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刺繡是中國傳統(tǒng)民間手工藝之一,，在中國至少有兩三千年歷史,，古時代的繡品之上的圖案其實是有著寓意的,，而并非亂繡,，想知道刺繡上圖案的意義嗎,？荷花：荷花意味著和氣,，家和萬事興,，人和百業(yè)旺,，又有出淤泥而不染的含義。蝴蝶是人人喜愛的昆蟲,，它像征吉祥富貴,，比翼雙飛；蝴蝶與牡丹像征富貴長壽,；牡丹寓意富貴,；菊花傳說食菊花可以延年，故以菊花像征長壽,；孔雀：1.在古代被自然保護區(qū)為‘文禽’不僅翎羽光彩艷麗,，而且很有德性，自古以來就被視為吉祥的像征,，稱孔雀紋圖為天下文明,。2.由雌雄孔雀組成的各種圖案寓意夫貴妻榮，恩愛同心;青海刺繡,，土族盤繡是青海民間刺繡相當有特色的手工品之一,。刺繡是怎么針間文化禮品以禮贈文化為載體，...

中國傳統(tǒng)刺繡藝術的特點：刺繡佩飾的種類很多,，主要的如香荷包（亦稱香囊）用以熏香和祛病防毒,，煙荷包用以盛放煙葉，chun宮荷包用以陪嫁,、供閨房玩賞及做性教育教具,，扇袋用以盛裝折扇，靴掖則是盛裝文書的小夾子,，出行時掖入靴筒以防丟失,。刺繡是中國優(yōu)xiu的傳統(tǒng)工藝,，擁有悠久的歷史，但優(yōu)xiu的刺繡藝人也只有在經(jīng)過多年深厚的學養(yǎng),，將運針及施色互相參酌得當,，才能詮釋出完美的作品。因此,，如何在方寸之間運針用線,，與此同時又不會過于俗艷奇巧，還能表現(xiàn)淡雅纖麗的風采,，才是刺繡令人頌贊與神往的地方,。（針間文化——中國傳統(tǒng)刺繡品的種類）。云南刺繡廠“靈寶農(nóng)村家家戶戶的大姑娘,、小媳婦和巧手婆婆們一齊動手,，繡出各式各樣兒...

黔東南苗族的刺繡有著豐富的文化內涵，除了多變的針法外,，更主要的內涵體現(xiàn)在苗族女子飛zhen走線所形成的圖案上,。這些圖案是從遠古以來的歷史傳承，一代代的傳下來的,。雖說是從遠古時期一代代傳下來的,，但是隨著時間的流逝，也在不斷的發(fā)展和變異?，F(xiàn)在的發(fā)展做工精細,、構圖多樣，也引入了不少現(xiàn)代的圖案和花紋,。也是凝結了歷代苗族刺繡工藝的傳承和發(fā)展的結晶,。苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材。龍是中華民族特有的文化素材,，當然也是苗族刺繡素材的主要來源,。隴繡 又稱慶陽香包刺繡，源于甘肅省慶陽,。真絲刺繡絲巾中國服飾文化之刺繡：云肩——是隋唐以后發(fā)展而成的一種衣飾,，其主要作用在于加強肩部裝飾從而突出人面。...

黔東南苗族的刺繡有著豐富的文化內涵,，除了多變的針法外,，更主要的內涵體現(xiàn)在苗族女子飛zhen走線所形成的圖案上。這些圖案是從遠古以來的歷史傳承,，一代代的傳下來的。雖說是從遠古時期一代代傳下來的,，但是隨著時間的流逝,，也在不斷的發(fā)展和變異?，F(xiàn)在的發(fā)展做工精細、構圖多樣,，也引入了不少現(xiàn)代的圖案和花紋,。也是凝結了歷代苗族刺繡工藝的傳承和發(fā)展的結晶。苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材,。龍是中華民族特有的文化素材,，當然也是苗族刺繡素材的主要來源。針間文化：中國傳統(tǒng)文化之刺繡介紹,。金屬屏風圖片大全青海刺繡的歷史,，可以追溯到遠古。隨著絲綢之路南路的開通,，唐代隨著文成公主,、金城公主先后進藏路過青海和弘...

