等地，刺繡產(chǎn)品風(fēng)格較為淳樸秀麗。忻州刺繡,，大致可以分為服飾,、生活用品、祭獻(xiàn)物品三大類(lèi),。民間服飾,，傳統(tǒng)的民間刺繡主要是作為穿戴的裝飾。這些裝飾,，又多在婦女兒童身上,。婦女服裝刺繡中，不同部位有著不同的花樣,?！巴笮洹保ㄉ弦滦淇冢ǔＧ闆r下多飾以含有平安,、吉祥,、如意的二方連續(xù)圖案?！邦I(lǐng)口”,，刺繡中大多是如意云，飾以花卉圖案,。隴繡 又稱(chēng)慶陽(yáng)香包刺繡,，源于甘肅省慶陽(yáng)。古典屏風(fēng)定做蜀繡又名“川繡”,。是以四川成都為中心的刺繡品的總稱(chēng),。歷史悠久。據(jù)晉代常璩《華陽(yáng)國(guó)志》載,，...

汴繡以繡制中國(guó)名畫(huà),、古畫(huà)著稱(chēng)于世，繡品古樸,、典型,、細(xì)膩。以繡制北宋畫(huà)家張擇端的《清明上河圖》為典型作,，還繡有：五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》,，唐代韓滉的《五牛圖》,、周昉的《簪花仕女圖》,、張萱的《虢國(guó)夫人游春圖》、盧楞枷的《六尊者》,、閻立本的《步替圖》,、宋代武宗元的《八十七神仙卷》、清代意大利畫(huà)家郎世寧的《百駿圖》……以及近代名家大作在傳統(tǒng)色調(diào),，針?lè)ɑA(chǔ)上,，創(chuàng)新整理出基本針?lè)?6種之多,，如：以及qiang針繡瓦、滾針,，蒙針繡山水樹(shù)木,，雙合針繡繩索；悠針繡動(dòng)物,，以及疊彩繡,、席蔑繡、納點(diǎn)繡,、亂針繡等應(yīng)物象形的針?lè)?，可稱(chēng)是與刺繡藝術(shù)的結(jié)合，是在繪畫(huà)藝術(shù)基礎(chǔ)上的再創(chuàng)作,。工藝品種有：?jiǎn)蚊胬C,，雙面繡、雙面異色...

蜀繡以繡制龍鳳軟緞被面和傳統(tǒng)產(chǎn)品《芙蓉鯉魚(yú)》較為有名的,。蜀繡的特點(diǎn)：形象生動(dòng),，色彩鮮艷，富有立體感,，短針細(xì)密,，針腳平齊，片線光亮,，變化豐富,，具有濃厚的地方特色。1982年,，蜀繡榮獲全國(guó)工藝美術(shù)品百花獎(jiǎng)銀杯獎(jiǎng),。汴繡，也稱(chēng)“宋繡”,，距今800余的北宋時(shí)期,，刺繡已發(fā)展到很高的水平，《東京夢(mèng)華錄》記載：開(kāi)封做為北宋都城,，其皇宮有“文繡院”聚集全國(guó)杰出繡女300余人,，專(zhuān)為皇帝王妃、達(dá)官貴人繡制官服及裝飾品,，因而也被譽(yù)為“宮廷繡”或“官繡”,。針間文化告訴您中國(guó)刺繡能有多美?刺繡屏風(fēng)安裝在1982年榮獲全國(guó)工藝美術(shù)品百花獎(jiǎng)金杯獎(jiǎng)，雙面繡《金魚(yú)》在1984年第56屆“波茲南國(guó)際博覽會(huì)”上獲金質(zhì)獎(jiǎng),。在蘇繡的近代...

蝴蝶和菊花已成為錫伯族的吉祥物,，象征著自由、寧?kù)o、和平,、美麗,，給予錫伯族人一種精神力量，激勵(lì)著他們?cè)谄D苦的環(huán)境中繁衍生息,。錫伯族婦女刺繡的作品出現(xiàn)在生活中的各個(gè)角落,，服裝、頭巾,、枕套,、鞋子、窗簾等,，也包括桌布,、掛飾和香包等一些小物品。針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體,，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,，不斷探尋、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。產(chǎn)品有各種高,、中檔雙面繡,、單面繡、卷軸,、屏風(fēng),、掛畫(huà)、服飾,、圍巾,、包包、香囊,、車(chē)掛等等日常用品近萬(wàn)余種,，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)海內(nèi)外。苗繡,，是苗族婦女勞動(dòng)智慧的結(jié)晶,，是組成苗族文化的重要部分，也是中國(guó)服飾文化的瑰...

中國(guó)的刺繡聞名世界,，據(jù)說(shuō)源于周朝,。由于當(dāng)時(shí)的國(guó)人掌握了從蠶中提絲的技藝，所以中國(guó)古代的刺繡多是用絲綢制成的,。目前,，中國(guó)的刺繡根據(jù)地域風(fēng)格不同，而分為蜀繡,，湘繡,，蘇繡，岳繡等,。較早的刺繡是由男人掌握的,，后來(lái)人們意識(shí)到女人可以做得更好。刺繡才漸漸變成女人操作的技藝,，并在漢開(kāi)始普及,，之后隨著絲綢之路的興起，而在世界流傳,。18世紀(jì)后期,，刺繡通過(guò)馬賽港口到達(dá)法國(guó)。在法國(guó)刺繡又被稱(chēng)為PointdePompadour,。之后刺繡在法國(guó)隨著潮流變化,，并成為現(xiàn)在世界高級(jí)時(shí)裝的經(jīng)典元素，業(yè)界甚至表示：刺繡是高級(jí)時(shí)裝的源泉,。進(jìn)入現(xiàn)代以后,，中國(guó)刺繡一直被認(rèn)為是專(zhuān)業(yè)人士需要掌握的技藝。但有趣的是,，在國(guó)外,，刺繡更多算為業(yè)余...