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我學習國學兩學期了，我獲得了很多知識,，比如：禮貌禮儀,，重學習等方面的做人道理和學習道理。我感受很深的是重學習里面的“玉不琢,，不成器；人不學，不知道”的讀書道理,。我知道了：一塊很好的玉石，不經(jīng)過師傅的精心雕刻,，就不能成為一件很珍貴的寶物,；一個人不認真的學習，就什么也不知道,，就會變成乞丐,。 愛是一朵花，愛是一塊寶,，愛是那雙粗糙有藏著絲絲暖意的手,；拿一根根飄落的銀發(fā)，象征著天下父母心,！而我們,，以為那是理所當然的。學習國學,，猶如來到智慧的天堂,，挖到美好的東西—愛。有心慚愧,，有些內(nèi)疚,，有些興奮，有些感動,，使我無法表達整天呵護我們的恩人—父母,。《弟子規(guī)》是叫我們做人的道理,。在還沒學國學時,，我是一個“假...

國學傳統(tǒng)文化譬如儒道釋在華夏傳承千載，在清末民國初期,，乃至建國以來,，遭受不同時期各種階層的抨擊,，認為其存在就是思想迂腐陳舊，封建思想根深蒂固的縮影,，現(xiàn)代新社會那里由得它們囂張,，該退場了，由諸多新思想新氣象興盛才是王道,?？捎邢脒^，一個國家的基墊便在于文化,，傳統(tǒng)的文化,，那些被抨擊的一無是處的文化，它們?nèi)杂锌扇≈?，為新時代的變化添磚加瓦,。繼承國學，改善生命,。這個口號喊的亮了,，做得實了，那么它不是徒有虛名,，而是始終在日新月異的社會中不斷適用,。它有用嗎？當然,！只要能堅持,。國學哲學啟迪人生思維。國學培訓課程 中華文化源遠流長,，古人給我們留下了許多國學經(jīng)典,。國學，是先人歷盡滄桑后的感悟,，是先人對人生的品...

《道德經(jīng)》下篇“德經(jīng)”則說;“上德不德,，是以有德;下德不失德，是以無德,。上德無為而無以為;下德無為而有以為。上仁為之而無以為;上義為之而有以為,。上禮為之而莫之應(yīng),，則攘臂而扔之。故失道而后德,，失德而后仁,，失仁而后義，失義而后禮,。夫禮者,，忠信之薄,，而亂之道。前識者,，道之華,，而愚之始。是以大丈夫處其厚,，不居其薄;處其實,，不居其華。故去彼取也,?！崩献釉谶@里說，“道”的屬性表現(xiàn)為“德”,，凡是符合于“道”的行為就是“有德”,，反之，則是“無德”,?！暗馈焙汀暗隆辈豢煞珠_，但是又有所區(qū)別,?！翱椎轮荩ǖ朗菑摹贝四丝椎??！盀樘煜孪５虏浑x,，復歸于嬰兒”此乃常德,。“生而不有,，為而不恃,，長而不宰，是謂玄德”此乃玄...

古人的智慧,，比現(xiàn)代人還聰明,，他們把自己悟出的道理全給了我們現(xiàn)代人，所以我們應(yīng)該要把它一代一代傳下去,。讓我們一起學習書中的道理,，一起受到啟發(fā)，讓世界越變越好,。國學中的知識太豐富了,，它不但有告訴我們該怎么樣做人，該怎么樣好好學習,，還告訴我們許許多多的道理,，所以我們要多多的學習,，把論語好好的珍藏，一代代傳下去,，把中國古人的好東西,，都記在心里，悟出更多的道理,。國學范圍很大,。有歷史、文學,、百家思想,。歷史得以借鑒，可以思考各個方面,，包括生存和發(fā)展,。文學陶冶情操，提高精神品味,。百家思想幫助思考人生：為人,、處世。這里分開說,，因為不是現(xiàn)在“為人處世”人際關(guān)系的概念,，而是如何做人和如何在世上生存，以及存在意義的探...

