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國學經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓,，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今,，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈,，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長,。在漫漫的歷史長河中,，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶,，將中華文明之珠串連在一起,，展現(xiàn)著中華民族的精神。思想文化已超越時空界限,，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中,，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶,。作為中國人，我們應該以此為傲,，就應該更好地繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化,。傳承國學，弘揚華夏文明,。南京法家國學經(jīng)典觀國學,，凡諸子百家，三教九流其思想主旨,，在于一個好,。凡事一事做到好，做到就是好,，諸子所說各異...

現(xiàn)今社會,，好的國學都在我們學習國學的過程中培養(yǎng)性格，塑造人生,，豐富我們的精神世界?，F(xiàn)代國民都在潛移默化中被國學熏陶著,，國學的基因深深的扎入在我們的血脈當中。從上古至今,，我們五千年來的文化基調(diào)并非一朝一夕能夠改掉,。當今社會的觀點可以說是對國學“取其精華，棄其糟粕”了,。其“和諧”理念難道不是從“和為貴”“君子和而不同,，小人同而不和”等中演化而來的嗎？其“敬業(yè)”精神難道不是從“知其不可而為之”,，“盡吾志者而不能至也,，可以無悔矣”這種盡心盡力的精神等中發(fā)展而來的嗎？諸如現(xiàn)在大火的“工匠精神”“匠人制造”,，若你沿著長長的歷史脈絡向前不斷的推進,，都可以尋根到國學的源頭上來。觀點中的“富強”精神難道不是從前...

宋代的抗金名將岳飛的一首《滿江紅》,，憑借巍峨的氣勢,，憑借對于祖國的忠心，憑借對于匈奴的憎恨,，岳飛將自己的滿腔熱情化為一只肆意揮灑的筆,，讓這種愛國熱情深深的影響了每一個閱讀這首詞的人。而在危急的明清之際,，作為近代中國的啟蒙家顧炎武更是提出“天下興亡,，匹夫有責”，讓天下蒼生與國家同患難,，共命運,，讓每一個庶民的命運與國家緊緊地連接在一起。文天祥的“人生自古誰無死,，留取丹心照汗青”更是感動了更多人,，文天祥的忠心與肝膽相照成為他們在愛國方面的精神榜樣。若不是近代以來大批進步思想家學習國學,，在國學方面有著較深的造詣,，哪來“公車上書”“黃花崗起義”等，哪來“洋務運動”,，“實業(yè)救國”等探尋強國之路,？哪來涌現(xiàn)一...

中華古國，悠悠五千載;中華文明,，綿綿無千年;中華經(jīng)典,，浩浩五千卷。中華經(jīng)典的星空里，群星閃耀,。詩情融花意一體,，智慧與激情齊飛。閱讀經(jīng)典就猶如與先哲同行,，聆聽他們對世界,、對歷史、對人生的感悟,，就會被那蓉智的思想靈光所打動,，比如，《三字經(jīng)》中的凡出言,，信為先,，詐與妄，奚可焉的言而有信;恩欲報,，怨欲忘,，抱怨短，報恩長的廣闊胸襟;《道德經(jīng)》中的道可道,，非常道,。名可名，非常名,。無名,，萬物之始也;有名，萬物之母也的宇宙萬物的奧妙……厚德載物,、達濟天下的廣闊偉略,，大道之行，天下為公的社會理想;其中不僅蘊含著崇高的人格魅力和深刻的智慧美,，更沉淀著一個偉大民族不朽的靈魂,。國學之博大精深，難以言表,，需用心去領(lǐng)悟,。...

作為一名華夏兒女、炎黃子孫,，提及“國學”相信每個中國人都會有點熟悉,，筆者所理解國學通俗解釋就是關(guān)于中國的學問，這些學問有別與近代西方科學知識體系,，是以中國傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ),，順應變遷在外延上不斷拓寬，但其根本的內(nèi)涵在過去的幾千年來始終保持不變，未來只要人類沒有在生理結(jié)構(gòu)上有顛覆性的改變（例如引入人工智能到人體等）這種內(nèi)涵同樣也會一直延續(xù)下去,。中國傳統(tǒng)文化其實早在五千年前甚至數(shù)萬年以前（古文記載,，現(xiàn)代未考證）就已經(jīng)形成。以文字形式記錄下來的國學主要從春秋戰(zhàn)國時期發(fā)展迅速,，我們俗稱“百家爭鳴”時代,，包括的作品主要有：《論語》、《孟子》,、《道德經(jīng)》,、《莊子》、《墨子》,、《韓非子》,、《孫子兵法》、《戰(zhàn)國策...