刺繡是中國傳統(tǒng)民間手工藝之一，在中國至少有兩三千年歷史,，古時代的繡品之上的圖案其實是有著寓意的,，龍鳳：龍鳳是我國傳說悠久的吉祥、威嚴的像征,，古時皇帝比喻龍,，娘娘比喻鳳；麒麟1.麒麟與龍,、鳳,、龜合稱“四靈”古人說它武而無害。2.是仁義之獸,。3是給人子嗣的吉祥靈獸,，也是官位的像征。4.是人們心中的祥瑞之物,，是仁慈和祥瑞的像征,。五毒消災避邪；雙鳥為比翼鳥,；石榴——榴開百子,；雞冠花：經(jīng)風傲霜，花姿不減,，花色不褪被視為永遠都不褪色的戀情或不變的愛的象征,；青海刺繡繡品與土族人民的生活息息相關，具有極高的觀賞和收藏價值,。大門屏風圖片在靈寶縣,，根據(jù)不同的節(jié)令和時尚，婦女們根據(jù)婚姻愛情和子女健康這兩件大事,，繡制...

在1982年榮獲全國工藝美術品百花獎金杯獎,，雙面繡《金魚》在1984年第56屆“波茲南國際博覽會”上獲金質獎,。在蘇繡的近代史上，有一位杰出的蘇繡藝術家——沈壽,。其作品震驚海內外,。沈壽典型作：《萬年青圖》《仕女圖》《三馬圖》等。此外,，蘇州發(fā)繡也是一件藝術瑰寶,。發(fā)繡是中國傳統(tǒng)工藝中一顆古老而耀眼的明珠，據(jù)史料記載,，在唐代就已開始流傳,，與絲繡相比，它有著清秀淡雅,、線條明快,、清雋勁拔、耐磨耐蝕,、不會褪色,、富有彈性、利于收藏等特點,。幾年來,，發(fā)繡在收藏界的價格一直不斷攀升。2012年,，蘇州發(fā)繡技藝申報蘇州市“非遺”成功,。湖繡在借鑒其他刺繡長處的同時也會融入自己的特色，發(fā)明創(chuàng)造了墊高繡等繡品,。刺繡旗袍美女汴...

苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材,。龍是中華民族特有的文化素材，當然也是苗族刺繡素材的主要來源,。苗族的龍與漢族的龍又有所不同,，明顯的是水龍的形象。苗族的水龍其實就是水牛,。這兩種生物,，苗族認為是同一種生物。水龍的角與水牛的角是一樣的,，這個角苗族女子把它當做銀飾戴在頭上,，在苗族龍舟上也裝有水牛角。表現(xiàn)在刺繡上,，苗族女子會采取一些夸張和變形的手段,。苗族認為龍從遠古到現(xiàn)代都具有強有大的生命力。在苗家人心中，龍是變化莫測,、氣象萬千,、形體無常的神物。在苗族古歌中,，苗族的祖先姜央與龍、雷公等是兄弟,，與他們斗智斗勇,，直到馴服他們。這反映了苗家人即崇拜龍又戰(zhàn)勝龍的思想,。所以在苗族女子手中,，龍幾乎成為...

刺繡是中國傳統(tǒng)民間手工藝之一，在中國至少有兩三千年歷史,，古時代的繡品之上的圖案其實是有著寓意的,，而并非亂繡，想知道刺繡上圖案的意義嗎,？荷花：荷花意味著和氣,，家和萬事興，人和百業(yè)旺,，又有出淤泥而不染的含義,。蝴蝶是人人喜愛的昆蟲，它像征吉祥富貴,，比翼雙飛,；蝴蝶與牡丹像征富貴長壽；牡丹寓意富貴,；菊花傳說食菊花可以延年,，故以菊花像征長壽；孔雀：1.在古代被自然保護區(qū)為‘文禽’不僅翎羽光彩艷麗,，而且很有德性,，自古以來就被視為吉祥的像征，稱孔雀紋圖為天下文明,。2.由雌雄孔雀組成的各種圖案寓意夫貴妻榮,，恩愛同心;（針間文化：刺繡的文化內涵）。服裝刺繡圖在民間,，刺繡則更為普遍,，當時開封大相國寺東門外有一條街叫...

