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刺繡是中國民間手工藝之一,，在中國有著兩三千年的歷史,，主要有蘇繡、粵繡、湘繡,、蜀繡四大種,，在一些少數(shù)民族中也有刺繡，他們的刺繡也是很有特色的，圖案豐富多彩,。一起欣賞下中國服飾文化之刺繡。刺繡工藝基本的功能是對服飾的裝飾,，這種裝飾并非只是起到簡單的美化作用,，同時發(fā)揮著諸多重要的功能，如標識身份,，顯示社會地位,。刺繡服飾在長期的演變過程中逐漸形成了許多特定的模式和裝飾部位，如馬面,、團花,、挽袖、補子等,，這些都是刺繡服飾的典型,。苗繡，色彩和諧,、針法活潑,、圖案秀麗。贊其曰“縷云裁月,，苗女巧奪天工,，蘇繡、湘繡比之,，難以免俗”,。立體繡花圖案粵繡品類繁多，欣賞品主要有條幅,、掛屏,、臺屏等；實用品有被面,、枕套、床楣,、...

苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材,。比如蝴蝶文化，苗話叫蝴蝶作剛榜留,。蝴蝶圖案在苗族繡品中隨處可見,。蝴蝶形象飄逸，色彩斑斕,，在自然界中是比較美麗的昆蟲,。遠古時代，苗族人就在生活中對美產(chǎn)生了樸素的崇拜,，也許是由于這種心理,，才產(chǎn)生了對蝴蝶的崇拜,，然后出現(xiàn)關(guān)于“妹榜妹留”的創(chuàng)世神話傳說，使得這種崇拜尚美的心理一直傳承到現(xiàn)在,。鳳也是苗族刺繡經(jīng)常出現(xiàn)的圖案,。鳳在古苗話中叫著鹡宇鳥。鳳也不是現(xiàn)實中存在的動物,，它是先民幻想的,，或者說觀念的產(chǎn)物。它是集中多種禽類,、鳥類的特點組裝而成的,。所以在苗族刺繡中，鳳也是大量存在的,，千姿百態(tài),。看來龍和鳳并不是漢族的專屬,，而是中華民族的共同圖案,。在苗族古歌中，有...

刺繡佩飾一直在中國刺繡藝術(shù)品中占據(jù)著重要位置,，款式多樣,、用途較廣，在風(fēng)俗風(fēng)尚中也起到十分重要的作用,。荷包,，香囊、扇套,、眼鏡盒,、帕袋、錢包等一系列可隨身配掛的刺繡小品都在民間十分流行,。香囊據(jù)文獻資料可知,，早在先秦時期，隨身配掛物品的習(xí)俗已經(jīng)蔚然成風(fēng),，并作為禮儀要項載入文獻,。《禮記·內(nèi)則》記載：“子事父母,，左佩手巾,、抹布、小刀……右佩扳指,、解錐,、臂膊……”這些東西既是日常生活用的小型工具，又是侍奉長輩時的禮儀性標志。魏晉時期繡荷包已較廣流行,，《晉書·謝玄傳》中就提到,，謝玄年少時“好佩紫羅香囊”。刺繡,，中華之美,，中華之驕傲！羊絨編織圍巾土族刺繡做工精細,，針針見功底,，線線出效果。繡品講究整體關(guān)系,，以盤...

在民間,，刺繡則更為普遍，當時開封大相國寺東門外有一條街叫“繡巷”,，即是繡姑繡作了聚居的地方,，又是專賣刺繡品的有名的市場，放眼寺院內(nèi)外,，十里都城,，到處是珠簾繡額，巧制新裝,，名繡佳作，競相生輝,。明代大學(xué)者屠隆在他所著的《畫箋》一書中贊曰：“宋之閨繡畫,，山水人物，樓臺花鳥,，針線細密,，不露邊縫，其用絨一,、二絲,，用針職發(fā)細者為之,，故眉目畢具,，絨彩奪目，而豐神宛然,，設(shè)色開染，較畫更佳,，女紅之巧,，十指春風(fēng)，回不可及?！笔窭C70年代末川西農(nóng)村幾乎是“家家女紅,，戶戶針工”，其藝術(shù)特點為“羽毛扇遙指千軍陣 ,，錦緞裁幾寸”,。簡單手工刺繡圖案大全刺繡系濮陽民間傳統(tǒng)工藝，濮陽剌繡所用針法均系宋繡傳統(tǒng)技法,。濮陽民間刺繡普...