“江河之水,，非一源之水,；千鎰之裘，非一狐之白,?！薄熬硬荤R于水，而鏡于人,?！蹦宜枷耄偨o予我們許多哲思,，豐實我們生活中為人處世的點點滴滴,。近代國學屬于寬泛的概念，它雖與經(jīng)學密切相關(guān),，但價值取向有異,，含義更廣，涵蓋經(jīng)史子集各類傳統(tǒng)學術(shù),。透徹參悟一籍經(jīng)書,，是永遠也不可能的。在不同人生階段,，經(jīng)歷不同的人生經(jīng)歷,，懷著不同的為人心態(tài)，當你品讀經(jīng)史文鑒之時,，人的所思所感所的都將是不同的,。去讀國學吧，當你迷茫于生活,，難以尋到生的樂趣時,，當你挫敗于磨難，難以邁步向前時，當你拘泥于享樂當下,，停滯不前時,，都可以尋到你所想要的本與真。國學之光,，照亮心靈之路,。上海老子國學智慧是通過做不斷讀書學習，在實踐中反復磨練積...

國學當中蘊含著對現(xiàn)代社會人生具有積極意義和價值的內(nèi)容,，也為中華文化在多元背景下的世界創(chuàng)立良性典范,。正如有學者所看到的，國學在維護社會良知,，弘揚人文精神方面,，緩解人類面臨的三大困境，即人與自然的緊張,、人際關(guān)系的緊張,、人自身心靈的焦慮與緊張方面，將起到其他學說難以替代的重要作用,。傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值也不斷從西方的觀點反射回來,。英國哲學家湯因比在20世紀70年代就提出了論點：“能夠真正挽救二十一世紀的世界，只有中國孔孟學說與大乘佛法,?！彼J為東西文化以及其他文化的互補共生是今后人類生存發(fā)展的必由之路。而文明的任務,，是汲取西方文明之精華,，去其糟粕，通過融合東方文明以糾正,、補充和調(diào)整西方文明的不足,，從而創(chuàng)...

作為一名華夏兒女、炎黃子孫,，提及“國學”相信每個中國人都會有點熟悉,，筆者所理解國學通俗解釋就是關(guān)于中國的學問，這些學問有別與近代西方科學知識體系,，是以中國傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ),，順應變遷在外延上不斷拓寬，但其根本的內(nèi)涵在過去的幾千年來始終保持不變,，未來只要人類沒有在生理結(jié)構(gòu)上有顛覆性的改變（例如引入人工智能到人體等）這種內(nèi)涵同樣也會一直延續(xù)下去,。中國傳統(tǒng)文化其實早在五千年前甚至數(shù)萬年以前（古文記載，現(xiàn)代未考證）就已經(jīng)形成,。以文字形式記錄下來的國學主要從春秋戰(zhàn)國時期發(fā)展迅速，我們俗稱“百家爭鳴”時代，包括的作品主要有：《論語》,、《孟子》,、《道德經(jīng)》、《莊子》,、《墨子》,、《韓非子》、《孫子兵法》,、《戰(zhàn)國策...

古諺：所謂“成事在天,，謀事在人?！比酥\是自,，天成是來；人謀在前,，天成在后,；先有人“謀”，后有天成,。謀者懂得恪守己心,，故不惹無故麻煩?！恫烁T》是一部指導如何為人處世的奇書,，概括了中國幾千年人生謀略的精華，糅合了儒家的中庸,、道家的無為,、釋家的出世和作者自身的體驗，形成了一套獨特的“菜根”謀略,，成為中國傳統(tǒng)謀略文化中的一個重要的組成部分,。強者不隨意招搖，有無所畏懼之心,。強者不隨意招搖,，無所畏懼他人的言語斷論也好，有寬慰大度之心,。常有怒言沖天的人,，往往內(nèi)心不坦。經(jīng)典四句話即：智者不銳,，慧者不傲,。謀者不露，強者不暴,。大概意思是說：“智者能懂得收斂自己的光芒,，不會肆意賣弄自己,；慧者懂得謙卑律己，不會有傲...