刺繡是中國傳統(tǒng)民間手工藝之一，在中國至少有兩三千年歷史,，古時代的繡品之上的圖案其實是有著寓意的,，而并非亂繡，想知道刺繡上圖案的意義嗎,？荷花：荷花意味著和氣,，家和萬事興,，人和百業(yè)旺，又有出淤泥而不染的含義,。蝴蝶是人人喜愛的昆蟲,，它像征吉祥富貴，比翼雙飛,；蝴蝶與牡丹像征富貴長壽,；牡丹寓意富貴；菊花傳說食菊花可以延年,，故以菊花像征長壽,；孔雀：1.在古代被自然保護區(qū)為‘文禽’不僅翎羽光彩艷麗，而且很有德性,，自古以來就被視為吉祥的像征,，稱孔雀紋圖為天下文明。2.由雌雄孔雀組成的各種圖案寓意夫貴妻榮,，恩愛同心;苗繡,，色彩和諧、針法活潑,、圖案秀麗,。贊其曰“縷云裁月，苗女巧奪天工,，蘇繡,、湘繡比之，難以免俗”,。...

苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材,。龍是中華民族特有的文化素材，當然也是苗族刺繡素材的主要來源,。苗族的龍與漢族的龍又有所不同,，明顯的是水龍的形象。苗族的水龍其實就是水牛,。這兩種生物,，苗族認為是同一種生物。水龍的角與水牛的角是一樣的,，這個角苗族女子把它當做銀飾戴在頭上,，在苗族龍舟上也裝有水牛角。表現(xiàn)在刺繡上,，苗族女子會采取一些夸張和變形的手段,。苗族認為龍從遠古到現(xiàn)代都具有強有大的生命力。在苗家人心中，龍是變化莫測,、氣象萬千,、形體無常的神物。在苗族古歌中,，苗族的祖先姜央與龍,、雷公等是兄弟，與他們斗智斗勇,，直到馴服他們,。這反映了苗家人即崇拜龍又戰(zhàn)勝龍的思想。所以在苗族女子手中,，龍幾乎成為...

晉南刺繡:在山西南部的農(nóng)村里，人民的日常生活用品和衣帽服裝,，多以刺繡來裝飾,，像衣服的領口、袖口,、裙邊,、披肩、帽子,、鞋子和被面,、枕頭、喜帳,、壽帳,、桌圍、椅墊等,，都有不同紋樣的刺繡圖案,。晉南民間刺繡，在臨汾,、運城兩個地區(qū)的臨猗縣,、萬榮縣、襄汾縣,、洪洞縣,、吉縣、臨汾市,、運城市較為普遍,。這些地方的刺繡圖案，多以民間喜聞樂見的內容為題材,，像孔雀開屏,、喜鵲登梅、松鶴延年、二龍戲珠,、鳳凰牡丹等,，是晉南民間刺繡的一般題材。而瓜果蔬菜,、飛禽走獸,、山川風景、亭臺樓閣等,，更是生活中百見不厭的刺繡體裁,。青海刺繡繡品與土族人民的生活息息相關，具有極高的觀賞和收藏價值,。屏風簾靈寶民間刺繡完整地保留,、繼承了刺繡的傳統(tǒng)技法，...

