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華夏五千年，中國國學(xué)常盛不衰，中國傳統(tǒng)文化生生不息;四顧寰宇,，華夏文化乍起，華商捭闔縱橫,，數(shù)英雄人物還看今朝;溯本尋源，盡在道然中,，盡在古代文明中,。當(dāng)代企業(yè)家讀《大學(xué)》、《中庸》,、《論語》,、《孟子》、《道德經(jīng)》,、《莊子》,、《孫子兵法》、《易經(jīng)》,、《六祖壇經(jīng)》,、《心經(jīng)》、《金剛經(jīng)》,，品味人生之真諦,，品味萬物運(yùn)行之玄妙，品味事物發(fā)展之必然;再讀之,，可領(lǐng)悟至中和之妙道,，可領(lǐng)悟道發(fā)自然之始然，可領(lǐng)悟潮起潮落之輪回,。用國學(xué)要義之精神,，為當(dāng)代企業(yè)家注入王之風(fēng)范，為當(dāng)代企業(yè)注入騰飛之氣象,，成就完美企業(yè),，完美人生。國學(xué)色彩是一種多元的色彩,。三明國學(xué)培訓(xùn)國學(xué)是我們的國粹,，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。讀國學(xué),，...

國學(xué)，作為中華民族智慧與文化的結(jié)晶,，源遠(yuǎn)流長,、博大精深,。它涵蓋了經(jīng)、史,、子,、集等豐富典籍，從古老的《詩經(jīng)》《論語》到浩瀚史書,，從諸子百家的深邃思想到詩詞歌賦的優(yōu)美華章,，無不彰顯著華夏文明的獨(dú)特魅力。 國學(xué)蘊(yùn)含著為人處世的哲學(xué),，如儒家倡導(dǎo)的“仁,、義、禮,、智,、信”，規(guī)范著道德行為與社會秩序,；道家“道法自然”的理念,，啟示人們尊重自然、追求內(nèi)心寧靜,。其文學(xué)價(jià)值亦不可估量,，唐詩宋詞以凝練語言、豐富情感與精妙意境,，成為文學(xué)史上璀璨明珠,，影響著世世代代的文學(xué)創(chuàng)作與審美情趣。 國學(xué)不僅是歷史遺產(chǎn),，更是當(dāng)代人精神滋養(yǎng)與文化根基,。在全球化浪潮中，它讓我們堅(jiān)守民族特性,，于古人智慧里汲取力量,，為現(xiàn)代社...

中華文化源遠(yuǎn)流長，古人給我們留下了許多國學(xué)經(jīng)典,。國學(xué),，是先人歷盡滄桑后的感悟，是先人對人生的品讀,，是先人高尚的情懷,，更是中華上下五千年凝聚成的靈魂。就像魚兒不能離開水源,，大樹不能離開土壤,，白云不能離開天空一樣。如果中華文化離開了國學(xué),，就沒有了它自己的靈魂,，只剩下一具毫無意義的空殼,。 國學(xué)是歲月沉淀的智慧結(jié)晶。三明現(xiàn)代國學(xué)賦能 國學(xué)經(jīng)典總是讓我們不斷的領(lǐng)悟到生命的意義,，讓我們感悟到崇高的境界和高尚的情懷,。國學(xué)經(jīng)典使我們修身養(yǎng)性，教會我們?nèi)绾巫鋈?，如何明辨是非,。國學(xué)經(jīng)典猶如我們的精神食糧，凈化了我們的心靈,，升華了我們的靈魂,，伴隨著我們一路成長！ 國學(xué)是我們的國粹,，它承載著中華五千多年的文...

儒家思想的**——仁與禮 儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的**,，其**理念是“仁”與“禮”?！叭省笔侨伺c人之間的愛與關(guān)懷,，孔子強(qiáng)調(diào)“己所不欲，勿施于人”,，倡導(dǎo)推己及人的道德準(zhǔn)則,。“禮”則是社會行為的規(guī)范,，通過禮儀來維護(hù)社會秩序與和諧,。儒家思想不僅塑造了中國古代社會的倫理道德體系，也對現(xiàn)代社會的道德建設(shè)與人際關(guān)系處理提供了重要的啟示,。儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的**,，而“仁”是儒家思想的**概念?？鬃诱J(rèn)為,，“仁”是人與人之間**基本的道德關(guān)系，表現(xiàn)為愛,、關(guān)懷和尊重,。他強(qiáng)調(diào)“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”,，即推己及人,，將心比心。這種思想不僅影響了中國古代社會的倫理道德,，也對現(xiàn)代社會的和諧發(fā)展具有重要的啟示意義...

