廣義的講,，音樂就是任何一種藝術(shù)的,、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來的聲音,。所謂的音樂的定義仍存在著激烈的爭議,，但通常可以解釋為一系列對于有聲,、無聲具有時間性的組織,，并含有不同音階的節(jié)奏,、旋律及和聲。舞蹈是一種表演藝術(shù),，是于三度空間中以身體為語言作“心智交流”現(xiàn)象之人體的運動表達藝術(shù),，一般有音樂伴奏，以有節(jié)奏的動作為主要表現(xiàn)手段的藝術(shù)形式,。它一般借助音樂,，也借助其他的道具。舞蹈本身有多元的社會意義及作用,，包括運動,、社交/求偶、祭祀,、禮儀等,。在人類文明起源前，舞蹈在儀式,，禮儀,，慶典和娛樂方面都十分重要。中國在五千年以前就已經(jīng)出現(xiàn)了舞蹈,，產(chǎn)生于奴隸社會,，發(fā)展到秦漢之際已形成一定特色。西方世界針對審美性的討論,，有其悠久的歷史,。其中具代表性的是以下三種觀念。天寧區(qū)一對一藝術(shù)類培訓(xùn)培訓(xùn)方案

文學(xué)是語言文字的藝術(shù)(文學(xué)是由語言文字組構(gòu)而成的,，開拓?zé)o言之境),，往往是文化的重要表現(xiàn)形式，以不同的形式（稱作體裁）表現(xiàn)內(nèi)心和再現(xiàn)一定時期,，一定地域的社會生活,。繪畫是一種在二維的平面上以手工方式臨摹自然的藝術(shù)，在中世紀的歐洲,，常把繪畫稱作“猴子的藝術(shù)”,，因為如同猴子喜歡模仿人類活動一樣，繪畫也是模仿場景,。在20世紀以前,，繪畫模仿的越真實技術(shù)越高超，但進入20世紀,，隨著攝影技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展,，繪畫開始轉(zhuǎn)向表現(xiàn)畫家主觀自我的方向，看到一幅畫鑒賞家有時已經(jīng)說不清畫的是什么,，但一定能說出是誰畫的,。每個畫家開始發(fā)展自己獨特的風(fēng)格,。天寧區(qū)一對一藝術(shù)類培訓(xùn)培訓(xùn)方案從古希臘古羅馬至中世紀，乃至文藝復(fù)興,，,、為一般人所接受的，是自由七藝與機械七藝的分類,。

形式二在許多時代中,，或與藝術(shù)品的內(nèi)容相反，或與內(nèi)容并駕齊驅(qū),，或凌駕于內(nèi)容之上,，但像在20世紀這般受到偏重，還是前所未見,；形式三則在16,、17世紀較受親睞；形式四是發(fā)展成熟的經(jīng)院哲學(xué)的一項特征,；形式五則在19世紀末使人感到興趣。 [6]藝術(shù)的審美性藝術(shù)具有審美性,。從現(xiàn)代的定義來看,，藝術(shù)的審美性是指藝術(shù)品具有的能引發(fā)人的美感、可以被欣賞的屬性,，它來自具有形式性特征的人造工具及其產(chǎn)品給人帶來的便利感和舒適感,，也是原始思維及其轉(zhuǎn)化的結(jié)果。此外,，在中西方古代,，“美”均有與“善”同義的傳統(tǒng)。

作為構(gòu)成藝術(shù)生產(chǎn)活動完整性的重要環(huán)節(jié),，藝術(shù)的接受與消費在觀念上提出了對產(chǎn)品的要求,，這種觀念上的動機、目的,，會反過來影響藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中考慮自己的藝術(shù)作品將被哪一社會群體所接受,。針對這一結(jié)構(gòu)，曾有多位理論家給出解釋圖式,，如德國接受美學(xué)家伊瑟爾提出了“隱含的讀者”的概念,，區(qū)分了作為預(yù)想接受的讀者角色和作為結(jié)構(gòu)創(chuàng)建的讀者角色，堯斯將伽達默爾的“視域”說發(fā)展為“期待視野”這一概念,，還有**的《在延安文藝座談會上的講話》明確談到“普及”與“提高”的關(guān)系等等,。機械七藝分別是：為人供應(yīng)服飾（lanificium）、為人供應(yīng)房舍或工具,、農(nóng)業(yè),、供應(yīng)食物,、航海、醫(yī)術(shù)和戲劇,。

2.以藝術(shù)形態(tài)的感知方式為標(biāo)準,，可以分為四個類型：①視覺藝術(shù)，包括繪畫,、雕塑,、工藝美術(shù)、攝影藝術(shù),、舞蹈,、雜技、建筑和園林藝術(shù)等,；②聽覺藝術(shù),，包括音樂、曲藝等,；③視聽藝術(shù),，包括戲劇、電影和電視劇等,；④想象藝術(shù),，主要指文學(xué)。3.以藝術(shù)形態(tài)的創(chuàng)造方式為標(biāo)準,，可以分為四個類型：①造型藝術(shù),，包括繪畫、雕塑,、工藝美術(shù),、攝影藝術(shù)、建筑藝術(shù)和園林藝術(shù)等,；②表演藝術(shù),，包括音樂、舞蹈,、戲劇,、曲藝和雜技等；③語言藝術(shù),，包括文學(xué)的各種樣式,；④綜合藝術(shù)，包括電影,、電視劇等,。而forma取代了兩個希臘文“μορφ?”和“ε?σο?”所具有的意義分歧，這在后來造成了相當(dāng)大的影響,。天寧區(qū)一對一藝術(shù)類培訓(xùn)培訓(xùn)方案

“τ?χυη”在古希臘,，“ars”在羅馬與中世紀,，甚至晚至文藝復(fù)興時期，都表示制作某種對象所需之技巧,。天寧區(qū)一對一藝術(shù)類培訓(xùn)培訓(xùn)方案

八大藝術(shù),，主要指用形象來反映現(xiàn)實但比現(xiàn)實有典型性的社會意識形態(tài)，包括文學(xué),、音樂,、舞蹈、繪畫,、雕塑,、戲劇、建筑,、電影八大類別,。八大藝術(shù)的分類來源已不可考，但其區(qū)別于喬托·卡努杜所提出的第七藝術(shù)在內(nèi)的七種藝術(shù),，兩者內(nèi)容和思考脈絡(luò)均有所差異,。1.用形象來反映現(xiàn)實但比現(xiàn)實有典型性的社會意識形態(tài)，包括文學(xué),、繪畫,、舞蹈、音樂,、雕塑、建筑,、戲劇,、電影、曲藝,、工藝等,。2.指富有創(chuàng)造性的方式。例如：領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),。3.形狀獨特而美觀的,。天寧區(qū)一對一藝術(shù)類培訓(xùn)培訓(xùn)方案

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