晉南刺繡:在山西南部的農(nóng)村里,，人民的日常生活用品和衣帽服裝,，多以刺繡來裝飾，像衣服的領口,、袖口,、裙邊、披肩,、帽子,、鞋子和被面、枕頭,、喜帳,、壽帳、桌圍,、椅墊等,，都有不同紋樣的刺繡圖案。晉南民間刺繡,，在臨汾,、運城兩個地區(qū)的臨猗縣、萬榮縣,、襄汾縣,、洪洞縣、吉縣,、臨汾市,、運城市較為普遍。這些地方的刺繡圖案,，多以民間喜聞樂見的內容為題材,，像孔雀開屏,、喜鵲登梅、松鶴延年,、二龍戲珠,、鳳凰牡丹等，是晉南民間刺繡的一般題材,。而瓜果蔬菜,、飛禽走獸、山川風景,、亭臺樓閣等,，更是生活中百見不厭的刺繡體裁?；浝C,，主要分為廣繡和湖繡兩類，廣繡多以吉祥喜慶為傳統(tǒng)題材,。中屏風鏤空雕花屏風隔斷中國傳統(tǒng)刺繡文化中國傳統(tǒng)刺繡品的種類...

刺繡佩飾一直在中國刺繡藝術品中占據(jù)著重要位置,，款式多樣、用途較廣,，在風俗風尚中也起到十分重要的作用。荷包,，香囊,、扇套、眼鏡盒,、帕袋,、錢包等一系列可隨身配掛的刺繡小品都在民間十分流行。香囊據(jù)文獻資料可知,，早在先秦時期,，隨身配掛物品的習俗已經(jīng)蔚然成風，并作為禮儀要項載入文獻,?！抖Y記·內則》記載：“子事父母，左佩手巾,、抹布,、小刀……右佩扳指、解錐,、臂膊……”這些東西既是日常生活用的小型工具,，又是侍奉長輩時的禮儀性標志。魏晉時期繡荷包已較廣流行,，《晉書·謝玄傳》中就提到,，謝玄年少時“好佩紫羅香囊”,。中國刺繡歷史悠久，早在四千年前就有關于刺繡的記載了,。絲巾秀民族性是青海民間刺繡的顯著特點,。青海刺繡在漫長...

青海漢族刺繡博采眾長，既受中原刺繡又借鑒少民族構圖色彩,，還收宮庭刺繡的技藝,，從構圖、題材,、色彩,，繡法諸方面刻意追求，全的發(fā)展,，繡品樸實中見華麗,。地域環(huán)境對刺繡的形成和發(fā)展起著很大的作用。中國著名的刺繡有蘇繡,、湘繡,、蜀繡、廣繡,、京繡,、顧繡、苗繡等,，都在特殊的地理環(huán)境中誕生,，并形成獨特的繡種。青海民間刺繡雖不能與其他地區(qū)的專業(yè)繡種完全相類比,，但由于高原文化與中原文化的結合,，形成異曲同工之美。青刺繡比較大的特點是原始古樸,、件件繡品似乎都體現(xiàn)著遠古的印記,。針間文化為您揭曉刺繡圖案的意義!刺繡創(chuàng)新圖案針間文化禮品以禮贈文化為載體，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結合,，不斷探尋,、突破、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設...

蝴蝶和菊花已成為錫伯族的吉祥物,，象征著自由,、寧靜、和平,、美麗,，給予錫伯族人一種精神力量，激勵著他們在艱苦的環(huán)境中繁衍生息,。錫伯族婦女刺繡的作品出現(xiàn)在生活中的各個角落,，服裝,、頭巾、枕套,、鞋子,、窗簾等，也包括桌布,、掛飾和香包等一些小物品,。針間文化禮品以禮贈文化為載體，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結合,，不斷探尋,、突破、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設計上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨特的藝術價值和經(jīng)濟價值,。產(chǎn)品有各種高、中檔雙面繡,、單面繡,、卷軸、屏風,、掛畫,、服飾、圍巾,、包包,、香囊、車掛等等日常用品近萬余種,，產(chǎn)品遠銷海內外。甌繡 是浙江溫州的地方傳統(tǒng)藝術,，產(chǎn)于甌江地區(qū),。刺繡花瓶圖案大全在靈寶縣，根據(jù)...