除了《論語》《史記》以及唐詩宋詞,，國學(xué)中還有《道德經(jīng)》這一哲學(xué)巨擘。它只有五千余字，卻蘊(yùn)含著深邃的智慧,?！暗揽傻?，非常道,；名可名，非常名”,，開篇便揭示了宇宙萬物的根源與本質(zhì),，難以用常規(guī)語言去定義和描述?！吧仙迫羲?，水善利萬物而不爭”，以水為喻,，倡導(dǎo)人們要像水一樣,，滋養(yǎng)萬物卻不與萬物爭高低，傳達(dá)出一種謙遜,、包容與無私奉獻(xiàn)的高尚品德,，這對我們在生活中修養(yǎng)身心、處理人際關(guān)系大有裨益,。再看《孫子兵法》,，雖為謀略著作，但其價(jià)值早已超越謀略領(lǐng)域,?！爸褐耍賾?zhàn)不殆”,，這條策略讓我們明白,，在面對任何挑戰(zhàn)時(shí)，充分了解自身和對手的情況至關(guān)重要,。在商業(yè)競爭,、學(xué)術(shù)研究等方面，它都能為我們提供寶貴的思路,，幫助我們制...

從《論語》中,，我們能汲取為人處世的哲理?！凹核挥?，勿施于人”，短短八字,，卻道盡了人際交往的黃金法則,，提醒我們要懂得換位思考，尊重他人?！墩撜Z》中的這些智慧,，不僅能幫助我們在生活中建立良好的人際關(guān)系，還能引導(dǎo)我們樹立正確的價(jià)值觀和道德觀,。唐詩宋詞更是國學(xué)中璀璨的明珠,。李白的豪放灑脫，“天生我材必有用,，千金散盡還復(fù)來”,，盡顯他對自我價(jià)值的堅(jiān)定信念；李清照的婉約細(xì)膩,，“尋尋覓覓,，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”,，將她的孤獨(dú)寂寞和無盡哀愁表達(dá)得淋漓盡致,。這些詩詞，用優(yōu)美的語言和獨(dú)特的意境,，展現(xiàn)了古人豐富的情感世界,，讓我們在誦讀中感受文學(xué)的魅力。國學(xué)經(jīng)典中還有《史記》這樣的史學(xué)巨著,，它以紀(jì)傳體的形式,，記載了從...

國學(xué)中的詩詞是中華文化的瑰寶，凝聚著古人的智慧和情感,。從《詩經(jīng)》的質(zhì)樸純真,，到唐詩的豪放婉約，再到宋詞的細(xì)膩深情,，每一首詩詞都如同一幅絢麗的畫卷,，展現(xiàn)了不同時(shí)代的風(fēng)貌?！按竽聼熤?，長河落日圓”，王維用簡潔的文字勾勒出塞外壯麗的風(fēng)光,，讓我們仿佛身臨其境,；“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”,，李煜以生動的比喻抒發(fā)了無盡的愁緒,，引起我們深深的共鳴。詩詞之美,，不僅在于其優(yōu)美的語言和動人的韻律,，更在于它所傳達(dá)的深刻情感和人生哲理,。它能讓我們領(lǐng)略到古人的生活情趣、審美觀念和思想境界,，培養(yǎng)我們的審美能力和文學(xué)素養(yǎng),。同時(shí)，詩詞也是傳承民族文化的重要載體,，通過誦讀和學(xué)習(xí)詩詞,，我們能更好地了解中華民族的歷史和...