觀國學,，凡諸子百家,，三教九流其思想主旨，在于一個好,。凡事一事做到好,，做到就是好，諸子所說各異,，所做結(jié)果都是達到事物的境界,。凡做事，都奉行極簡主義,，做事唯有一個誠字,。誠心格物，做學問唯有誠字,，將事與平日修行結(jié)合起來,，灑掃庭除在于修性達命，在于合與天道,，無論帝國將相，普通百姓人人都向天道,，向人性修行的目標進發(fā),。國學之教人做事,，細致入微，凡事都慎之,，懼之,，怕自己言論遺留敗類，國學之教人,，如父母之言,，國人應(yīng)承繼祖宗之精神，發(fā)揚光大國學精華,，才是我輩歷史使命,。國學智慧指導人生行為。國學大師“銳”有鋒利之意,。大致意思說,，有智者能者懂得收斂自己的光芒，不會肆意賣弄,。很多人覺得自身的智慧光芒,，無限的暴露。古人...

觀國學,，凡諸子百家,，三教九流其思想主旨，在于一個好,。凡事一事做到好,，做到就是好，諸子所說各異,，所做結(jié)果都是達到事物的境界,。凡做事，都奉行極簡主義,，做事唯有一個誠字,。誠心格物，做學問唯有誠字,，將事與平日修行結(jié)合起來,，灑掃庭除在于修性達命，在于合與天道,，無論帝國將相,，普通百姓人人都向天道，向人性修行的目標進發(fā),。國學之教人做事,，細致入微，凡事都慎之,，懼之,，怕自己言論遺留敗類,，國學之教人，如父母之言,，國人應(yīng)承繼祖宗之精神,，發(fā)揚光大國學精華，才是我輩歷史使命,。經(jīng)典之中藏智慧,，國學之中有人生。鎮(zhèn)江荀子國學文化學習國學,，汲取精神營養(yǎng),，是個人成功之必須，國家興盛強大之根基,。學習國學尤其對13歲以下的青少年學生...

展望國學傳承與創(chuàng)新的未來,。面對新時代的挑戰(zhàn)與機遇，國學的傳承與發(fā)展需要與時俱進,，既要保持其深厚的歷史底蘊和文化特色,，又要積極吸納現(xiàn)代文明的優(yōu)異成果，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機融合,。這要求我們在教育體系中加強對國學的普及與深入研究,，培養(yǎng)更多具備深厚國學素養(yǎng)的優(yōu)秀人才；同時,，鼓勵文化創(chuàng)新,，利用現(xiàn)代科技手段如數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化等,，拓寬國學傳播渠道,，讓更多人特別是年輕一代能夠便捷地接觸并愛上國學。如此,，國學方能在新的歷史時期煥發(fā)出新的生命力,，為中華民族偉大復興的夢想貢獻力量。修身齊家治國平天下,，一脈相承,，打造國學精神。鎮(zhèn)江荀子國學國學經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓,，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶,。亙古歷今，經(jīng)典名...

誠信是一個道德范疇,，以誠待人,，以信取人，是我們中華民族好的的傳統(tǒng)之一。子曰：“人而無信,，不知其可也,。”誠信是一種人人必備的優(yōu)良品格,，一個人講信用，就說他講文明,，講誠信,，處處受歡迎;不講信用的人，人們會把他當成空氣,，忽略他的存在,。所以，我們每個人都要講誠信,。如果人不講信用,，在這社會上就不會有他的任何一處立足之地，什么事都做不成,。講誠信,，不是說說這么簡單，很多人都是說得容易做起來難,，如果講誠信,，在商場上的競爭也就都不會存在了。在生活中,，我們并不缺什么,，就缺了人心、誠信,。我們要講誠信,，因為這是做人的基本的道理。學了《國學》,，我懂得了許多,，體會到了無窮的知識。人的財富不是金錢,，而是知識與誠信,。古人為我...

觀國學，凡諸子百家,，三教九流其思想主旨,，在于一個好。凡事一事做到好,，做到就是好,，諸子所說各異，所做結(jié)果都是達到事物的境界。凡做事,，都奉行極簡主義,，做事唯有一個誠字。誠心格物,，做學問唯有誠字,，將事與平日修行結(jié)合起來，灑掃庭除在于修性達命,，在于合與天道,，無論帝國將相，普通百姓人人都向天道,，向人性修行的目標進發(fā),。國學之教人做事，細致入微,，凡事都慎之,，懼之，怕自己言論遺留敗類,，國學之教人,，如父母之言，國人應(yīng)承繼祖宗之精神,，發(fā)揚光大國學精華,，才是我輩歷史使命。弘揚中華傳統(tǒng)文化,，讓國學綻放時代光芒,。上海儒家國學教育國學經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶,。亙古歷今,，經(jīng)典名句滋潤了一...