晉南的民間刺繡,，大都出自普通農(nóng)家婦女之手,，這種傳統(tǒng)的刺繡技藝往往是通過家傳、互相之間的交流而得以延續(xù)的,。這里的女孩子,，在少年時代就受到家庭的熏陶，開始學著刺繡了,。隨著年齡的增長,，繡花在她們的成長中自然成為一項重要的藝術活動。她們在實踐中不斷積累了經(jīng)驗和技能,，又在長輩的影響教導下,，從模仿進而單獨地去創(chuàng)造新的花樣,，形成了晉南民間刺繡的獨特風格。晉南民間刺繡的作者,，很善于運用多種手法表現(xiàn)自己設想的題材,。有的寫實，有的浪漫,，有的夸張,，創(chuàng)造出無數(shù)既富有裝飾趣味又有濃郁的鄉(xiāng)土氣息的刺繡工藝品來。我國少數(shù)民族的一些有本民族特點的刺繡,，比如苗族的苗繡,，羌族的羌繡，瑤族的瑤繡,。鞋面繡花圖案在靈寶縣,，根據(jù)不同的節(jié)...

晉南刺繡:在山西南部的農(nóng)村里，人民的日常生活用品和衣帽服裝,，多以刺繡來裝飾,，像衣服的領口、袖口,、裙邊,、披肩、帽子,、鞋子和被面,、枕頭、喜帳,、壽帳,、桌圍、椅墊等,，都有不同紋樣的刺繡圖案,。晉南民間刺繡，在臨汾,、運城兩個地區(qū)的臨猗縣,、萬榮縣、襄汾縣,、洪洞縣,、吉縣、臨汾市,、運城市較為普遍,。這些地方的刺繡圖案，多以民間喜聞樂見的內容為題材,，像孔雀開屏,、喜鵲登梅,、松鶴延年、二龍戲珠,、鳳凰牡丹等,，是晉南民間刺繡的一般題材。而瓜果蔬菜,、飛禽走獸,、山川風景、亭臺樓閣等,，更是生活中百見不厭的刺繡體裁,。民間刺繡——隴繡、顧繡,、苗繡,、魯繡、京繡,、青海刺繡,。鳥刺繡圖案湘繡以湖南長沙為中心的刺繡品的總稱。是在湖南民間刺繡的...

粵繡品類繁多,，欣賞品主要有條幅,、掛屏、臺屏等,；實用品有被面,、枕套、床楣,、披巾,、頭巾、臺帷和繡服等,。一般多作寫生花鳥,，富于裝飾味，常以鳳凰,、牡丹、松鶴,、猿,、鹿以及雞、鵝等為題材,，混合組成畫面,。婦女衣袖、裙面,，則多作滿地折枝花,，鋪絨極薄,，平貼紬面。配色選用反差強烈的色線,，常用紅綠相間,，眩耀人眼，宜于渲染歡樂熱鬧氣氛,。18世紀納絲繡,，則底層多用羊皮金（廣東稱“皮金繡”）作襯，金光閃爍,，格外精美,。1982年粵繡以《晨曦》、《百鳥朝鳳》等作品,，榮獲全國工藝美術品百花獎金杯獎,。刺繡工藝基本的功能是對服飾的裝飾。女士繡花衣服圖片黔東南苗族的刺繡有著豐富的文化內涵,，除了多變的針法外,，更主要的內涵體現(xiàn)在苗族女子...

刺繡是中國傳統(tǒng)民間手工藝之一，在中國至少有兩三千年歷史,，古時代的繡品之上的圖案其實是有著寓意的,，龍鳳：龍鳳是我國傳說悠久的吉祥、威嚴的像征,，古時皇帝比喻龍,，娘娘比喻鳳；麒麟1.麒麟與龍,、鳳,、龜合稱“四靈”古人說它武而無害。2.是仁義之獸,。3是給人子嗣的吉祥靈獸,，也是官位的像征。4.是人們心中的祥瑞之物,，是仁慈和祥瑞的像征,。五毒消災避邪；雙鳥為比翼鳥,；石榴——榴開百子,；雞冠花：經(jīng)風傲霜，花姿不減,，花色不褪被視為永遠都不褪色的戀情或不變的愛的象征,；湘繡，其所繡之物，更具有立體感,、更加有質感,、更加形象生動。真絲圍巾刺繡黔東南苗族的刺繡有著豐富的文化內涵,，除了多變的針法外,，更主要的內涵體現(xiàn)在苗族女子飛...

