古希臘的哲學(xué)家,，如蘇格拉底,、柏拉圖、亞里士多德等,，他們的著作中都有很多關(guān)于體育的論述,。古希臘時(shí)期關(guān)于體育的基本術(shù)語(yǔ)有競(jìng)技（athletics）,、訓(xùn)練（training）、體操（gymnastics）等,。中國(guó)古代與體育有關(guān)的術(shù)語(yǔ)主要有“養(yǎng)生”,、“尚武”、“游息”,、“角力”,、“講武”等。中國(guó)現(xiàn)代所用的“體育”一詞,，于1897年從由日本傳入我國(guó),，也經(jīng)歷了從“體操”到“體育”的演進(jìn)過(guò)程,。目前普遍認(rèn)為：體育（或稱為體育運(yùn)動(dòng)），是通過(guò)有規(guī)則的身體運(yùn)動(dòng)改造人的“自身自然”的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),。體育的基本表現(xiàn)形式是人的有規(guī)則的身體運(yùn)動(dòng),，其基本任務(wù)是對(duì)人自身的改造，其作用對(duì)象是參與者的“自身自然”,?！皬?qiáng)身健體”是體育本質(zhì)的功能。武進(jìn)區(qū)公正體育類培訓(xùn)建議

隨著現(xiàn)代傳媒技術(shù)的發(fā)展與普及,，如今觀賞各類運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽與體育活動(dòng)已成為人們休閑娛樂(lè)的主要內(nèi)容,。另外，人們?cè)陂e暇時(shí)間參加各種體育活動(dòng),，更增添無(wú)窮的生活情趣,，成為現(xiàn)代都市人娛樂(lè)的新時(shí)尚：跑步使人感到節(jié)奏鮮明，勇往直前,；打球使人配合默契,，分享取勝的歡樂(lè)；游泳者搏擊于碧水清波之中,，其樂(lè)無(wú)窮,；舉步登高，萬(wàn)物盡收眼底,，令人心曠神怡,；遠(yuǎn)足旅行，空氣新鮮,，享受綠色的神韻,。由于體育有諸多的娛樂(lè)功能，顧拜旦在他的《體育頌》中對(duì)體育的娛樂(lè)功能予以了高度概括：“啊,，體育,，你就是樂(lè)趣！想起你,，內(nèi)心充滿歡喜,，血液循環(huán)加強(qiáng)，思路更加開闊,；條理更加清晰,。你可使憂傷的人散心解悶，你可使快樂(lè)的人生活更加甜蜜”,。無(wú)錫一對(duì)一體育類培訓(xùn)包括什么娛樂(lè)體育是指在余暇時(shí)間或特定時(shí)間所進(jìn)行的一種以?shī)蕫偵硇臑槟康牡捏w育活動(dòng),。

體育家精神是指一種追求公平競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)于隊(duì)友和對(duì)手謙和有禮，遵守道德,，待人真誠(chéng),，無(wú)論輸贏始終保持體面的態(tài)度。對(duì)于此,，現(xiàn)代奧林匹克之父皮埃爾·德·顧拜旦曾說(shuō)過(guò)：“**重要的……不是輸贏,，而是參與”，這是對(duì)體育家精神的一個(gè)經(jīng)典表述,。主條目：提高體育成績(jī)藥物的使用體育運(yùn)動(dòng)的競(jìng)爭(zhēng)性質(zhì)使得一些參與者試圖通過(guò)使用藥物或者其他方法（如運(yùn)用人工手段提高身體內(nèi)的血液量）試圖提高自己的競(jìng)技表現(xiàn),。所有被國(guó)際奧委會(huì)或國(guó)際體育聯(lián)合會(huì)認(rèn)可的體育項(xiàng)目都要進(jìn)行藥檢,，以檢測(cè)運(yùn)動(dòng)員是否服用禁藥,，被發(fā)現(xiàn)檢測(cè)見過(guò)呈陽(yáng)性的運(yùn)動(dòng)員可能會(huì)被禁賽并收回已獲得的榮譽(yù)。