儒家思想的**——仁與禮 儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的**，其**理念是“仁”與“禮”,?！叭省笔侨伺c人之間的愛與關(guān)懷,，孔子強(qiáng)調(diào)“己所不欲,，勿施于人”，倡導(dǎo)推己及人的道德準(zhǔn)則,?！岸Y”則是社會行為的規(guī)范，通過禮儀來維護(hù)社會秩序與和諧,。儒家思想不僅塑造了中國古代社會的倫理道德體系,，也對現(xiàn)代社會的道德建設(shè)與人際關(guān)系處理提供了重要的啟示。儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的**,，而“仁”是儒家思想的**概念,。孔子認(rèn)為,，“仁”是人與人之間**基本的道德關(guān)系,，表現(xiàn)為愛、關(guān)懷和尊重,。他強(qiáng)調(diào)“己欲立而立人,，己欲達(dá)而達(dá)人”，即推己及人,，將心比心,。這種思想不僅影響了中國古代社會的倫理道德，也對現(xiàn)代社會的和諧發(fā)展具有重要的啟示意義...

學(xué)習(xí)國學(xué)提高了自身素養(yǎng)經(jīng)典的力量能震撼人心,，它能啟迪思想,，開闊文化視野。修身是一切的根本,，要想完善自身,，只有用知識來武裝自己，提升自己的德行,。比如：工作中我要做到認(rèn)真負(fù)責(zé),，無怨無悔,，踏實(shí)務(wù)實(shí)；凡是能夠干大事的人,，都是能夠坐的住的人,。很多事情失敗的原因，不是行動前沒有計(jì)劃,，而是缺少計(jì)劃前的行動,。要善于從自身找不足，制度切實(shí)可行的計(jì)劃,，立足實(shí)際,，向著眼前的目標(biāo)奮進(jìn)。國學(xué)是中國人的國粹,，承載著中華五千年的禮貌,。我要繼續(xù)學(xué)習(xí)國學(xué)，讓國學(xué)經(jīng)典的智慧之光引悟自己的人生走的簡單而灑脫,。弘揚(yáng)和培育民族精神從學(xué)習(xí)國學(xué)開始,，接續(xù)國學(xué)薪火，傳承中華民族的文化精神,！經(jīng)典之中藏智慧,，國學(xué)之中有人生。徐州中華傳統(tǒng)文化國學(xué)...

國學(xué),，作為中華民族智慧與文化的結(jié)晶,，源遠(yuǎn)流長、博大精深,。它涵蓋了經(jīng),、史、子,、集等豐富典籍,，從古老的《詩經(jīng)》《論語》到浩瀚史書，從諸子百家的深邃思想到詩詞歌賦的優(yōu)美華章,，無不彰顯著華夏文明的獨(dú)特魅力,。 國學(xué)蘊(yùn)含著為人處世的哲學(xué)，如儒家倡導(dǎo)的“仁,、義,、禮、智,、信”,，規(guī)范著道德行為與社會秩序；道家“道法自然”的理念,，啟示人們尊重自然,、追求內(nèi)心寧靜,。其文學(xué)價(jià)值亦不可估量，唐詩宋詞以凝練語言,、豐富情感與精妙意境,，成為文學(xué)史上璀璨明珠，影響著世世代代的文學(xué)創(chuàng)作與審美情趣,。 國學(xué)不僅是歷史遺產(chǎn),，更是當(dāng)代人精神滋養(yǎng)與文化根基。在全球化浪潮中,，它讓我們堅(jiān)守民族特性,，于古人智慧里汲取力量，為現(xiàn)代社...

《孟子》是儒家經(jīng)典著作之一,，充滿了智慧和哲理,。孟子主張“性善論”，認(rèn)為人天生就有善良的本性,，這為他的“仁政”思想奠定了基礎(chǔ),。“民為貴,，社稷次之，君為輕”,，這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了孟子對人民地位的重視,，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者要以民為本，關(guān)心百姓的疾苦,。這種“仁政”思想在當(dāng)時(shí)具有重要的進(jìn)步意義,，對后世的社會理念也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。孟子還提出了“富貴不能yin,，貧賤不能移,，威武不能屈”的大丈夫標(biāo)準(zhǔn)。這激勵著人們在面對各種誘惑和困境時(shí),，要堅(jiān)守自己的道德底線和人格尊嚴(yán),，做一個正直、勇敢,、有氣節(jié)的人,。“生于憂患,，死于安樂”則告誡我們要有憂患意識,，不能貪圖安逸。只有在逆境中不斷磨練自己,，才能在競爭激烈的社會中立于不敗之地,?！睹献?..