《道德經(jīng)》中提到夫唯不爭,故天下莫能與之爭這是一種站的更高看得更遠的姿態(tài),，是一種大智若愚的智慧,，人活在世，煩惱苦悶皆由心生,，修心即是修行,，因為心可以與宇宙鏈接，心的寬度可以無邊無際,，也可以小如一根針,，人到了一定年紀煩悶會隨著年齡增長，要學會把精力留給自己,，向外修德向內(nèi)修心,，將自己的內(nèi)心歷練到更為完善和慈悲的狀態(tài)，得到未必是福,，因為得到意味著你需要更多的精力能量去爭取守護,，如果得到的東西跟你還沒有緣分，那么就意味著這些東西會消耗你,，磨你,，失去也未必是禍，因為有些東西原本就是來考驗你,，助力你,，讓你通過失去明白人生的意義，智慧如海,，學無止境,，汲取國學精華。三明真假國學文化國學與中華文化有著天然的血脈...

宋代的抗金名將岳飛的一首《滿江紅》,，憑借巍峨的氣勢,，憑借對于祖國的忠心，憑借對于匈奴的憎恨,，岳飛將自己的滿腔熱情化為一只肆意揮灑的筆,，讓這種愛國熱情深深的影響了每一個閱讀這首詞的人。而在危急的明清之際,，作為近代中國的啟蒙家顧炎武更是提出“天下興亡,，匹夫有責”，讓天下蒼生與國家同患難,，共命運,，讓每一個庶民的命運與國家緊緊地連接在一起。文天祥的“人生自古誰無死,，留取丹心照汗青”更是感動了更多人,，文天祥的忠心與肝膽相照成為他們在愛國方面的精神榜樣,。若不是近代以來大批進步思想家學習國學，在國學方面有著較深的造詣,，哪來“公車上書”“黃花崗起義”等,，哪來“洋務運動”，“實業(yè)救國”等探尋強國之路,？哪來涌現(xiàn)一...

樹的本是根，人的本是孝,。孝是我們做人的根,，是我們成長的根。我們一定要從小做起,，把根扎牢,，讓世世代代的人都知道做人要孝順父母，尊敬老師,，把孝永遠傳下去,。我向善啟孝心的國學經(jīng)典致敬，是你為我們扎下了正確做人的深根,。雞蛋原理中,，因為雞蛋是幼小的生命，在破碎的那一刻,，我們一定會心靈傷痛,。我們要喚醒和保護他們那一顆生命同體的仁愛之心。那是一種很清晰的感覺——心靈得到了深深的凈化,，同時,，又把自己深藏在心底好久都沒有去關(guān)注的東西給喚醒了。修身齊家治國平天下,，始于足下,。國學大師“國學”一說，初見于章太炎先生的《國故論衡》以及《國學概論》演講,，又可稱國故,。國學以先秦經(jīng)典及諸子學說為根基，涵蓋兩漢經(jīng)學,、魏晉玄學...

真正做的還是要把握“過程”,。下決心、立軍令狀,、發(fā)誓一定要達到什么目標,，都是純粹扯淡！不看你說什么,，就看你做什么,；說什么不重要,，做什么才是關(guān)鍵，只有做的事,，才會影響到的結(jié)果,，天花亂墜、胡編濫造屁用沒有,。每一步的過程,、實施的計劃、達成的標準,、落實的情況,，什么都沒有。就表決心,，喊口號,，有用嗎？能影響到結(jié)果嗎,？這就是自然規(guī)律,。 所以，國學就是讓人慢慢學習,、感知這些自然規(guī)律,，按照自然規(guī)律去理解事情和做事情，肯定會越做越好,，得到的好結(jié)果越來越多,。但是心得能夠靜的下來，才會有感知（能理解）,。 修身齊家治國平天下,，一脈相承，弘揚國學精神,。三明國學文化學習國學能夠加深對中華文化的理解和認同,。國學是中華...