刺繡佩飾一直在中國刺繡藝術(shù)品中占據(jù)著重要位置,，款式多樣、用途較廣,，在風(fēng)俗風(fēng)尚中也起到十分重要的作用,。荷包，香囊,、扇套,、眼鏡盒、帕袋,、錢包等一系列可隨身配掛的刺繡小品都在民間十分流行,。香囊據(jù)文獻資料可知，早在先秦時期,，隨身配掛物品的習(xí)俗已經(jīng)蔚然成風(fēng),，并作為禮儀要項載入文獻?！抖Y記·內(nèi)則》記載：“子事父母,，左佩手巾、抹布,、小刀……右佩扳指,、解錐、臂膊……”這些東西既是日常生活用的小型工具,，又是侍奉長輩時的禮儀性標志,。魏晉時期繡荷包已較廣流行，《晉書·謝玄傳》中就提到,，謝玄年少時“好佩紫羅香囊”,。杭繡 始于吳越，盛于南宋,，因高宗南渡遷都臨安（今杭州）而興起的刺繡,。刺繡龍鳳圖案“靈寶農(nóng)村家家戶戶的大...

豐富多樣，寓意吉祥：靈寶民間刺繡的圖案紋樣,，一般多采用喜慶,、吉利的象征。或是通過字音相同的“諧音”,。表達對生活的美好祝愿,。它融合了**的欣賞習(xí)慣，滲透著豫西地區(qū)的民間風(fēng)情,。如“蓮生貴子”,、“喜鵲登梅”、“麒麟送子”,、“鴛鴦戲水”,、“并蒂蓮花”、“鳳凰戲牡丹”,、“鯉魚穿蓮”,、“百鳥朝鳳”、“獅滾繡球”,、“鳳戲牡丹”等等,。針間文化禮品以禮贈文化為載體，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,，不斷探尋,、突破、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨特的藝術(shù)價值和經(jīng)濟價值。產(chǎn)品有各種高,、中檔雙面繡,、單面繡,、卷軸,、屏風(fēng),、掛畫、服飾,、圍巾,、包包、香囊,、車掛等等日常用品近萬余種,，產(chǎn)品遠銷...

在1982年榮獲全國工藝美術(shù)品百花獎金杯獎，雙面繡《金魚》在1984年第56屆“波茲南國際博覽會”上獲金質(zhì)獎,。在蘇繡的近代史上,，有一位杰出的蘇繡藝術(shù)家——沈壽,。其作品震驚海內(nèi)外,。沈壽典型作：《萬年青圖》《仕女圖》《三馬圖》等,。此外，蘇州發(fā)繡也是一件藝術(shù)瑰寶,。發(fā)繡是中國傳統(tǒng)工藝中一顆古老而耀眼的明珠,，據(jù)史料記載，在唐代就已開始流傳,，與絲繡相比,，它有著清秀淡雅、線條明快,、清雋勁拔,、耐磨耐蝕、不會褪色,、富有彈性,、利于收藏等特點。幾年來,，發(fā)繡在收藏界的價格一直不斷攀升,。2012年，蘇州發(fā)繡技藝申報蘇州市“非遺”成功,。刺繡工藝基本的功能是對服飾的裝飾,。手工刺繡圖片靈寶民間刺繡完整地保留、繼承了刺繡的傳統(tǒng)...

青海漢族刺繡博采眾長,，既受中原刺繡又借鑒少民族構(gòu)圖色彩,，還收宮庭刺繡的技藝，從構(gòu)圖,、題材,、色彩，繡法諸方面刻意追求,，全的發(fā)展,，繡品樸實中見華麗。地域環(huán)境對刺繡的形成和發(fā)展起著很大的作用,。中國著名的刺繡有蘇繡,、湘繡、蜀繡,、廣繡,、京繡、顧繡,、苗繡等,，都在特殊的地理環(huán)境中誕生,，并形成獨特的繡種。青海民間刺繡雖不能與其他地區(qū)的專業(yè)繡種完全相類比,，但由于高原文化與中原文化的結(jié)合,，形成異曲同工之美。青刺繡比較大的特點是原始古樸,、件件繡品似乎都體現(xiàn)著遠古的印記,。刺繡以其實用性和觀賞性受到了人們的喜愛，不斷發(fā)展傳承至今,。繡圍巾汴繡以繡制中國名畫,、古畫著稱于世，繡品古樸,、典型,、細膩。以繡制北宋畫家張擇端的《清明...