國學(xué)之宋詞：情感的樂章宋詞是文學(xué)史上的絢麗篇章，以獨(dú)特的韻律和豐富的情感打動人心,。柳永的詞多寫離情別緒,，“今宵酒醒何處？楊柳岸,，曉風(fēng)殘?jiān)隆?，將旅人漂泊的孤寂和對愛人的思念刻畫得入木三分；蘇軾的詞則境界開闊,，“會挽雕弓如滿月，西北望,，射天狼”,，表達(dá)了殺敵報(bào)國的豪情壯志；李清照在經(jīng)歷人生變故后,，詞風(fēng)婉約哀怨,，“尋尋覓覓，冷冷清清,，凄凄慘慘戚戚”,，細(xì)膩地傳達(dá)出孤獨(dú)寂寞的心境。無論是豪放派的激昂,，還是婉約派的柔情,，宋詞都以其獨(dú)特的魅力,，成為人們情感的寄托和表達(dá)的方式,，讓后人在誦讀中感受古人的喜怒哀樂。以天下為沈濁,，不可與莊語,。北京現(xiàn)代國學(xué)賦能孔子認(rèn)為，追求學(xué)問首先在于愛學(xué),、樂學(xué),，這是關(guān)鍵,?？鬃釉唬骸爸?..

除了《論語》《史記》以及唐詩宋詞,，國學(xué)中還有《道德經(jīng)》這一哲學(xué)巨擘。它只有五千余字,，卻蘊(yùn)含著深邃的智慧?！暗揽傻溃浅５?；名可名,，非常名”,，開篇便揭示了宇宙萬物的根源與本質(zhì),，難以用常規(guī)語言去定義和描述?！吧仙迫羲?，水善利萬物而不爭”，以水為喻,，倡導(dǎo)人們要像水一樣,，滋養(yǎng)萬物卻不與萬物爭高低，傳達(dá)出一種謙遜,、包容與無私奉獻(xiàn)的高尚品德,，這對我們在生活中修養(yǎng)身心、處理人際關(guān)系大有裨益,。再看《孫子兵法》,，雖為謀略著作，但其價(jià)值早已超越謀略領(lǐng)域,?！爸褐?，百戰(zhàn)不殆”，這條策略讓我們明白,，在面對任何挑戰(zhàn)時(shí),，充分了解自身和對手的情況至關(guān)重要。在商業(yè)競爭,、學(xué)術(shù)研究等方面,，它都能為我們提供寶貴的思路，幫助我們制...

子曰:“弟子,入則孝,，出則悌,，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁,。行有余力,，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說：孔子說：“學(xué)生,，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長,，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí),，博愛眾人，而親近仁德的人,，躬行實(shí)踐之后有剩余的'力量,，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)《國學(xué)啟蒙》,，我明白了許多人生道理。如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待,；對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待,；對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用,。我們從小就要講禮貌,尊敬長輩等,。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人,、做一個有禮貌的人,。可以說,，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針,，...

我學(xué)習(xí)國學(xué)兩學(xué)期了，我獲得了很多知識，比如：禮貌禮儀,，重學(xué)習(xí)等方面的做人道理和學(xué)習(xí)道理,。我感受很深的是重學(xué)習(xí)里面的“玉不琢，不成器,；人不學(xué),，不知道”的讀書道理。我知道了：一塊很好的玉石,，不經(jīng)過師傅的精心雕刻,，就不能成為一件很珍貴的寶物；一個人不認(rèn)真的學(xué)習(xí),，就什么也不知道,，就會變成乞丐。 愛是一朵花,，愛是一塊寶,，愛是那雙粗糙有藏著絲絲暖意的手；拿一根根飄落的銀發(fā),，象征著天下父母心,！而我們，以為那是理所當(dāng)然的,。學(xué)習(xí)國學(xué),，猶如來到智慧的天堂，挖到美好的東西—愛,。有心慚愧,，有些內(nèi)疚，有些興奮,，有些感動,，使我無法表達(dá)整天呵護(hù)我們的恩人—父母?！兜茏右?guī)》是叫我們做人的道理,。在還沒學(xué)國學(xué)時(shí)，我是一個“假...

國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓,，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今,，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈,，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長,。在漫漫的歷史長河中,，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶,，將中華文明之珠串連在一起,，展現(xiàn)著中華民族的精神,。思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中,，成為了傳之千古,、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。作為中國人,，我們應(yīng)該以此為傲,，就應(yīng)該更好地繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化。國學(xué)一直指引我們的前進(jìn)方向,。洛陽中華傳統(tǒng)文化國學(xué)知識子曰:“弟子,入則孝,，出則悌，謹(jǐn)而信,，泛愛眾而親仁,。行有余力，則以學(xué)文,?！边@句話...