道家做人：道法自然，無為而治,。道家告訴我們,，做人要像流水般順勢而為，不強求,，不拘小節(jié),，保持一顆平和的心態(tài)，順應生活的起伏,。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中,，這種“無為”的態(tài)度反而能讓我們找到心靈的寧靜和自由。 儒家做事：仁者愛人,，禮者敬人,。儒家教導我們,，做事要有責任心，講究信用,，尊重他人,。在職場上，這種“仁愛”和“禮制”的原則,，不僅能幫助我們建立良好的人際關(guān)系,，還能提升我們的個人品牌和價值。 佛家修心：放下執(zhí)著,，修得自在,。佛家告訴我們，修心就是修去煩惱,，修去貪嗔癡。通過冥想,、禪修等方式,，我們可以凈化心靈，找到內(nèi)心的平和與智慧,。在忙碌的生活中,，這樣的修心之道能讓我們不被外界的喧囂所擾，保持一...

國學經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓,，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶,。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈,，在“經(jīng)典”的搖籃里孕育,，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河國學作為中華文明的主要載體,，像一根堅韌的紐帶,，將中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神,。其的思想文化已超越時空界限,，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古,、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶,。作為中國人，我們應該以此為傲,，就應該更好地繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化,。天下興亡，匹夫有責,。洛陽儒家國學知識國學經(jīng)典,，不僅語言精煉優(yōu)美,，而且意蘊深刻。是對小學生進行教育的好材料,。首先,，國學誦讀對幼兒初步樹立正確的...

經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想,，開闊文化視野,。“修身,、齊家,、治國、平天下,?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識,，只有用知識武裝自己，完善自己,，提升自己的德行,，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下,，再遠大的理想,，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好,。知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善,。《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂,，適應日常生活,，找到個人坐標。因此,，它可以作為我們個人的生活和工作指南,。《論語》里許多關(guān)于修身養(yǎng)性的言論,，簡潔明了,，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí),。要牢記自己的責任,，約束自己的行為，真正做到身正為范。在當今這個花花世界...

樹的本是根,，人的本是孝,。孝是我們做人的根，是我們成長的根,。我們一定要從小做起,，把根扎牢，讓世世代代的人都知道做人要孝順父母,，尊敬老師,，把孝永遠傳下去。我向善啟孝心的國學經(jīng)典致敬,，是你為我們扎下了正確做人的深根,。雞蛋原理中，因為雞蛋是幼小的生命,，在破碎的那一刻,，我們一定會心靈傷痛。我們要喚醒和保護他們那一顆生命同體的仁愛之心,。那是一種很清晰的感覺——心靈得到了深深的凈化,，同時，又把自己深藏在心底好久都沒有去關(guān)注的東西給喚醒了,。國學色彩是一種多元的色彩。陽明心學國學知識“一個民族,，只有繼承傳統(tǒng)文化,，才能繁榮復興”，對傳統(tǒng)文化的批判繼承是一個國家文化創(chuàng)新的根基,。國學,，歷經(jīng)時間長河的沉淀，于個人于國...

學習國學能夠加深對中華文化的理解和認同,。國學是中華傳統(tǒng)文化的精髓所在,，包括儒家、道家,、墨家等學派的經(jīng)典著作,，涉及哲學、歷史,、文學,、藝術(shù)等多個領(lǐng)域。通過學習國學,，我們可以更好地了解中國古代的智慧和思想,，感受到中華文化的深厚底蘊。這不僅有助于我們形成對傳統(tǒng)文化的自豪感，還能夠提升我們的文化素養(yǎng)和審美能力,。學習國學可以培養(yǎng)良好的品德和道德觀念,。國學強調(diào)仁愛、誠信,、孝道等傳統(tǒng)價值觀念,，這些都是中華民族的品質(zhì)。通過學習國學經(jīng)典,，我們可以汲取其中的道德智慧,，修身養(yǎng)性，培養(yǎng)正確的價值觀和道德觀念,。在現(xiàn)代社會,，道德淪喪、人與人之間的信任缺失成為一種普遍現(xiàn)象,，而國學的學習可以為我們提供一個正確的道德指引,，使我們...