忻州民間,，刺繡在**中頗為普遍,。代縣一帶，刺繡品有著嚴謹,、華麗,、雅致的特色；五臺縣境內(nèi)以及附近城鄉(xiāng),，刺繡風(fēng)格呈現(xiàn)美厚端莊,；忻州、定襄,、原平等地,，刺繡產(chǎn)品風(fēng)格較為淳樸秀麗。忻州刺繡,，大致可以分為服飾,、生活用品、祭獻物品三大類,。民間服飾,，傳統(tǒng)的民間刺繡主要是作為穿戴的裝飾。這些裝飾,，又多在婦女兒童身上,。婦女服裝刺繡中，不同部位有著不同的花樣,?！巴笮洹保ㄉ弦滦淇冢ǔＧ闆r下多飾以含有平安,、吉祥,、如意的二方連續(xù)圖案,。“領(lǐng)口”,，刺繡中大多是如意云,，飾以花卉圖案。（針間文化：中國傳統(tǒng)刺繡文化）,。絎繡圖案刺繡系濮陽民間傳統(tǒng)工藝,，濮陽剌繡所用針法均系宋繡傳統(tǒng)技法。濮陽民間刺繡普遍,，尤其黃河故道兩岸，有少女不...

刺繡是中國傳統(tǒng)民間手工藝之一,，在中國至少有兩三千年歷史，古時代的繡品之上的圖案其實是有著寓意的,，而并非亂繡,，想知道刺繡上圖案的意義嗎？荷花：荷花意味著和氣,，家和萬事興,，人和百業(yè)旺，又有出淤泥而不染的含義,。蝴蝶是人人喜愛的昆蟲,，它像征吉祥富貴，比翼雙飛,；蝴蝶與牡丹像征富貴長壽,；牡丹寓意富貴；菊花傳說食菊花可以延年,，故以菊花像征長壽,；孔雀：1.在古代被自然保護區(qū)為‘文禽’不僅翎羽光彩艷麗，而且很有德性,，自古以來就被視為吉祥的像征,，稱孔雀紋圖為天下文明。2.由雌雄孔雀組成的各種圖案寓意夫貴妻榮,，恩愛同心;京繡 以北京為中心的刺繡產(chǎn)品的總稱,。細長絲巾系法忻州民間服飾：“領(lǐng)口”，刺繡中大多是如意云,，飾...

刺繡佩飾一直在中國刺繡藝術(shù)品中占據(jù)著重要位置,，款式多樣、用途較廣,，在風(fēng)俗風(fēng)尚中也起到十分重要的作用,。荷包,，香囊、扇套,、眼鏡盒,、帕袋、錢包等一系列可隨身配掛的刺繡小品都在民間十分流行,。香囊據(jù)文獻資料可知,，早在先秦時期，隨身配掛物品的習(xí)俗已經(jīng)蔚然成風(fēng),，并作為禮儀要項載入文獻,。《禮記·內(nèi)則》記載：“子事父母,，左佩手巾,、抹布、小刀……右佩扳指,、解錐,、臂膊……”這些東西既是日常生活用的小型工具，又是侍奉長輩時的禮儀性標志,。魏晉時期繡荷包已較廣流行,，《晉書·謝玄傳》中就提到，謝玄年少時“好佩紫羅香囊”,。刺繡是中華文化的瑰寶,，也是中國民間有名的傳統(tǒng)手工藝。絲巾系成花苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作...