“國學”一說，初見于章太炎先生的《國故論衡》以及《國學概論》演講,，又可稱國故,。國學以先秦經(jīng)典及諸子學說為根基，涵蓋兩漢經(jīng)學,、魏晉玄學,、隋唐佛學、宋朝理學和同時期的漢賦,、六朝駢文（pian一種文體名,，講究四六對仗）、唐宋詩詞,、元曲與明清小說,，以及歷代史學等內(nèi)容，形成了恢弘的經(jīng)、史,、子,、集四大部分，源遠流長,，博大精深,。國學是四書五經(jīng)，是《老子》《莊子》,，是偈語（ji佛經(jīng)里的唱詞）禪機,，是二十四史，是唐書宋詞,，是《紅樓夢》和《三國演義》，是萬億卷帙（zhi古代書畫外面包著的布套）的古代文獻,，更是貫穿于其中的精神,，蘊含著中國人對生命和客觀世界多種多樣的理解。弘揚國學精神,，傳承中華傳統(tǒng),。三明真假國學課程...

學國學，能提升我們的文學素養(yǎng),，增長我們的智慧,，還能提高我們處理問題的能力。比如說：有的國學智慧里包含了計謀的運用,、成功的秘訣,、社會的規(guī)律；有的國學經(jīng)典文采斐然,，可以提高文筆,、豐富閱讀；有些國學經(jīng)典具有極大的勵志功能,，學習之后可使我們倍感振奮,；有些國學經(jīng)典是弘揚人類傳統(tǒng)美德與文化的不朽之作，可以陶冶我們的情操,；對任何國學經(jīng)典的學習,，都會讓我們的人文價值、人文精神不斷地升華,。 讓我們找到了自己的根自己的魂,。 國學的舞臺，智慧的平臺,。南京道家國學大師“銳”有鋒利之意,。大致意思說，有智者能者懂得收斂自己的光芒，不會肆意賣弄,。很多人覺得自身的智慧光芒,，無限的暴露。古人言：“山外有山,，人外有人,。...

古人的智慧，比現(xiàn)代人還聰明,，他們把自己悟出的道理全給了我們現(xiàn)代人,，所以我們應(yīng)該要把它一代一代傳下去。讓我們一起學習書中的道理,，一起受到啟發(fā),，讓世界越變越好。國學中的知識太豐富了,，它不但有告訴我們該怎么樣做人,，該怎么樣好好學習，還告訴我們許許多多的道理,，所以我們要多多的學習,，把論語好好的珍藏，一代代傳下去,，把中國古人的好東西,，都記在心里，悟出更多的道理,。國學范圍很大,。有歷史、文學,、百家思想,。歷史得以借鑒，可以思考各個方面,，包括生存和發(fā)展,。文學陶冶情操，提高精神品味,。百家思想幫助思考人生：為人,、處世。這里分開說,，因為不是現(xiàn)在“為人處世”人際關(guān)系的概念,，而是如何做人和如何在世上生存，以及存在意義的探...

誠信是一個道德范疇,，以誠待人,，以信取人,，是我們中華民族好的的傳統(tǒng)之一。子曰：“人而無信,，不知其可也,。”誠信是一種人人必備的優(yōu)良品格,，一個人講信用,，就說他講文明，講誠信,，處處受歡迎;不講信用的人,，人們會把他當成空氣，忽略他的存在,。所以,，我們每個人都要講誠信。如果人不講信用,，在這社會上就不會有他的任何一處立足之地,，什么事都做不成。講誠信,，不是說說這么簡單，很多人都是說得容易做起來難,，如果講誠信,，在商場上的競爭也就都不會存在了。在生活中,，我們并不缺什么,，就缺了人心、誠信,。我們要講誠信,，因為這是做人的基本的道理。學了《國學》,，我懂得了許多,，體會到了無窮的知識。人的財富不是金錢,，而是知識與誠信,。古人為我...