《大學(xué)》是我國古代杰出思想家曾子的力作，強(qiáng)調(diào)了修身立德的重要性,。它提出 “大學(xué)之道,，在明明德，在親民,，在止于至善”,，明確了教育的目標(biāo)是弘揚(yáng)光明正大的品德，使人們達(dá)到完善的境界,。書中闡述的格物,、致知、誠意,、正心,、修身、齊家,、治國,、平天下的八條目，構(gòu)成了一個完整的修身體系,。其中,，修身是根本，只有先修養(yǎng)好自身的品德,，才能管理好家庭,，進(jìn)而治理國家、平定天下?！坝纹鋰?，先齊其家；欲齊其家者,，先修其身”,，這種由內(nèi)而外、循序漸進(jìn)的修身理念,，為我們提供了一種實(shí)現(xiàn)個人價(jià)值和社會理想的途徑,，對培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和社會責(zé)任感具有重要的指導(dǎo)意義天命之謂性，率性之謂道,，修道之謂教,。三明儒家國學(xué)賦能我們聚焦于國學(xué)在現(xiàn)...

國學(xué)，是中華民族數(shù)千年智慧的結(jié)晶,，猶如一座巍峨的文化寶庫,，承載著歷史的厚重與民族的精神。國學(xué)包含著諸多經(jīng)典著作,?！墩撜Z》，一部儒家經(jīng)典,，以簡潔而深刻的語言,，闡述了為人處世、道德修養(yǎng)等方面的智慧,?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”,，教導(dǎo)我們學(xué)習(xí)與思考需相輔相成,；“己所不欲，勿施于人”,，傳遞出推己及人的仁愛思想,。唐詩宋詞，是國學(xué)中絢麗的華章,。李白的“長風(fēng)破浪會有時(shí),，直掛云帆濟(jì)滄海”,，展現(xiàn)出豪邁的氣概與對未來的堅(jiān)定信念,；李清照的“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng),，人比黃花瘦”，細(xì)膩地描繪出女子的愁緒。這些詩詞,，或豪放,，或婉約，用優(yōu)美的文字表達(dá)了豐富的情感與深刻的意境,。國學(xué)中的歷史典籍,，如《史記》，“史家之絕唱,，無韻...

《道德經(jīng)》下篇“德經(jīng)”則說;“上德不德,，是以有德;下德不失德，是以無德,。上德無為而無以為;下德無為而有以為,。上仁為之而無以為;上義為之而有以為。上禮為之而莫之應(yīng),，則攘臂而扔之,。故失道而后德，失德而后仁,，失仁而后義,，失義而后禮。夫禮者,，忠信之薄,，而亂之道。前識者,，道之華,，而愚之始。是以大丈夫處其厚,，不居其薄;處其實(shí),，不居其華。故去彼取也,?！崩献釉谶@里說，“道”的屬性表現(xiàn)為“德”,，凡是符合于“道”的行為就是“有德”,，反之，則是“無德”,?！暗馈焙汀暗隆辈豢煞珠_，但是又有所區(qū)別,?！翱椎轮?，唯道是從”此乃孔德?！盀樘煜孪?，常德不離，復(fù)歸于嬰兒”此乃常德,?！吧挥校瑸槎皇?，長而不宰,，是謂玄德”此乃玄...

國學(xué)是一門學(xué)問，讓我們從中得到啟示,。我喜歡國學(xué)中的論語,，在論語中，我知道了許許多多的道理,。其中《學(xué)而》一篇,，讓我懂得了學(xué)該怎么學(xué)，學(xué)了之后又該怎么樣,。在這里,，我不但學(xué)到了方法，還讓我的學(xué)習(xí)天天向上,?？鬃诱f的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”說得很對,，只讀書,，不思考，就會越學(xué)越糊涂,；只思考,，不讀書，就會疑惑不解,。所有我們就應(yīng)該既讀書又思考,，這樣才能越學(xué)越好。有子說過：一個人為人孝順父母,，敬愛兄長,，卻喜歡冒犯上司，是很少有的,；不喜歡冒犯上司,，卻喜歡叛亂這種人從來沒有過。孝和悌才是仁的根本,。一本只值6元的論語,，在里面卻滿是道理,，論語讓我懂得了很多，也讓我很好的運(yùn)用到了學(xué)習(xí)上,、生活中,。 “國學(xué)經(jīng)...