中國傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的特點：刺繡佩飾的種類很多,，主要的如香荷包（亦稱香囊）用以熏香和祛病防毒,，煙荷包用以盛放煙葉，chun宮荷包用以陪嫁,、供閨房玩賞及做性教育教具,，扇袋用以盛裝折扇，靴掖則是盛裝文書的小夾子,，出行時掖入靴筒以防丟失,。刺繡是中國優(yōu)xiu的傳統(tǒng)工藝，擁有悠久的歷史,，但優(yōu)xiu的刺繡藝人也只有在經(jīng)過多年深厚的學(xué)養(yǎng),，將運針及施色互相參酌得當，才能詮釋出完美的作品,。因此,，如何在方寸之間運針用線，與此同時又不會過于俗艷奇巧,，還能表現(xiàn)淡雅纖麗的風(fēng)采,，才是刺繡令人頌贊與神往的地方,。湘繡 以湖南長沙為中心的帶有鮮明湘楚文化特色的湖南刺繡產(chǎn)品的總稱。工藝禮品刺繡盡管現(xiàn)在的機器繡花技術(shù)已經(jīng)很成熟了,，但...

粵繡亦稱“廣繡”,。泛指廣東近2、3個世紀的刺繡品而言,?；浝C歷史悠久，相傳初創(chuàng)始于少數(shù)民族,，與黎族所制織錦同出一源,。清初屈大均《廣東新語》、朱啟鈐《存素堂絲繡錄》都描述：遠在明代,，粵繡就用孔雀羽編線為繡,，使繡品金翠奪目，又用馬尾毛纏絨作勒線,，使粵繡勾勒技法有更好表現(xiàn)；“鋪針細于毫芒,，下筆不忘規(guī)矩,，……輪廓花紋，自然工整”,。至清代粵繡得到了更大發(fā)展,。國內(nèi)收藏以故宮藏為多而有代表性。構(gòu)圖繁而不亂,，色彩富麗奪目,，針步均勻，針法多變,，紋理分明,，善留水路。（針間文化說中國傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的特點）,。窗簾屏風(fēng)盡管現(xiàn)在的機器繡花技術(shù)已經(jīng)很成熟了,，但是對于一件創(chuàng)意刺繡，機器是無法代替雙手,，靈活刺繡,！所謂的藝術(shù)品，還是...

盡管現(xiàn)在的機器繡花技術(shù)已經(jīng)很成熟了,，但是對于一件創(chuàng)意刺繡,，機器是無法代替雙手，靈活刺繡,！所謂的藝術(shù)品,，還是源于生活較本質(zhì)的元素加以創(chuàng)作,。相信只要有想法，機器繡花也能突破,，繡出不一樣的藝術(shù)品,。在中國的傳統(tǒng)民間藝術(shù)中，刺繡的種類可以算是較多的,。而且是手工活中較細膩的一種,。在每個地方流傳的種類都不同，例如蘇繡,、湘繡,、粵繡及蜀繡被列為四大門類。蘇繡已有兩千六百多年歷史,，在宋代已具相當規(guī)模,，在蘇州就出現(xiàn)有繡衣坊、繡花弄,、滾繡坊,、繡線巷等生產(chǎn)集中的坊巷。明代蘇繡已逐步形成自己獨特的風(fēng)格,，影響較廣,。清代為盛期，當時的皇室繡品,，多出自蘇繡藝人之手,；民間刺繡更是豐富多彩。四大名繡——蘇繡,、粵繡,、湘繡、蜀繡,?；B...

傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的主要特點包括三方面：中國傳統(tǒng)刺繡文化一是用線條說話?！熬€條”是中國藝術(shù)的品格,，表現(xiàn)于繪畫中的白描，書法中的行書,、草書,，佛像雕塑中的“曹衣出水，吳帶當風(fēng)”,，卷軸的形式概念,。而“以針為筆，以線為墨”的刺繡，可謂線條性格里精工巧藝的ji致體現(xiàn),。當刺繡藝人以縝密的巧思及純熟的技藝在針尖處排列組合時,，線條便有了豐富的對話與表情。二是繡與畫的完美結(jié)合,。刺繡依存于繪畫形式,，必須先有畫稿，再經(jīng)過以針線分析畫稿內(nèi)容的過程中,，刺綴于織品上,。但刺繡也有別于乘興揮灑的繪畫，刺繡的藝術(shù)性就在于線條,、色彩及光影的表現(xiàn),，而這一切都要求刺繡藝人必須對針線材料的物性及畫稿對象的媒材特質(zhì)、造型,、色彩有十足的訓(xùn)練,、觀...