“一個民族，只有繼承傳統(tǒng)文化,，才能繁榮復興”,，對傳統(tǒng)文化的批判繼承是一個國家文化創(chuàng)新的根基。國學,，歷經(jīng)時間長河的沉淀,，于個人于國家于民族,，不管是在在遙遠的古代亦或是在可見的將來，都發(fā)揮著其積極的作用與意義,?？梢詴诚胛磥淼氖牵袊?，一個個人修養(yǎng)高,，社會穩(wěn)定，民族團結(jié)的國家,，由于國學的滋養(yǎng)與熏陶,，怎能不興盛強大？讓我們在學習國學之中,，迎來嶄新的中華盛世,！中華上下五千年的宏偉歷史一直是國人引以為傲的資本，我想,，也正是因為有了一段足夠長的歷史,，才能沉淀出像“六藝五術(shù)”、諸子百家之說這樣的文明精華,，而這,，也就是我們通常意義上所理解的國學。如果用一個詞來形容,，博大精深是恰當,。天地生君子，君子理天地,。徐州道...

中華古國,，悠悠五千載;中華文明，綿綿無千年;中華經(jīng)典,，浩浩五千卷,。中華經(jīng)典的星空里，群星閃耀,。詩情融花意一體,，智慧與激情齊飛。閱讀經(jīng)典就猶如與先哲同行,，聆聽他們對世界,、對歷史、對人生的感悟,，就會被那蓉智的思想靈光所帶動,，比如，《三字經(jīng)》中的凡出言,，信為先,，詐與妄,，奚可焉的言而有信;恩欲報，怨欲忘,，抱怨短,，報恩長的廣闊胸襟;《道德經(jīng)》中的道可道，非常道,。名可名,，非常名。無名,，萬物之始也;有名,，萬物之母也的宇宙萬物的奧妙……厚德載物、達濟天下的廣闊偉略,，大道之行,，天下為公的社會理想;其中不僅蘊含著崇高的人格魅力和深刻的智慧美，更沉淀著一個偉大民族不朽的靈魂,。毋庸置疑,，國學經(jīng)典已經(jīng)成為我們民族精神約...

國學經(jīng)典藏有開啟智慧的鑰匙我們的見識隨著年齡的增長也增加了，會對一些社會現(xiàn)象進行總結(jié),，不知道你有么有發(fā)現(xiàn)在大學畢業(yè)之初同齡人之間只存在文憑上的差距,，同一所院校畢業(yè)、踏入社會的學生起點基本一致,，但是經(jīng)過了五年,、十年，有的人走上了關(guān)鍵崗位,、有的人仍舊默默無聞,、有的人財務(wù)早已自由,、有的人卻負債累累,。那究竟是什么因素成為了影響人發(fā)展的關(guān)鍵因素？有人說是背景,、有人說是運氣,、也有人會歸結(jié)于命運之類的說法。我們不完全否認上述的觀點,，也提供一個說法供大家參考,，那就是——人的認知不同，對事物的認知,、對崗位的認知、對行業(yè)的認知,、對國家發(fā)展的認知,、對世界局勢的認知,、對自我的認知都是促成其快速成長的原因，這種認知并不...

《論語》是一份彌足珍貴的教育遺產(chǎn),，使我們的心靈有所啟迪,，有所收益。只有用心去讀,，認真品味,，才能洗凈內(nèi)心的污垢，凈化我們的心靈,，提升我們的道德水準,，做一個實實在在的好人。子曰：“學而不思則罔,，思而不學則殆,。”只學習而不思考,，就會迷惑不解;只思考而不學習,，就會在學業(yè)上陷入困境。學習就要掌握技巧,，也不是死學要與世界上的萬物聯(lián)系在一起,，古人說的好“活到老學到老”，學習是無止境的,。多觀察,、多吃苦、多研究學識是不斷深化人的精神,。三字經(jīng)里說到：“子不教,，父之過，教不嚴,，師之惰,。”我國在很久前就十分注意教育,，人在失敗中長大,，每個名人背后都有不為人知的故事，《陳平忍辱苦讀書》,、《陸羽棄佛從文》,、《少年包拯學...