“子曰：“溫故而知新，可以為師”……小時(shí),，總是覺得國學(xué)就是沒用的，古人寫的話,，我們還需要背,，每次老師教給我們時(shí)，我總是會讓思想開一會小差,，現(xiàn)在呢,，長大了，我現(xiàn)在體會到了,，國學(xué)那種獨(dú)特的美,，它就如茶，只要細(xì)細(xì)地品味,，就會品嘗出它的奇妙之處,。而這種奇妙之處也正是其他沒有的。國學(xué)是我國古人博大精深的見證,，古人把自己的智慧全部利用書,，傳授了下來。來到中國,，不得不看看長城,，體會它的雄偉壯麗，我認(rèn)為,，也不得不讀一讀國學(xué),，國學(xué)，是我國所固有的學(xué)術(shù),，里面包含著以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù),，這不是如長城一樣嗎，正是中國的見證,。國學(xué)智慧指導(dǎo)生活指導(dǎo)人生,。無錫儒家國學(xué) 子曰:“弟子,入則孝，出則悌,，謹(jǐn)而信,，泛...

國學(xué)是一門學(xué)問，讓我們從中得到啟示,。我喜歡國學(xué)中的論語,，在論語中,，我知道了許許多多的道理。其中《學(xué)而》一篇,，讓我懂得了學(xué)該怎么學(xué),，學(xué)了之后又該怎么樣。在這里,，我不但學(xué)到了方法,，還讓我的學(xué)習(xí)天天向上?？鬃诱f的“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆”說得很對，只讀書,，不思考,，就會越學(xué)越糊涂；只思考,，不讀書,，就會疑惑不解。所有我們就應(yīng)該既讀書又思考,，這樣才能越學(xué)越好,。有子說過：一個人為人孝順父母，敬愛兄長,，卻喜歡冒犯上司,，是很少有的；不喜歡冒犯上司,，卻喜歡叛亂這種人從來沒有過,。孝和悌才是仁的根本。一本只值6元的論語,，在里面卻滿是道理,，論語讓我懂得了很多，也讓我很好的運(yùn)用到了學(xué)習(xí)上,、生活中,。古人的智慧，比現(xiàn)代人...

學(xué)習(xí)國學(xué)提高了自身素養(yǎng)經(jīng)典的力量能震撼人心,，它能啟迪思想,，開闊文化視野。修身是一切的根本,，要想完善自身,，只有用知識來武裝自己，提升自己的德行,。比如：工作中我要做到認(rèn)真負(fù)責(zé),，無怨無悔,，踏實(shí)務(wù)實(shí)；凡是能夠干大事的人,，都是能夠坐的住的人,。很多事情失敗的原因，不是行動前沒有計(jì)劃,，而是缺少計(jì)劃前的行動,。要善于從自身找不足，制度切實(shí)可行的計(jì)劃,，立足實(shí)際,，向著眼前的目標(biāo)奮進(jìn)。國學(xué)是中國人的國粹,，承載著中華五千年的禮貌。我要繼續(xù)學(xué)習(xí)國學(xué),，讓國學(xué)經(jīng)典的智慧之光引悟自己的人生走的簡單而灑脫,。弘揚(yáng)和培育民族精神從學(xué)習(xí)國學(xué)開始，接續(xù)國學(xué)薪火,，傳承中華民族的文化精神,！國學(xué)一直指引我們的前進(jìn)方向。徐州荀子國學(xué)啟蒙 中華...