在民間，刺繡則更為普遍,，當時開封大相國寺東門外有一條街叫“繡巷”,，即是繡姑繡作了聚居的地方，又是專賣刺繡品的有名的市場,，放眼寺院內外,，十里都城，到處是珠簾繡額,，巧制新裝,，名繡佳作，競相生輝,。明代大學者屠隆在他所著的《畫箋》一書中贊曰：“宋之閨繡畫,，山水人物，樓臺花鳥,，針線細密,，不露邊縫，其用絨一,、二絲,，用針職發(fā)細者為之，故眉目畢具,，絨彩奪目,，而豐神宛然，設色開染,，較畫更佳,，女紅之巧，十指春風,，回不可及,。”針間文化：刺繡具有獨特的文化內涵,。刺繡繡出中國傳統(tǒng)刺繡文化中國傳統(tǒng)刺繡品的種類：馬面：古代百褶裙或側褶裙的正面和背面的長方形刺繡裝飾,，垂懸于前后，不僅有裝飾功能,，還有修飾形體,、突出人體重心作用...

忻州一帶,，常見的有枕頭花,、虎枕頭,。虎枕頭里又有雙頭虎,、人面頭虎,、虎頭魚尾等，還有蛤蟆枕頭,。這些枕頭縫制精湛,，紋飾、造型別致,。既是幼兒枕頭,，又是兒童玩具?！捌龌ā?，是忻州一帶婦女利用各種彩色碎布條布片依形連制的各種生活用品。像墊子,、書包,、馬搭等?！靶瑝|”常常作為未婚女青年贈送未婚夫的禮物,，常繡有福海無邊、事事如意,、蓮花童子等圖案花紋,。“荷包”,，有裝錢,、裝煙等不同用途。一般情況下,，“荷包”繡工都比較精細,，常常作為男女訂情的信物，而往往是女子送給男子的信物,。還有,，每當傳統(tǒng)節(jié)日時，忻州地界內的許多地方,，也為孩子們繡制一些節(jié)日用品,。端午節(jié)，母親為子女繡制佩于胸前背后的五谷“香袋”,。針間文化：中國傳統(tǒng)文化...

盡管現(xiàn)在的機器繡花技術已經(jīng)很成熟了,，但是對于一件創(chuàng)意刺繡，機器是無法代替雙手，靈活刺繡,！所謂的藝術品,，還是源于生活較本質的元素加以創(chuàng)作。相信只要有想法,，機器繡花也能突破,，繡出不一樣的藝術品。在中國的傳統(tǒng)民間藝術中,，刺繡的種類可以算是較多的,。而且是手工活中較細膩的一種。在每個地方流傳的種類都不同,，例如蘇繡,、湘繡、粵繡及蜀繡被列為四大門類,。蘇繡已有兩千六百多年歷史,，在宋代已具相當規(guī)模，在蘇州就出現(xiàn)有繡衣坊,、繡花弄,、滾繡坊、繡線巷等生產(chǎn)集中的坊巷,。明代蘇繡已逐步形成自己獨特的風格,，影響較廣。清代為盛期,，當時的皇室繡品,，多出自蘇繡藝人之手；民間刺繡更是豐富多彩,。漢繡 主要流行于湖北的荊州,、荊門，武漢...