振興國學，關(guān)系到中華民族傳統(tǒng)文化的發(fā)揚光大,，關(guān)系到華人素質(zhì)的提高,，也關(guān)系到青少年的健康成長和成才。國學的精髓是天人合一,，即就是和諧,，這也正是構(gòu)建社會主義和諧社會不可或缺的文化命脈,。國學典籍作為中華民族文化的載體，其內(nèi)涵無比深刻,，可謂之國之瑰寶,，世之奇葩。 閱讀那一篇篇千古文,，吟誦那一首首優(yōu)美詩詞,，就仿若是在和歷史先賢對話，是在用手指觸摸中華民族的文化脈搏,，在用心靈感受華夏文明的博大與精深的悠長美麗,。 修身齊家治國平天下，一脈相承,，打造國學精神,。鎮(zhèn)江佛家國學賦能 國學中蘊含著豐富的哲學思想、修身養(yǎng)性的智慧,，這有助于拓寬個體的思維視野,。與現(xiàn)代科技注重實證和實用不同，國學強調(diào)智慧和道德的...

誠信是一個道德范疇,，以誠待人,，以信取人，是我們中華民族好的的傳統(tǒng)之一,。子曰：“人而無信,，不知其可也?！闭\信是一種人人必備的優(yōu)良品格,，一個人講信用，就說他講文明,，講誠信,，處處受歡迎;不講信用的人，人們會把他當成空氣,，忽略他的存在,。所以,，我們每個人都要講誠信,。如果人不講信用，在這社會上就不會有他的任何一處立足之地,，什么事都做不成,。講誠信，不是說說這么簡單,，很多人都是說得容易做起來難,，如果講誠信,，在商場上的競爭也就都不會存在了,。在生活中，我們并不缺什么,，就缺了人心、誠信,。我們要講誠信,，因為這是做人的基本的道理。學了《國學》,，我懂得了許多,，體會到了無窮的知識。人的財富不是金錢,，而是知識與誠信,。古人為我...

中華上下五千年，中國這顆屹立東方的璀璨明珠之所以被世人驚嘆,，就在于它有一批好的的國學文化,，它們?yōu)樯鐣⑷肓诵迈r的血液，助推社會不斷向前發(fā)展,。作為國學,，它的一頭根植于遙遠的過去，一頭連接著透明的未來,，在淵源的歷史長河與現(xiàn)今社會中,，對個人，國家,，社會民族的歷史和將來,，發(fā)揮著不可想象的巨大作用。夫國學者,，于個人也,，為修身矣?！耙娰t思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也”，是對君子自我完善的道德標尺,。而無論是先秦的“天行健,，君子以自強不息；地勢坤,，君子以厚德載物”,，亦或是三國時的“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”都體現(xiàn)了國學對個人修養(yǎng)的重要性。國學如同一個隱形的面紗,，輕輕薄薄的覆蓋在我們這個民族之上,。品味國學，感悟...

感恩感謝嶄新的一天,，感恩感謝老師共修陪伴,。先生講到一個人生命要有所覺醒，每個人的事,，千萬要在眾說紛紜莫衷一是的疑惑恐慌中定下心來,，用心傾聽內(nèi)心的聲音，感受那個感受,。在未定數(shù)中找到每個人的定數(shù),。每個人都有自己的使命，不要強迫別人和自己一樣,?！兑捉?jīng)》講一陰一陽之謂道。古代圣賢,，孔子和老子講人道到天道,，天道到人道，天人合一,，因為天道和人道都來自太極一——同一個道,。由于我們每個人的今生的壽命是有限的，我們的認知是有限的,，我們的選擇經(jīng)常會出錯,，我們的判斷也常失誤?！兑捉?jīng)》講,，時中，無時無刻不合理,，合理不合理隨著時間的不同是不斷變化的,，標準也是不斷變化的。想起盲人摸象的故事,，每個人的描述都不同,，但是非要問...