國學強調(diào)崇德向善、修身養(yǎng)性,，注重培養(yǎng)人的道德品質(zhì)和精神境界,。學習國學有助于塑造正確的人生觀和價值觀，使個體更有深度和內(nèi)涵,。在當今社會,，科技的發(fā)展和物質(zhì)的豐富使得人們更加注重物質(zhì)層面的追求，而忽略了精神層面的培養(yǎng),。國學的學習為人們提供了一種尋求內(nèi)在修養(yǎng)的途徑,，幫助人們建立積極向上的人生態(tài)度。 學習國學有助于提升個體和國家的文化自信心,。在全球化的現(xiàn)在,，各國文化相互交融，文化自信成為一個國家乃至整個民族的軟實力,。了解和學習國學,，能夠讓我們更好地理解中華文化的獨特之處，增強對中華文明的認同感和自豪感,。在國際交往中,，具備深厚的文化底蘊和自信心，有助于增強國家在國際事務中的話語權(quán)和影響力,。 修身...

中華古國,，悠悠五千載;中華文明，綿綿無千年;中華經(jīng)典,，浩浩五千卷,。中華經(jīng)典的星空里,，群星閃耀。詩情融花意一體,，智慧與激情齊飛,。閱讀經(jīng)典就猶如與先哲同行，聆聽他們對世界,、對歷史,、對人生的感悟，就會被那蓉智的思想靈光所帶動,，比如,，《三字經(jīng)》中的凡出言，信為先,，詐與妄,，奚可焉的言而有信;恩欲報，怨欲忘,，抱怨短,，報恩長的廣闊胸襟;《道德經(jīng)》中的道可道，非常道,。名可名,，非常名。無名,，萬物之始也;有名,，萬物之母也的宇宙萬物的奧妙……厚德載物、達濟天下的廣闊偉略,，大道之行,，天下為公的社會理想;其中不僅蘊含著崇高的人格魅力和深刻的智慧美，更沉淀著一個偉大民族不朽的靈魂,。毋庸置疑,，國學經(jīng)典已經(jīng)成為我們民族精神約...

真正做的還是要把握“過程”,。下決心,、立軍令狀、發(fā)誓一定要達到什么目標,，都是純粹扯淡,！不看你說什么，就看你做什么,；說什么不重要,，做什么才是關(guān)鍵，只有做的事,，才會影響到的結(jié)果,，天花亂墜、胡編濫造屁用沒有。每一步的過程,、實施的計劃,、達成的標準、落實的情況,，什么都沒有,。就表決心，喊口號,，有用嗎,？能影響到結(jié)果嗎？這就是自然規(guī)律,。 所以,，國學就是讓人慢慢學習、感知這些自然規(guī)律,，按照自然規(guī)律去理解事情和做事情,，肯定會越做越好，得到的好結(jié)果越來越多,。但是心得能夠靜的下來,，才會有感知（能理解）。 弘揚國學,，啟迪心靈,，傳承美德，鑄就輝煌,。無錫道家國學經(jīng)典“一個民族,，只有繼承傳統(tǒng)文化，才能繁榮復興”,，對傳...

傳統(tǒng)文化譬如儒道釋在華夏傳承千載,，在清末民國初期，乃至建國以來,，遭受不同時期各種階層的抨擊,，認為其存在就是思想迂腐陳舊，封建思想根深蒂固的縮影,，現(xiàn)代新社會那里由得它們囂張,，該退場了，由諸多新思想新氣象興盛才是王道,?？捎邢脒^，一個國家的基墊便在于文化,，傳統(tǒng)的文化,，那些被抨擊的一無是處的文化,，它們?nèi)杂锌扇≈帲瑸樾聲r代的變化添磚加瓦,。繼承國學,，改善生命。這個口號喊的亮了,，做得實了,，那么它不是徒有虛名，而是始終在日新月異的社會中不斷適用,。它有用嗎,？當然！只要能堅持,。學習國學精髓,，啟迪智慧人生。丹陽陽明心學國學課程學習國學能夠加深對中華文化的理解和認同,。國學是中華傳統(tǒng)文化的精髓所在,，包括儒家、道家,、墨...