蜀繡又名“川繡”,。是以四川成都為中心的刺繡品的總稱,。歷史悠久。據(jù)晉代常璩《華陽國志》載,，當時蜀中刺繡已很聞名,，同蜀錦齊名，都被譽為蜀中之寶,。清代道光時期,，蜀繡已形成專業(yè)生產(chǎn)，成都市內發(fā)展有很多繡花鋪,，既繡又賣,。蜀繡以軟緞和彩絲為主要原料,。題材內容有山水、人物,、花鳥,、蟲魚等。針法經(jīng)初步整理,，有套針、暈針,、斜滾針,、旋流針、參針,、棚參針,、編織針等100多種。品種有被面,、枕套,、繡衣、鞋面等日用品和臺屏,、掛屏等欣賞品,。在長期的積累和發(fā)展過程中，不同地域和民族的刺繡都有其自身的特點和優(yōu)勢,。鋁藝雕花屏風苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材,。犀牛，苗話叫修狃,，是一種傳說中的史前怪獸,。能夠吐絲筑窩給鹡...

忻州民間服飾：“領口”，刺繡中大多是如意云,，飾以花卉圖案,。“裙子”,，是古今婦女常用的衣服,，前后各一片，常常嵌邊,、繡花,，而顏色多為黑、藍,、紅色的底,。“上衣”,，繡花多在胸口,，常用圖案有魚戲蓮,、牡丹花等?！绊斪印?，常在上面堆繡蝴蝶、蓮花等圖案,?！靶睅妥由希嗬C以蝶戀花,、蟾宮折桂等圖案,。“涼冠”是婦女夏天束發(fā)用的,，常常以黑底繡花,，甚為精致。農(nóng)村兒童的“兜肚”,，多是紅色鑲邊的繡花,，一般飾有蓮生貴子、富貴長春等寓意吉祥,、繁衍的圖案,。也有繡五毒蟲，以取毒不近身的意思,。男孩子身上的“圍嘴”,，常繡有雙虎對頭、雙獅對頭,、五福捧壽的圖案,。女孩身上的“圍嘴”，則繡以五蝶捧花,、五蓮坐子,、五魚戲蓮等圖案。冬天護耳的耳套...

在1982年榮獲全國工藝美術品百花獎金杯獎,，雙面繡《金魚》在1984年第56屆“波茲南國際博覽會”上獲金質獎,。在蘇繡的近代史上，有一位杰出的蘇繡藝術家——沈壽,。其作品震驚海內外,。沈壽典型作：《萬年青圖》《仕女圖》《三馬圖》等。此外,，蘇州發(fā)繡也是一件藝術瑰寶,。發(fā)繡是中國傳統(tǒng)工藝中一顆古老而耀眼的明珠，據(jù)史料記載,，在唐代就已開始流傳,，與絲繡相比,，它有著清秀淡雅、線條明快,、清雋勁拔,、耐磨耐蝕、不會褪色,、富有彈性,、利于收藏等特點。幾年來,，發(fā)繡在收藏界的價格一直不斷攀升,。2012年，蘇州發(fā)繡技藝申報蘇州市“非遺”成功,。京繡 以北京為中心的刺繡產(chǎn)品的總稱。仿古花邊忻州一帶,，常見的有枕頭花,、虎枕頭?；⒄眍^...

靈寶民間刺繡代表性的針法是”拉鎖子“,、”辮子繡“和”打子繡“。除此以外,，經(jīng)常使用的針法還有”包針繡“,、”納紗繡“、”平針“,、”盤金“,、”補繡一“等等傳統(tǒng)技法。其中特別引人注目的是”繃花“和”補繡“技法,?？嚮ǎ且葬樢龁尉€,，廖廖數(shù)針作放射狀,，繡出生動的花朵，雖屬輔助技法,，但卻在繡品中起畫龍點睛的作用,。這種針法，一般多用在布制玩具上,，如在威嚴的虎的額頭上和兩肋處各繃一朵小花,，使兇猛的獅虎露出幾分憨態(tài)，形象十分逗人喜愛,?！毖a繡“,，在繡品中運用更為廣。隴繡 又稱慶陽香包刺繡,，源于甘肅省慶陽,。蘇州真絲刺繡旗袍傳播愛情，表現(xiàn)母愛：靈寶又是戲曲藝術之鄉(xiāng),，各種民間戲曲如“道情”,、河南梆子“，還有”皮影戲“等...