宋代的抗金名將岳飛的一首《滿江紅》，憑借巍峨的氣勢,，憑借對于祖國的忠心,，憑借對于匈奴的憎恨，岳飛將自己的滿腔熱情化為一只肆意揮灑的筆,，讓這種愛國熱情深深的影響了每一個閱讀這首詞的人,。而在危急的明清之際，作為近代中國的啟蒙家顧炎武更是提出“天下興亡,，匹夫有責”,，讓天下蒼生與國家同患難，共命運,，讓每一個庶民的命運與國家緊緊地連接在一起,。文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”更是感動了更多人,，文天祥的忠心與肝膽相照成為他們在愛國方面的精神榜樣,。若不是近代以來大批進步思想家學習國學，在國學方面有著較深的造詣,，哪來“公車上書”“黃花崗起義”等,，哪來“洋務(wù)運動”，“實業(yè)救國”等探尋強國之路,？哪來涌現(xiàn)一...

振興國學,，關(guān)系到中華民族傳統(tǒng)文化的發(fā)揚光大，關(guān)系到華人素質(zhì)的提高,，也關(guān)系到青少年的健康成長和成才,。國學的精髓是天人合一，即就是和諧,，這也正是構(gòu)建社會主義和諧社會不可或缺的文化命脈,。國學典籍作為中華民族文化的載體，其內(nèi)涵無比深刻,，可謂之國之瑰寶,，世之奇葩。 閱讀那一篇篇千古文,，吟誦那一首首優(yōu)美詩詞,，就仿若是在和歷史先賢對話，是在用手指觸摸中華民族的文化脈搏,，在用心靈感受華夏文明的博大與精深的悠長美麗,。 弘揚國學精神，傳承中華傳統(tǒng),。南京佛家國學古人的智慧,，比現(xiàn)代人還聰明，他們把自己悟出的道理全給了我們現(xiàn)代人,，所以我們應(yīng)該要把它一代一代傳下去,。讓我們一起學習書中的道理，一起受到啟發(fā),，讓世界...

中華古國,，悠悠五千載;中華文明，綿綿無千年;中華經(jīng)典，浩浩五千卷,。中華經(jīng)典的星空里,，群星閃耀。詩情融花意一體,，智慧與激情齊飛,。閱讀經(jīng)典就猶如與先哲同行，聆聽他們對世界,、對歷史,、對人生的感悟，就會被那蓉智的思想靈光所帶動,，比如,，《三字經(jīng)》中的凡出言，信為先,，詐與妄,，奚可焉的言而有信;恩欲報，怨欲忘,，抱怨短,，報恩長的廣闊胸襟;《道德經(jīng)》中的道可道，非常道,。名可名,，非常名。無名,，萬物之始也;有名,，萬物之母也的宇宙萬物的奧妙……厚德載物、達濟天下的廣闊偉略,，大道之行,，天下為公的社會理想;其中不僅蘊含著崇高的人格魅力和深刻的智慧美，更沉淀著一個偉大民族不朽的靈魂,。毋庸置疑,，國學經(jīng)典已經(jīng)成為我們民族精神約...

學習國學能夠加深對中華文化的理解和認同。國學是中華傳統(tǒng)文化的精髓所在,，包括儒家,、道家、墨家等學派的經(jīng)典著作,，涉及哲學,、歷史、文學,、藝術(shù)等多個領(lǐng)域,。通過學習國學,，我們可以更好地了解中國古代的智慧和思想，感受到中華文化的深厚底蘊,。這不僅有助于我們形成對傳統(tǒng)文化的自豪感,，還能夠提升我們的文化素養(yǎng)和審美能力。學習國學可以培養(yǎng)良好的品德和道德觀念,。國學強調(diào)仁愛,、誠信,、孝道等傳統(tǒng)價值觀念,，這些都是中華民族的品質(zhì)。通過學習國學經(jīng)典,，我們可以汲取其中的道德智慧,，修身養(yǎng)性，培養(yǎng)正確的價值觀和道德觀念,。在現(xiàn)代社會,，道德淪喪、人與人之間的信任缺失成為一種普遍現(xiàn)象,，而國學的學習可以為我們提供一個正確的道德指引,，使我們...

