以***倡廉為題材的藝術作品,，通過對**現(xiàn)象的暴露和批判，充分揭示了社會腐朽現(xiàn)象對社會主義建設的危害性,、并給世人以警示,，同樣達到了化腐朽為神奇的震撼力,，使欣賞者獲得了一種特殊的美感。藝術不*是一種審美的活動,，具有審美特性,，而且藝術仍屬于上層建筑中的意識形態(tài)，具有意識形態(tài)性質(zhì),。歸根結底,，藝術是人對世界的一種精神把握的方式，人們通過藝術達到對世界的認識,，也包含著人對自己的認識,。而且，藝術中的審美性是其**根本的本質(zhì)屬性,，其意識形態(tài)特征則是隱藏在審美特性之中的,，它使藝術的審美世界具有了更為廣闊和深邃的內(nèi)涵，因此,，我們說藝術活動是審美活動與意識形態(tài)的統(tǒng)一,。[1]藝術分類標準編輯語音迄今，還沒有公認的藝術分類標準,。各個藝術理論的派別有不同的分類方式,，而且互有交叉，在時間上越靠近現(xiàn)代的藝術分類,，就越顯得繁復而且具有爭議,。藝術傳統(tǒng)上包括以下種類：語言藝術（文學，包括詩歌,、散文,、小說等，播音主持）,，視覺藝術（繪畫,、雕塑，設計）,，表演藝術（舞蹈,、音樂,、相聲）。一般來說,，根據(jù)表現(xiàn)方式和用途的不同,，藝術可分為：語言藝術（文學、播音等）造型藝術（繪畫,、雕塑,、建筑等）表演藝術（音樂、舞蹈,、相聲等）綜合藝術,。藝術可以是宏觀概念，也可以是個體現(xiàn)象,，是通過捕捉與挖掘,、感受與分析。青浦區(qū)品牌市場營銷策劃定制價格

    它利用毛筆和宣紙的特殊性,，通過漢字的點畫線條,，在字體造型的組合運動與人的情感之間建立起一種同構對應的審美關系，使一個個漢字仿佛具有了生命,，體現(xiàn)出書法家的精神氣質(zhì)與審美追求,。“中國的書法,，是節(jié)奏化了的自然,，表達著深一層的對生命形象的構思，成為反映生命的藝術,?！本唧w而言，書法的審美特征主要體現(xiàn)為：***,，姿態(tài),。草書和行書或輕盈、或敏捷,、或矯健,，隸書、楷書在安定穩(wěn)重里透露著飛動流美,，篆書分行布白圓潤齊整,、用筆流暢飛揚，它們各各具有造型姿態(tài)的美,。在書法作品中,，筆法墨法相兼相潤，字型筆畫自由多樣,，線條曲直回環(huán)運動,，傳達出各種姿態(tài)和氣勢,，形成了一種變化無窮的藝術效果。而書法家自身人格的蘊藉,，更使點畫筆墨形成一種用筆之力、運筆之勢,，反映出生命的運動美,。唐代書法家孫過庭曾經(jīng)驚嘆：“觀夫懸針垂露之異，奔雷墜石之奇,，鴻飛獸駭之資,，鸞舞蛇驚之態(tài)，絕岸頹峰之勢,，臨危據(jù)槁之形,；或重若崩云，或輕如蟬翼,；導之則泉注,，頓之則山安；纖纖乎似初月之出天崖,，落落乎猶眾星之列河漢,。”王羲之的《蘭亭序》,，便具有一種渾然天成,、洗練含蓄的秀潤之美，“字勢雄強,，如龍?zhí)扉T,，虎臥鳳閣”，達到了姿態(tài)美的高峰,。第二,，表情。浦東新區(qū)未來市場營銷策劃銷售價格永和元年,，詔無忌與議郎黃景校定中書五經(jīng),、諸子百家、蓺術,。

    使書法藝術超越有限形質(zhì)而進入無限境界,。“一點一畫,，意態(tài)縱橫,，偃亞中間，綽有余裕,?！边@種意境之美,，是一切中國書法藝術的總體審美意向，也是書法藝術的靈魂,。（四）攝影攝影是一種現(xiàn)代感很強的視覺藝術,。自從法國人達蓋爾（Daguerre）在1839年發(fā)明攝影術以來，無論在技術還是審美方面,，攝影都取得了***迅速的發(fā)展,。尤其是，隨著攝影技術的發(fā)展,，人類的審美視野擴展到了從太空到海底,、從微觀到宏觀的廣闊世界。攝影已成為如今人的視覺審美的主要表現(xiàn)工具之一,，成為人類的“第三只眼睛”,。自然與攝影藝術攝影藝術獨特的審美特征，是從其運用照相機和感光材料在現(xiàn)場拍攝實有物體景象這一基本特性派生出來的,，主要表現(xiàn)為紀實性與藝術性的統(tǒng)一,。生活與攝影藝術(48張)一方面，攝影直接面對被拍攝的實際對象,，從紛紜復雜,、瞬息變化的對象運動中擷取生動感人的瞬間，以作品高度的生活真實感來創(chuàng)造具有審美價值的藝術形象,，喚起人對生活現(xiàn)象特有的審美視覺感受,。這是攝影藝術不同于其它藝術的根本審美特性。另一方面,，由于攝影藝術形象的誕生總是通過照相機快門開啟的短暫瞬間來完成的,，它不*需要藝術家有意識的審美選擇，而且經(jīng)過了藝術家攝影造型手段,。