在1982年榮獲全國工藝美術(shù)品百花獎金杯獎，雙面繡《金魚》在1984年第56屆“波茲南國際博覽會”上獲金質(zhì)獎,。在蘇繡的近代史上,，有一位杰出的蘇繡藝術(shù)家——沈壽。其作品震驚海內(nèi)外,。沈壽典型作：《萬年青圖》《仕女圖》《三馬圖》等,。此外，蘇州發(fā)繡也是一件藝術(shù)瑰寶,。發(fā)繡是中國傳統(tǒng)工藝中一顆古老而耀眼的明珠，據(jù)史料記載,，在唐代就已開始流傳,，與絲繡相比，它有著清秀淡雅,、線條明快,、清雋勁拔、耐磨耐蝕,、不會褪色,、富有彈性、利于收藏等特點,。幾年來,，發(fā)繡在收藏界的價格一直不斷攀升。2012年,，蘇州發(fā)繡技藝申報蘇州市“非遺”成功,。湖繡在借鑒其他刺繡長處的同時也會融入自己的特色，發(fā)明創(chuàng)造了墊高繡等繡品。手工刺繡掛飾晉...

土族刺繡做工精細,，針針見功底,，線線出效果。繡品講究整體關(guān)系,，以盤繡為主體,，以密集的繡法為基調(diào)，以大面積繁繡為特色,，件件繡品舒展大氣,，光彩奪目，由于精工耗時,，繡品經(jīng)久耐用,。土族刺繡應(yīng)用十分廣，民間刺繡非?；钴S,，時至現(xiàn)在，土族婦女從頭到腳用刺繡裝扮,，看上去花枝招展,。回族,、撒拉族刺繡則講究高雅,、秀麗，針法精巧飄逸,，繡品精美淡雅,，并受外教的影響，很少用動物圖案,，多以植物花卉為主,。針間文化禮品以禮贈文化為載體，歡迎大家來電溝通,。湘繡 以湖南長沙為中心的帶有鮮明湘楚文化特色的湖南刺繡產(chǎn)品的總稱,。花 絲巾苗族刺繡：刺繡與蠟染一樣是苗族服飾較主要的裝飾手段之一,。刺繡的概念是以絲線,、毛線或色布等在各種衣料、布...

宋代刺繡佩飾有增無減,，秦觀《滿庭芳》中“香囊暗解,，羅帶輕分”即指香荷包。而刺繡佩飾為興盛的時期,，要數(shù)清代,。男子身上日常佩帶的掛件可達十幾種,，荷包、扇套,、眼鏡盒,、煙袋、牙簽,、挖耳等無所不有,。民間繡荷包還形成了繁榮的流通市場，很多地方都開創(chuàng)了“繡坊”,，繡作與銷售一體化,，大量刺繡佩飾出售，供顧客選購,。除了盛裝物品和標識身份的作用外,，佩飾還有傳情達意的功能，許多男女情愛故事常有佩飾小品發(fā)揮作用,，《紅樓夢》第十七回就描寫到寶玉與黛玉因香包扇袋而引起過感情糾葛,。刺繡是中華文化的瑰寶，也是中國民間有名的傳統(tǒng)手工藝,。金屬屏風(fēng)慶陽刺繡也就是隴繡,，可以說散布在慶陽人民生活的各個角落。炎炎夏日,，在山鄉(xiāng)的路旁,、河邊，...

土族刺繡做工精細,，針針見功底,，線線出效果。繡品講究整體關(guān)系,，以盤繡為主體,，以密集的繡法為基調(diào)，以大面積繁繡為特色,，件件繡品舒展大氣，光彩奪目,，由于精工耗時,，繡品經(jīng)久耐用。土族刺繡應(yīng)用十分廣,，民間刺繡非?；钴S，時至現(xiàn)在,，土族婦女從頭到腳用刺繡裝扮,，看上去花枝招展。回族,、撒拉族刺繡則講究高雅,、秀麗，針法精巧飄逸,，繡品精美淡雅,，并受外教的影響，很少用動物圖案,，多以植物花卉為主,。針間文化禮品以禮贈文化為載體，歡迎大家來電溝通,。隴繡 又稱慶陽香包刺繡,，源于甘肅省慶陽。圍脖刺繡圖案苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材,。犀牛,，苗話叫修狃，是一種傳說中的史前怪獸,。能夠吐絲筑窩給鹡宇鳥孵蛋,。為人類的...