中華古國,，悠悠五千載;中華文明，綿綿無千年;中華經(jīng)典,，浩浩五千卷,。中華經(jīng)典的星空里，群星閃耀,。詩情融花意一體,，智慧與激情齊飛。閱讀經(jīng)典就猶如與先哲同行,，聆聽他們對世界,、對歷史、對人生的感悟,，就會被那蓉智的思想靈光所鼓舞,，比如，《三字經(jīng)》中的凡出言,，信為先,，詐與妄,，奚可焉的言而有信;恩欲報,，怨欲忘，抱怨短,，報恩長的廣闊胸襟;《道德經(jīng)》中的道可道,，非常道,。名可名，非常名,。無名,，萬物之始也;有名，萬物之母也的宇宙萬物的奧妙……厚德載物,、達濟天下的廣闊偉略,，大道之行，天下為公的社會理想;其中不僅蘊含著崇高的人格魅力和深刻的智慧美,，更沉淀著一個偉大民族不朽的靈魂,。毋庸置疑，國學經(jīng)典已經(jīng)成為我們民族精神約...

《國學》里的內(nèi)容極其豐富,，其中包含的思想有些也比較深奧,，對于小學生來說，他們只需要知其言,，而并非一定要知其意,。就像陳建先老師說的那樣，“我們老師只需要給他把那扇‘國學’的門推開,，里面豐富的內(nèi)涵要待他們將來自己慢慢領(lǐng)悟,。”興趣是好的老師,，我們應采取多種教學手段來激發(fā)孩子的學習興趣,，可以通過“誦讀、游戲,、體驗,、角色扮演、量化訓練,、競爭比賽,、動手操作、家庭鞏固等,，多種符合兒童心理發(fā)展規(guī)律的方法和手段混合使用,，還利用多媒體動畫、視頻,、軟件,、電腦、液晶電視,，讓孩子在快樂中學習國學,。弘揚國學，啟迪心靈,，傳承美德,，鑄就輝煌,。太原國學大師國學與中華文化有著天然的血脈，是中華文化之魂,。中華文化有著人文地理與文化...

學習國學能夠加深對中華文化的理解和認同,。國學是中華傳統(tǒng)文化的精髓所在，包括儒家,、道家,、墨家等學派的經(jīng)典著作，涉及哲學,、歷史,、文學、藝術(shù)等多個領(lǐng)域,。通過學習國學,，我們可以更好地了解中國古代的智慧和思想，感受到中華文化的深厚底蘊,。這不僅有助于我們形成對傳統(tǒng)文化的自豪感,，還能夠提升我們的文化素養(yǎng)和審美能力。學習國學可以培養(yǎng)良好的品德和道德觀念,。國學強調(diào)仁愛,、誠信、孝道等傳統(tǒng)價值觀念,，這些都是中華民族的品質(zhì),。通過學習國學經(jīng)典，我們可以汲取其中的道德智慧,，修身養(yǎng)性,，培養(yǎng)正確的價值觀和道德觀念。在現(xiàn)代社會,，道德淪喪,、人與人之間的信任缺失成為一種普遍現(xiàn)象，而國學的學習可以為我們提供一個正確的道德指引,，使我們...

學國學是在為我們自己的文化延續(xù)慧命,。國學屬中華傳統(tǒng)之學，身為炎黃子孫,，實應好好保護屬于自身之傳統(tǒng)文化,，以使中華文化之精粹得以繼續(xù)影響更多人。畢竟,，中華文化之內(nèi)容不只是適用于華人,，道德教化、陶冶性情亦同為世界公民之共需。觀乎世界不少大學均有設立國學或漢學研究所,，足見中華文化可供借鑒、探尋和應用之處,。為使世界上更多人得共享國學留下之豐碩果實,，延續(xù)文化慧命，我們每個人都應從自我學習國學開始,。嚴格的要求自己國學的舞臺,，智慧的平臺。北京孟子國學 學國學,，能提升我們的文學素養(yǎng),，增長我們的智慧，還能提高我們處理問題的能力,。比如說：有的國學智慧里包含了計謀的運用,、成功的秘訣、社會的規(guī)律,；有的國學經(jīng)典文采斐然...