國學傳統(tǒng)文化譬如儒道釋在華夏傳承千載，在清末民國初期,，乃至建國以來,，遭受不同時期各種階層的抨擊，認為其存在就是思想迂腐陳舊,，封建思想根深蒂固的縮影,，現(xiàn)代新社會那里由得它們囂張，該退場了,，由諸多新思想新氣象興盛才是王道,。可有想過,，一個國家的基墊便在于文化,，傳統(tǒng)的文化，那些被抨擊的一無是處的文化,，它們?nèi)杂锌扇≈?，為新時代的變化添磚加瓦。繼承國學,，改善生命,。這個口號喊的亮了，做得實了,，那么它不是徒有虛名,，而是始終在日新月異的社會中不斷適用,。它有用嗎？當然,！只要能堅持,。國學之美，美在內(nèi)涵,；國學之智,，智在深遠。上海儒家國學教育 國學到底教給我們是什么,？國學教的是知識嗎,？經(jīng)史子集教的是故事嗎？其實,，教...

國學當中蘊含著對現(xiàn)代社會人生具有積極意義和價值的內(nèi)容,，也為中華文化在多元背景下的世界創(chuàng)立良性典范。正如有學者所看到的,，國學在維護社會良知,，弘揚人文精神方面，緩解人類面臨的三大困境,，即人與自然的緊張,、人際關(guān)系的緊張、人自身心靈的焦慮與緊張方面,，將起到其他學說難以替代的重要作用,。傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值也不斷從西方的觀點反射回來。英國哲學家湯因比在20世紀70年代就提出了論點：“能夠真正挽救二十一世紀的世界,，只有中國孔孟學說與大乘佛法,。”他認為東西文化以及其他文化的互補共生是今后人類生存發(fā)展的必由之路,。而文明的任務(wù),，是汲取西方文明之精華，去其糟粕,，通過融合東方文明以糾正,、補充和調(diào)整西方文明的不足，從而創(chuàng)...

國學經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓,，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶,。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈,，在“經(jīng)典”的搖籃里孕育,，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河國學作為中華文明的主要載體,，像一根堅韌的紐帶,，將中華文明之珠串連在一起,，展現(xiàn)著中華民族的精神。其的思想文化已超越時空界限,，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中,，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶,。作為中國人,，我們應(yīng)該以此為傲，就應(yīng)該更好地繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化,。掌握國學智慧,，成為博學多才的人！中華傳統(tǒng)文化國學智慧 心靜養(yǎng)己,，戒驕戒躁,，才能控制自身脾氣,，方能將人生經(jīng)營得風生水起,。——當你學會控制情緒...

經(jīng)典的力量能震撼人心,，它能啟迪思想,，開闊文化視野?！靶奚?、齊家、治國,、平天下,。”修身是一切的根本,，欲修其身,，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己,，完善自己,，提升自己的德行，才能再談家國天下,。正所謂千里之行始于足下,，再遠大的理想，再美好的打算,，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好,。知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善?！墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂,，適應(yīng)日常生活,，找到個人坐標。因此,，它可以作為我們個人的生活和工作指南,。《論語》里許多關(guān)于修身養(yǎng)性的言論,，簡潔明了,，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí),。要牢記自己的責任,，約束自己的行為，真正做到身正為范,。在當今這個花花世界...

《道德經(jīng)》中提到夫唯不爭,故天下莫能與之爭這是一種站的更高看得更遠的姿態(tài),，是一種大智若愚的智慧，人活在世,，煩惱苦悶皆由心生,，修心即是修行，因為心可以與宇宙鏈接,，心的寬度可以無邊無際,，也可以小如一根針，人到了一定年紀煩悶會隨著年齡增長,，要學會把精力留給自己,，向外修德向內(nèi)修心，將自己的內(nèi)心歷練到更為完善和慈悲的狀態(tài),，得到未必是福,，因為得到意味著你需要更多的精力能量去爭取守護，如果得到的東西跟你還沒有緣分,，那么就意味著這些東西會消耗你,，磨你，失去也未必是禍,，因為有些東西原本就是來考驗?zāi)?，助力你，讓你通過失去明白人生的意義,，弘揚國學精神,，傳承中華傳統(tǒng)。徐州現(xiàn)代國學課程“經(jīng)典”是一個民族博大智慧和完美情...