**性定義則明確地或隱含地告訴我們,，事物應(yīng)該怎樣,，應(yīng)該如何。謝佛勒認(rèn)為,，對(duì)某一給定的概念來(lái)講,，惟有**性定義才能談?wù)撍拇_與否。對(duì)于規(guī)定性定義而言,，一個(gè)***肯定的同答顯得令人可笑,，因?yàn)槿巳硕加邪l(fā)表意見的自由。因此要對(duì)體育教學(xué)下一個(gè)真正的規(guī)定性定義是不恰當(dāng)?shù)?。而?duì)體育教學(xué)能否下一個(gè)真正的描述性定義呢?這也使人感到疑惑,，因?yàn)槲覀円呀?jīng)認(rèn)識(shí)到“體育教學(xué)”一詞在不同的語(yǔ)境中具有不同的描述性意義，如果要下一個(gè)適合于所有語(yǔ)境條件下的簡(jiǎn)單的體育教學(xué)定義,，這種定義對(duì)任何人來(lái)說(shuō)都沒有說(shuō)出什么東西,。是指體育所固有的根本特性，是人類社會(huì)的一種身體教育活動(dòng)和社會(huì)文化活動(dòng),。

藏族的賽牦牛,；苗族的蕩秋千、劃龍舟,；壯族由青年男女表達(dá)愛情轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)抗性比賽項(xiàng)目的“投繡球”,；朝鮮族的跳板；滿族的滑冰,；侗族的騎木馬(踩高腳),；瑤族的打陀螺；高山族的放風(fēng)箏,；柯爾克孜族的“追姑娘”,；布朗族的藤球等等。而龍舟競(jìng)渡、風(fēng)箏,、秧歌,、圍棋、氣功,、太極拳等,，則是漢族與少數(shù)民族都共同喜愛的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。龍是中華民族的象征,。仿龍?jiān)煨?，以龍取名的龍舟，是中?guó)各族人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)活動(dòng)中一個(gè)獨(dú)具民族風(fēng)格的創(chuàng)造,。龍舟競(jìng)渡具有濃厚的娛樂(lè)性和激烈的競(jìng)爭(zhēng)性,，在南方的水鄉(xiāng)地區(qū)，更有***的**基礎(chǔ),。遠(yuǎn)在公元前700多年的古希臘時(shí)代,，就出現(xiàn)了賽跑、投擲,、角力等項(xiàng)目,，發(fā)展至今已有數(shù)百種之多。溧陽(yáng)有哪些體育類培訓(xùn)哪些優(yōu)勢(shì)

”在1905年《湖南蒙養(yǎng)院教課說(shuō)略》上也提到：“體育功夫,，體操發(fā)達(dá)其表,，樂(lè)歌發(fā)達(dá)其里。武進(jìn)區(qū)公正體育類培訓(xùn)建議

亦稱“社會(huì)體育”和“**體育”,。是為了娛樂(lè)身心,，增強(qiáng)體質(zhì)，防治疾病和培養(yǎng)體育后備人才,，在社會(huì)上***開展的體育活動(dòng)的總稱,。包括職工體育、農(nóng)民體育,、社區(qū)體育,、老年人體育、婦女體育,、傷殘人體育等,。主要形式有鍛煉小組、運(yùn)動(dòng)隊(duì),、輔導(dǎo)站,、體育之家、體育活動(dòng)中心,、體育俱樂(lè)部,、棋社，以及個(gè)人自由體育鍛煉等。開展**體育活動(dòng)應(yīng)遵循因人,、因地,、因時(shí)制宜和業(yè)余、自愿,、小型,、多樣、文明的原則,。***開展**性體育活動(dòng),，是發(fā)揮體育的社會(huì)功能，提高民族素質(zhì)和完成體育任務(wù)的重要途徑,。武進(jìn)區(qū)公正體育類培訓(xùn)建議

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