在民間，刺繡則更為普遍,，當時開封大相國寺東門外有一條街叫“繡巷”,，即是繡姑繡作了聚居的地方，又是專賣刺繡品的有名的市場,，放眼寺院內(nèi)外,，十里都城，到處是珠簾繡額,，巧制新裝,，名繡佳作，競相生輝,。明代大學(xué)者屠隆在他所著的《畫箋》一書中贊曰：“宋之閨繡畫,，山水人物，樓臺花鳥,，針線細密,，不露邊縫，其用絨一,、二絲,，用針職發(fā)細者為之，故眉目畢具,，絨彩奪目,，而豐神宛然,，設(shè)色開染，較畫更佳,，女紅之巧,，十指春風(fēng)，回不可及,?！贬橀g文化：刺繡禮品可以有很多種類。方形絲巾系法傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的主要特點包括三方面：中國傳統(tǒng)刺繡文化一是用線條說話,?！熬€條”是中國藝術(shù)的品格，表現(xiàn)于繪畫中的白描,，書法中的行書,、草書，佛像雕塑中的“...

忻州民間,，刺繡在**中頗為普遍,。平時，還有人們繡制給老人坐靠使用的“靠枕”,；以繡花,、割花、砌花多種手法制作的坐飾物“坐墊”,；以及迎娶新人用的轎,、車上裝飾的繡花“轎簾”、“車衣”等等,。祭獻物品：這一類繡制品,，常常用干祭掃禮儀的靈堂、殿宇中的供桌裙幃,、神龕帷幔等飾有龍鳳仙鶴,、福祿壽禧、明暗八仙等精工繡物,。還有的,，繡制送葬禮議用的“棺罩”和亡人的“壽在”、“壽褲”上的刺繡,，用料和繡工都甚為講究,。了解更多，歡迎來電咨詢!針間文化：中國傳統(tǒng)文化之刺繡介紹,。紗畫屏風(fēng)廠家靈寶民間刺繡完整地保留、繼承了刺繡的傳統(tǒng)技法,，其手法是先將剪好的原樣一片一片地用布包貼起來,，再拼貼到底料上（底料色彩仍以黑青為主）,，再用各...

刺繡是中國傳統(tǒng)民間手工藝之一，在中國至少有兩三千年歷史,，古時代的繡品之上的圖案其實是有著寓意的,，龍鳳：龍鳳是我國傳說悠久的吉祥、威嚴的像征,，古時皇帝比喻龍,，娘娘比喻鳳；麒麟1.麒麟與龍,、鳳,、龜合稱“四靈”古人說它武而無害。2.是仁義之獸,。3是給人子嗣的吉祥靈獸,，也是官位的像征。4.是人們心中的祥瑞之物,，是仁慈和祥瑞的像征,。五毒消災(zāi)避邪；雙鳥為比翼鳥,；石榴——榴開百子,；雞冠花：經(jīng)風(fēng)傲霜，花姿不減,，花色不褪被視為永遠都不褪色的戀情或不變的愛的象征,；杭繡，主要以男工為主,，有收男不收女,，傳媳不傳女的規(guī)矩?！昂祭C是一副移動的圖畫,，是穿在身上的史詩”。蜀繡屏風(fēng)價格粵繡品類繁多,，欣賞品主要有條幅,、掛屏、臺屏...

藏族刺繡吸收唐卡的構(gòu)圖手法,，又學(xué)習(xí)漢族刺繡的技藝,，繡品講究觀賞價值，追求淺浮雕和富麗堂皇的藝術(shù)效果,。藏族刺繡裝飾性極強,，許多圖案巧妙地組合成互相纏繞、互相紐套的和諧布局,，反映出團結(jié)友愛,、互不分離的民族性格,。針間文化禮品以禮贈文化為載體，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,，不斷探尋,、突破、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨特的藝術(shù)價值和經(jīng)濟價值,。產(chǎn)品有各種高、中檔雙面繡,、單面繡,、卷軸、屏風(fēng),、掛畫,、服飾、圍巾,、包包,、香囊、車掛等等日常用品近萬余種,，產(chǎn)品遠銷海內(nèi)外,。湘繡，其所繡之物,，更具有立體感,、更加有質(zhì)感、更加形象生動,。刺繡旗袍定制清末時沈壽開創(chuàng)“仿真繡”,，飲譽中外，...