刺繡是中國傳統(tǒng)民間手工藝之一,，在中國至少有兩三千年歷史,，古時代的繡品之上的圖案其實是有著寓意的，龍鳳：龍鳳是我國傳說悠久的吉祥,、威嚴的像征,，古時皇帝比喻龍，娘娘比喻鳳,；麒麟1.麒麟與龍,、鳳、龜合稱“四靈”古人說它武而無害,。2.是仁義之獸,。3是給人子嗣的吉祥靈獸，也是官位的像征,。4.是人們心中的祥瑞之物,，是仁慈和祥瑞的像征。五毒消災避邪,；雙鳥為比翼鳥,；石榴——榴開百子；雞冠花：經(jīng)風傲霜,，花姿不減,，花色不褪被視為永遠都不褪色的戀情或不變的愛的象征；顧繡,，藝術特色主要為“半繡半繪 ,，畫繡結合，繡工巧,，細膩絕倫,，所謂“詩心入畫繡，巧手奪天工”,。定制訂制民族性是青海民間刺繡的顯著特點,。青海刺繡在漫長的發(fā)...

苗族刺繡：刺繡與蠟染一樣是苗族服飾較主要的裝飾手段之一。刺繡的概念是以絲線,、毛線或色布等在各種衣料,、布料胚上用針刺,、縫釘構成花紋的方法。苗銹主要是用在苗裝中頭巾,、衣領,、袖腰、袖口,、衣肩,、衣背、衣擺,、腰帶,、圍腰、裙子,、裹腿布巾,、鞋子及圍兜等的裝飾。刺繡技法大致有12類：平繡,、桃花,、鎖繡、堆花,、貼布,、打籽繡,、破線繡,、釘線繡、辮繡,、錫繡,、馬尾繡等。 針間文化禮品以禮贈文化為載體,，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結合,，不斷 探尋、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設計上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨 特的藝術價值和經(jīng)濟價值。汴繡 源于宋代,，當時開封作為北宋的國都,，稱作“汴梁”也作“汴京”，所以就有了汴...

傳播愛情,，表現(xiàn)母愛：靈寶又是戲曲藝術之鄉(xiāng),，各種民間戲曲如“道情”、河南梆子“,，還有”皮影戲“等,，深受當?shù)?*所喜愛,。因此，民間戲曲,、皮影藝術中故事情節(jié),，服裝、色彩和人物造型,，都被直接或間接地移植到民間繡品中,。比較突出的內容是愛情故事。如”拾玉鐲“,、”柜中緣“,、”梁山伯與祝英臺“等，均被姑娘們精心繡制在荷包,，枕頭頂,、門簾、帳沿,、被面,、床沿上。繡出的男女人物,，形象樸實純真,，色彩艷麗明快，寄托著姑娘們對愛情生活,、美滿婚姻的快樂心情,。婦女們給子女們繡制的童帽、兜肚,、布老虎,、香布袋等，更是傾注了全部的母愛,。杭繡 始于吳越,，盛于南宋，因高宗南渡遷都臨安（今杭州）而興起的刺繡,。刺繡角花圖案苗族古歌和創(chuàng)世神...

靈寶民間刺繡完整地保留,、繼承了刺繡的傳統(tǒng)技法，其手法是先將剪好的原樣一片一片地用布包貼起來,，再拼貼到底料上（底料色彩仍以黑青為主）,，再用各種色彩線，由圖案中心向外用平針繡實,。繡制時,，在紋樣的邊沿均勻地留出一條細線，白色的輪廓襯托在色彩繽紛的圖案底料上顯得十分別致。針間文化禮品以禮贈文化為載體,，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結合,，不斷探尋、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設計上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨特的藝術價值和經(jīng)濟價值。產(chǎn)品有各種高,、中檔雙面繡,、單面繡、卷軸,、屏風,、掛畫、服飾,、圍巾,、包包、香囊,、車掛等等日常用品近萬余種,，產(chǎn)品遠銷海內外。針間文化為您揭曉刺繡圖案的意義!江蘇刺繡黔東南苗...