“國學”的概念在20世紀初被我國學者提出,，其原本的意義是指區(qū)別于外來文化的,、中國本有的學術(shù)文化，在此后的文化論述中,，國學漸漸用來泛指中國傳統(tǒng)文化,。而中國傳統(tǒng)文化則是指以儒家文化、道家文化和佛家文化為首的中華民族各種思想文化的總和,，不僅包括其物質(zhì)形態(tài),，更是指一種觀念、一種價值取向,。它就像是基因一樣長久的保留在民族意識深處,，決定每一個人認知世界、觀察世界,、把握世界,。國學能夠在沉寂百年之后得以復興，也足以證明這一點,?！皣鴮W熱”反映出的人們對傳統(tǒng)文化的熱情，其實與當代中國人所面臨的種種現(xiàn)實問題和精神困擾密切相關(guān),。當下的國學熱可以被看作是在當下中國在物質(zhì)與精神,、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國與世界三者之間存在著的內(nèi)在...

國學經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化的文學瑰寶,，具有傳承價值,。傳承國學經(jīng)典的意義巨大,，學習國學經(jīng)典能夠讓我們每個人的精神、人格等方面更加完善健全,。在當代社會,，盡管科技日新月異，但很多人對于傳統(tǒng)文化的認同感卻逐漸淡化,。然而,，國學作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有豐富的內(nèi)涵和獨特的價值,，為何學習國學成為一個值得思考的問題,。學習國學能夠加深對中華文化的理解和認同。國學是中華傳統(tǒng)文化的精髓所在,，包括儒家,、道家、墨家等學派的經(jīng)典著作,，涉及哲學,、歷史、文學,、藝術(shù)等多個領(lǐng)域,。通過學習國學，我們可以更好地了解中國古代的智慧和思想,，感受到中華文化的深厚底蘊,。這不僅有助于我們形成對傳統(tǒng)文化的自豪感，還能夠提升我們的文化素養(yǎng)和...

一說到國學,，我就想起從幼兒園開始,，《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》,，到現(xiàn)在我們學的《大學》,、《中庸》、《朱子治家格言》等等,。剛開始每天跟著老師讀背,，我卻不知道是什么意思，直到現(xiàn)在,，才理解其中的意義,，也理解了國學的魅力所在?！白硬粚W,，非所宜;幼不學，老何為;玉不琢，不成器;人不學,，不知義,。”這句話讓我明白了：一個人如果不努力學習,，就不會明白事理,，年輕的時候不用功是很不應該的，如果你年輕的時候不刻苦學習,，到老了的時候能有什么作為呢?關(guān)于學習方法,，孔子也告訴了我們“溫故而知新”,。這句格言教導我們學過的知識要反復練習,。“知之為知之不知為不知也”告訴我們在學習中不能弄虛作假,，會就是會,，不會就是不會，不要不懂裝懂,，...

國際社會對中國傳統(tǒng)文化的重視,，也從外界為國內(nèi)的“國學熱”提供了助力。從中我們看到了長久以來一直希望看到的民族信心在回歸,、民族自我意識在覺醒,。自近代以來的一百多年間，中國傳統(tǒng)文化都一直處于被批判否定的階段,。與這種自我否定伴生的是一種長久以來的文化不自信,。進入新世紀以來，伴隨著中國經(jīng)濟的快速發(fā)展與中國和平崛起,，中國人對傳統(tǒng)文化的認識和態(tài)度已經(jīng)或在發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變,，“國學熱”的出現(xiàn)和流行是合理的、積極的,，應當予以充分的肯定和支持,，我們對國學知識和文化的普及不是多了，而是還不夠,。正如有學者強調(diào)的,，我們并不僅要把孔子的智慧和卓見理性的重建和釋放出來，而且要進一步將這種生命智慧用來創(chuàng)造時代所需要的新理性精...