靈寶民間刺繡代表性的針法是”拉鎖子“,、”辮子繡“和”打子繡“,。除此以外，經(jīng)常使用的針法還有”包針繡“,、”納紗繡“,、”平針“、”盤金“,、”補繡一“等等傳統(tǒng)技法,。其中特別引人注目的是”繃花“和”補繡“技法?？嚮?，是以針引單線，廖廖數(shù)針作放射狀，繡出生動的花朵,，雖屬輔助技法,，但卻在繡品中起畫龍點睛的作用。這種針法,，一般多用在布制玩具上，如在威嚴的虎的額頭上和兩肋處各繃一朵小花,，使兇猛的獅虎露出幾分憨態(tài),，形象十分逗人喜愛?！毖a繡“,，在繡品中運用更為廣。湖繡在借鑒其他刺繡長處的同時也會融入自己的特色,，發(fā)明創(chuàng)造了墊高繡等繡品,。絲巾方巾批發(fā)靈寶民間刺繡完整地保留、繼承了刺繡的傳統(tǒng)技法,，其特點是能使繡出的物品...

靈寶民間刺繡靈寶民間刺繡歷經(jīng)數(shù)代人的延綿傳續(xù),，并不斷發(fā)展創(chuàng)新，逐漸形成了自己獨特的地方風(fēng)格,，概括起來大致有以下幾點：比如豐富多樣,，寓意吉祥——靈寶的民間刺繡多屬生活實用型。凡日常生活用品和衣帽服裝（以婦女,、兒童為主）,，都以刺繡加以裝飾。如衣服的袖口,、衣領(lǐng),、裙邊、圍裙,、窗簾,、被面、帳沿,、幼兒兜肚,、童帽、手帕,、襪底等等,。這類物品，都被各種不同寓意的吉祥紋樣所裝飾,，表現(xiàn)出婦女們對親人的祝福和對美好生活的向往,。甌繡 是浙江溫州的地方傳統(tǒng)藝術(shù)，產(chǎn)于甌江地區(qū),。蘇州刺繡人物忻州民間服飾：“領(lǐng)口”,，刺繡中大多是如意云,，飾以花卉圖案?！叭棺印?，是古今婦女常用的衣服，前后各一片,，常常嵌邊,、繡花，而顏色多為黑,、藍...

忻州民間,，刺繡在**中頗為普遍。代縣一帶,，刺繡品有著嚴謹,、華麗、雅致的特色,；五臺縣境內(nèi)以及附近城鄉(xiāng),，刺繡風(fēng)格呈現(xiàn)美厚端莊；忻州,、定襄,、原平等地，刺繡產(chǎn)品風(fēng)格較為淳樸秀麗,。忻州刺繡,，大致可以分為服飾、生活用品,、祭獻物品三大類,。民間服飾，傳統(tǒng)的民間刺繡主要是作為穿戴的裝飾,。這些裝飾,，又多在婦女兒童身上。婦女服裝刺繡中,，不同部位有著不同的花樣,。“腕袖”（上衣袖口）,，通常情況下多飾以含有平安,、吉祥、如意的二方連續(xù)圖案,?！邦I(lǐng)口”，刺繡中大多是如意云，飾以花卉圖案,。蜀繡 以四川成都為中心的刺繡品總稱,，其產(chǎn)地主要集中于成都、重慶,、溫江,、郫縣等地。刺繡刺繡成品苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材,。...

