至此,，帶來**的“美”作為共同特點,，***次將音樂,、詩歌、繪畫,、雕刻以及舞蹈這五種藝術(shù)門類統(tǒng)攝起來,。 [2]至19世紀(jì)，針對藝術(shù)的分類,，既有在“美術(shù)”框架下更加細(xì)化與復(fù)雜的討論，也有要求藝術(shù)家恢復(fù)中世紀(jì)傳統(tǒng),，以“設(shè)計”（design）消解“美的藝術(shù)”的聲音 [8]。在中國古代，“藝”與“術(shù)”均有技術(shù),、技巧之義?！八嚒?，“種也” [1]，指農(nóng)業(yè)種植活動,，后引申為種植技術(shù),、技藝；“術(shù)”,，“邑中道也” [3],，可抽象為由此及彼的規(guī)律性過程，并引申為技術(shù),。這種形式性的顯現(xiàn)能夠引起人的感官愉悅。江蘇比較好的藝術(shù)類培訓(xùn)服務(wù)保證

YUAN（原,、圓、元）動主義創(chuàng)始人杜平在《在藝術(shù)邊界漫步》對藝術(shù)的定義 [5]：以自由想象力激發(fā)自由想象力的活動及其結(jié)果 [1]。 [6]藝術(shù)似乎與人類文明一開始就如影隨形，但是自從有人類歷史以來,，沒有任何一種關(guān)于藝術(shù)的定義被普遍認(rèn)可 [4],。如果不能把藝術(shù)認(rèn)識得更加清楚一點,，會造成三個現(xiàn)實后果：一是回望歷史,，影響人們對人類文明財富中藝術(shù)成果的深刻理解和抽象繼承,；二是立足當(dāng)下,，影響人們在藝術(shù)交流中的順暢性,，損耗藝術(shù)對于社會共識的凝聚功能,；新北區(qū)名優(yōu)藝術(shù)類培訓(xùn)排行在柏拉圖的意義上，美與善是統(tǒng)一的,，被他指為美的觀念的事物,，他也同樣稱之為善,。

如勒瓦（Barry Le Va）的作品就是在相隔十幾米的兩堵墻之間跑來跑去，直到累倒為止,。另一位維托·阿康西（Vito Acconci）曾經(jīng)是個詩人,，心理上有受虐傾向,，比如他努力去咬自己身體上能咬到的部位，不咬出痕跡不罷休,，還在公開場合**,，并且架上擴(kuò)音器將聲音傳播出去，迫使公眾成為“窺***”者,，試圖以此沖破社會禁忌，還有一位是克里斯·怕登（Chris Burden），這個人更是受虐狂,，**作《5天囚禁》是連續(xù)5天將自己關(guān)在一個鐵箱子里,；另一名作《***擊》是讓他的朋友在七英尺外向他的左臂開***,，這種驚世駭俗手法,，使他立刻獲得了世界聲譽(yù),。

（3）社會問題突出,，豐富的物質(zhì)生活解決不了精神的問題,，戰(zhàn)后“垮掉的一代”出現(xiàn),。1968年，歐洲和美國都出現(xiàn)了學(xué)生運動熱潮,。（4）新思想的出現(xiàn)。歐洲許多哲學(xué)家們對當(dāng)代文化提出了新看法,，從而對藝術(shù)界產(chǎn)生影響,，這些哲學(xué)家包括羅蘭巴特、?？?、德里達(dá)、拉康,，利奧塔等人，他們對已有的社會科學(xué)理論提出質(zhì)疑,，關(guān)任多種文化形態(tài)，引導(dǎo)人們懷疑任何單一的理論框架和***判斷,，在藝術(shù)領(lǐng)域則是重新肯定具象的價值，從而導(dǎo)致對追求形而上的現(xiàn)代藝術(shù)的脫離,。這一界定將美與善區(qū)分開來，使美的概念變得更加清晰,。

造型藝術(shù)的一種,。又稱雕刻，是雕,、刻,、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。指用各種可塑材料（如石膏,、樹脂、粘土等）或可雕,、可刻的硬質(zhì)材料（如木材,、石頭、金屬,、玉塊、瑪瑙等）,，創(chuàng)造出具有一定空間的可視,、可觸的藝術(shù)形象,，借以反映社會生活,、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受,、審美情感,、審美理想的藝術(shù),。 [1]戲劇,，指以語言,、動作、舞蹈,、音樂、木偶等形式達(dá)到敘事目的的舞臺表演藝術(shù)的總稱,。文學(xué)上的戲劇概念是指為戲劇表演所創(chuàng)作的腳本,，即劇本,。戲劇的表演形式多種多樣,，常見的包括話劇,、歌劇、舞劇,、音樂劇,、木偶戲等,。游戲說的人物有康德、席勒和斯賓塞,，巫術(shù)說的是雷納克和弗雷澤,，勞動說的則是馬克思,。江蘇比較好的藝術(shù)類培訓(xùn)服務(wù)保證

從審美觀念反作用于藝術(shù)品的美的屬性來看，藝術(shù)的審美性與藝術(shù)的接受活動密切相關(guān),。江蘇比較好的藝術(shù)類培訓(xùn)服務(wù)保證

現(xiàn)代藝術(shù)（Modernism/Modern Art,，約1916——1960），即國際現(xiàn)代主義藝術(shù)運動,；鼻祖被指證為馬塞爾·杜尚Marcel Duchamp?，F(xiàn)代主義藝術(shù)語基不直白的批判社會，而是隱喻的對社會進(jìn)行批判和顛覆,；從而比較大限度喚醒對人性異化的反思,。因此，現(xiàn)代主義也就成為了二戰(zhàn)結(jié)束后歐美各國的共同價值觀,。人類藝術(shù)史分為：原始美術(shù)（約300萬年前起）,、古典美術(shù)（約公元前一世紀(jì)古羅馬前古典或17世紀(jì)初法國后古典——19世紀(jì)末）；現(xiàn)代藝術(shù),、后現(xiàn)代藝術(shù)(Post-Modernist Art,，約1960——1983，鼻祖被指證為約瑟夫·博伊斯Joseph Beuys）,；江蘇比較好的藝術(shù)類培訓(xùn)服務(wù)保證

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