    電影,、電視、歌劇,、音樂劇等）比較新的分法,，則根據(jù)時空性質(zhì)將藝術分為：時間藝術空間藝術綜合藝術藝術四大類型編輯語音藝術體現(xiàn)和物化著人的一定審美觀念、審美趣味與審美理想,。無論藝術的審美創(chuàng)造抑或?qū)徝澜邮?，都需要通過主體一定的感官去感受和傳達并引發(fā)相應的審美經(jīng)驗。對藝術的審美分類,，主要應根據(jù)主體的審美感受,、知覺方式來進行。依據(jù)這個原則,，藝術可以分為語言藝術,、造型藝術,、表演藝術和綜合藝術四大類。藝術語言藝術語言藝術主要指文學,。文學以文字語言（詞語）為媒介,，以主體的感知覺為渠道，終作用于大腦,，引發(fā)主體進行思考,，并在思考的過程中體驗并構造審美意象。作為一個龐大的藝術種類,，文學通常包括詩歌、散文,、小說等不同體裁,。其中，詩歌是**早出現(xiàn)的一種文學體裁,。它以富有節(jié)奏韻律性的語言,，直接觸及人的情感，創(chuàng)造了一個超越現(xiàn)實而又只存在于人的心靈之中的情感世界,。散文則是較為自由地通過描述某些事件來表達主體思想情感,、揭示社會意義的文學體裁，具有題材內(nèi)容廣闊,、語言不受拘束的特點,，其審美特點在于藝術表現(xiàn)的自由、靈活和風格的多樣化,。而小說以敘述故事,、塑造人物形象為主，通過完整的故事情節(jié),，多側(cè)面地塑造人物形象,。簡單地說。藝術,，是用形象來反映現(xiàn)實但比現(xiàn)實有典型性的社會意識形態(tài),。

    魯迅先生就曾說過：畫家所畫的，雕塑家所雕塑的,，表面上是一張畫,、一個雕像，其實是他的思想和人格的表現(xiàn),。另外,，藝術家從事創(chuàng)作活動中的理性思維，在把握時代氛圍,，遴選素材和題材,，構思主題和情節(jié),，選擇表現(xiàn)形式等方面均具有舉足輕重的作用。藝術活動是形象把握與理性把握的有機統(tǒng)一,。藝術情感體驗與邏輯認知的統(tǒng)一南宋李嵩《貨郎擔圖》藝術中的情感即審美的情感,，是一種無功利的具有人類普遍性的情感。情感在藝術活動動機的生成,，創(chuàng)造與接受過程中均是重要的因素之一,。同時，情感又是藝術創(chuàng)作的基本的元素之一,。藝術活動總是伴隨著情感,，這是欲望、興趣,、個性的具體的心理表現(xiàn),，也是對對象能否滿足自身欲望的價值評判。俄國作家列夫·托爾斯泰就曾在他的《論藝術》中指出：文藝創(chuàng)作是藝術家“在自己的心里喚起曾一度體驗過的感情并且在喚起這種感情之后,，用動作,、線條、色彩,、聲音及言詞所表達的形象來傳達出這種感情,，使別人也能體驗到同樣的感情——這就是藝術活動”。情感主宰著藝術活動的整個過程,，貫串在藝術創(chuàng)作的整個心理過程之中,。藝術活動中的“感覺”，受到“享受”的欲望的支配,，總是被對象的能引起自己愉快的色彩,、聲音所吸引。與科學相比,，藝術離不開情感的表達,。青浦區(qū)品牌市場營銷策劃定制價格

藝術形象貫穿于藝術活動的全過程。青浦區(qū)品牌市場營銷策劃定制價格

    書法是一種心靈的寫照,。南齊書法家王僧虔認為：“書之妙道,，神采為上”。張懷瓘《書斷》也說：“文則數(shù)言乃成其意,，書則一字已見其心,。”書法創(chuàng)造中,，線條變化與空間構造表現(xiàn)出某種寬泛的情感境界,，自由靈活地將書法家的內(nèi)在氣質(zhì)和個人生命情調(diào)帶入筆墨，使之成為一種人格與精神的映照?！跋才?，各有分數(shù)。喜則氣和而字舒,，怒則氣粗而字險,，哀則氣郁而字斂，樂則氣平而字麗,。情有輕重,，則字之斂舒險麗亦有深淺，變化無窮,?！边@種情感化的線條筆墨與鑒賞者之間產(chǎn)生情感對應效應，喚起相近的審美體驗,，使之得到美的陶冶,、審美的享受。第三,，意境。意境創(chuàng)構是書法的**高境界,?！爸袊糯臅乙胧埂帧脖憩F(xiàn)生命，成為反映生命的藝術,，就須用他所具有的方法和工具在字里表現(xiàn)出一個生命體的骨,、筋、肉,、血的感覺來,。”在筆畫形式中,，書法藝術無色而具繪畫的燦爛,，無聲而有音樂的和諧。而意境深遠的書法作品,，必定體現(xiàn)出書法家特定的審美理想,。唐代顏真卿在精神上追求“肅然巍然”的磅礴之境，他的書法端莊寬舒,、剛健雄強,，令人感覺酣暢淋漓、正氣凜然,。清人鄭板橋天性自然,，其“六分半書”也是那樣真率與活潑。有形的字跡飛動中創(chuàng)造了一種形而上的神韻。青浦區(qū)品牌市場營銷策劃定制價格

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