盡管現(xiàn)在的機器繡花技術(shù)已經(jīng)很成熟了,，但是對于一件創(chuàng)意刺繡，機器是無法代替雙手,，靈活刺繡！所謂的藝術(shù)品,，還是源于生活較本質(zhì)的元素加以創(chuàng)作,。相信只要有想法，機器繡花也能突破,，繡出不一樣的藝術(shù)品,。在中國的傳統(tǒng)民間藝術(shù)中，刺繡的種類可以算是較多的,。而且是手工活中較細膩的一種,。在每個地方流傳的種類都不同，例如蘇繡,、湘繡,、粵繡及蜀繡被列為四大門類。蘇繡已有兩千六百多年歷史,，在宋代已具相當規(guī)模,，在蘇州就出現(xiàn)有繡衣坊、繡花弄,、滾繡坊,、繡線巷等生產(chǎn)集中的坊巷。明代蘇繡已逐步形成自己獨特的風(fēng)格,，影響較廣,。清代為盛期，當時的皇室繡品,，多出自蘇繡藝人之手,；民間刺繡更是豐富多彩。顧繡,，藝術(shù)特色主要為“半繡半繪 ,，畫繡結(jié)...

忻州民間服飾：“領(lǐng)口”，刺繡中大多是如意云，飾以花卉圖案,?！叭棺印保枪沤駤D女常用的衣服,，前后各一片,，常常嵌邊、繡花,，而顏色多為黑,、藍、紅色的底,?！吧弦隆保C花多在胸口,，常用圖案有魚戲蓮,、牡丹花等?！绊斪印?，常在上面堆繡蝴蝶、蓮花等圖案,?！靶睅妥由希嗬C以蝶戀花,、蟾宮折桂等圖案,。“涼冠”是婦女夏天束發(fā)用的,，常常以黑底繡花,，甚為精致。農(nóng)村兒童的“兜肚”,，多是紅色鑲邊的繡花,，一般飾有蓮生貴子、富貴長春等寓意吉祥,、繁衍的圖案,。也有繡五毒蟲，以取毒不近身的意思,。男孩子身上的“圍嘴”,，常繡有雙虎對頭、雙獅對頭,、五福捧壽的圖案,。女孩身上的“圍嘴”,，則繡以五蝶捧花、五蓮坐子,、五魚戲蓮等圖案,。冬天護耳的耳套...

粵繡品類繁多，欣賞品主要有條幅,、掛屏,、臺屏等；實用品有被面,、枕套,、床楣、披巾,、頭巾,、臺帷和繡服等。一般多作寫生花鳥,，富于裝飾味,，常以鳳凰、牡丹,、松鶴、猿,、鹿以及雞,、鵝等為題材，混合組成畫面,。婦女衣袖,、裙面，則多作滿地折枝花,，鋪絨極薄,，平貼紬面。配色選用反差強烈的色線,，常用紅綠相間,，眩耀人眼，宜于渲染歡樂熱鬧氣氛,。18世紀納絲繡,，則底層多用羊皮金（廣東稱“皮金繡”）作襯，金光閃爍,，格外精美,。1982年粵繡以《晨曦》、《百鳥朝鳳》等作品,，榮獲全國工藝美術(shù)品百花獎金杯獎,。蜀繡遍布四川民間,，其藝術(shù)特點為“羽毛扇遙指千軍陣 ，錦緞裁幾寸”,。動物刺繡圖片傳播愛情,，表現(xiàn)母愛：靈寶又是戲曲藝術(shù)之鄉(xiāng)，各種民間戲...

晉南刺繡:在山西南部的農(nóng)村里,，人民的日常生活用品和衣帽服裝,，多以刺繡來裝飾，像衣服的領(lǐng)口,、袖口,、裙邊、披肩,、帽子,、鞋子和被面、枕頭,、喜帳,、壽帳、桌圍,、椅墊等,，都有不同紋樣的刺繡圖案。晉南民間刺繡,，在臨汾,、運城兩個地區(qū)的臨猗縣、萬榮縣,、襄汾縣,、洪洞縣、吉縣,、臨汾市,、運城市較為普遍。這些地方的刺繡圖案,，多以民間喜聞樂見的內(nèi)容為題材,，像孔雀開屏、喜鵲登梅,、松鶴延年,、二龍戲珠、鳳凰牡丹等,，是晉南民間刺繡的一般題材,。而瓜果蔬菜、飛禽走獸,、山川風(fēng)景,、亭臺樓閣等,，更是生活中百見不厭的刺繡體裁。京繡,，題材廣,，有山水風(fēng)景、人物花鳥,、動物器皿等,；地位獨特，曾與“蘇,、湘,、顧”并稱四大名繡。新中式屏風(fēng)不銹鋼雕花忻州民...