感恩感謝嶄新的一天,，感恩感謝老師共修陪伴,。先生講到一個人生命要有所覺醒，每個人的事,，千萬要在眾說紛紜莫衷一是的疑惑恐慌中定下心來,，用心傾聽內(nèi)心的聲音，感受那個感受,。在未定數(shù)中找到每個人的定數(shù),。每個人都有自己的使命，不要強(qiáng)迫別人和自己一樣,?！兑捉?jīng)》講一陰一陽之謂道。古代圣賢,，孔子和老子講人道到天道,，天道到人道，天人合一,，因?yàn)樘斓篮腿说蓝紒碜蕴珮O一——同一個道,。由于我們每個人的今生的壽命是有限的，我們的認(rèn)知是有限的,，我們的選擇經(jīng)常會出錯,，我們的判斷也常失誤,。《易經(jīng)》講,，時(shí)中,，無時(shí)無刻不合理，合理不合理隨著時(shí)間的不同是不斷變化的,，標(biāo)準(zhǔn)也是不斷變化的,。想起盲人摸象的故事，每個人的描述都不同,，但是非要問...

學(xué)了國學(xué),，在學(xué)習(xí)上對我也大有幫助。正心,，顧出國留學(xué)網(wǎng)名思義就是端正思想,，心里憤憤不平、含有欲望,、有所恐懼憂慮,，都無法平靜下來。知道了這些,，我就可以剔除這些雜念,，學(xué)習(xí)效率就自然提高了。在時(shí)間并不長的一個寒假的學(xué)習(xí)里,，《大學(xué)》這本書讓我讓我了解到了不少的國學(xué)知識,，讓我在正常學(xué)習(xí)中還能忙里偷閑，了解一些古人的東西,。各種各樣的國學(xué)名著像一座連接現(xiàn)代與古代的時(shí)空隧道,，我穿越其中，看到了許多新鮮事,。愿國學(xué)伴我行,。 以天下為沈濁，不可與莊語,。丹陽真假國學(xué)啟蒙“銳”有鋒利之意,。大致意思說，有智者能者懂得收斂自己的光芒,，不會肆意賣弄,。很多人覺得自身的智慧光芒，無限的暴露,。古人言：“山外有山,，人外有人。”...

中華文化源遠(yuǎn)流長,，古人給我們留下了許多國學(xué)經(jīng)典,。國學(xué)，是先人歷盡滄桑后的感悟,，是先人對人生的品讀,，是先人高尚的情懷，更是中華上下五千年凝聚成的靈魂,。就像魚兒不能離開水源,，大樹不能離開土壤，白云不能離開天空一樣,。如果中華文化離開了國學(xué),，就沒有了它自己的靈魂，只剩下一具毫無意義的空殼,。 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,，讓國學(xué)綻放時(shí)代光芒。洛陽儒家國學(xué) 國學(xué)經(jīng)典總是讓我們不斷的領(lǐng)悟到生命的意義,，讓我們感悟到崇高的境界和高尚的情懷,。國學(xué)經(jīng)典使我們修身養(yǎng)性，教會我們?nèi)绾巫鋈?，如何明辨是非。國學(xué)經(jīng)典猶如我們的精神食糧,，凈化了我們的心靈,，升華了我們的靈魂，伴隨著我們一路成長,！ 華夏五千年,，中國國學(xué)常盛不衰，中國...

“子曰：“溫故而知新,，可以為師”……小時(shí),，總是覺得國學(xué)就是沒用的，古人寫的話,，我們還需要背,，每次老師教給我們時(shí)，我總是會讓思想開一會小差,，現(xiàn)在呢,，長大了，我現(xiàn)在體會到了,，國學(xué)那種獨(dú)特的美,，它就如茶，只要細(xì)細(xì)地品味，就會品嘗出它的奇妙之處,。而這種奇妙之處也正是其他沒有的,。國學(xué)是我國古人博大精深的見證，古人把自己的智慧全部利用書,，傳授了下來,。來到中國，不得不看看長城,，體會它的雄偉壯麗,，我認(rèn)為，也不得不讀一讀國學(xué),，國學(xué),，是我國所固有的學(xué)術(shù)，里面包含著以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù),，這不是如長城一樣嗎,，正是中國的見證。國學(xué)的智慧和價(jià)值觀,，簡潔深刻,。北京孟子國學(xué)教育國學(xué)，作為中華民族悠久歷史與燦爛文化...

國學(xué)是一門學(xué)問,，讓我們從中得到啟示,。我喜歡國學(xué)中的論語，在論語中,，我知道了許許多多的道理,。其中《學(xué)而》一篇，讓我懂得了學(xué)該怎么學(xué),，學(xué)了之后又該怎么樣,。在這里，我不但學(xué)到了方法,，還讓我的學(xué)習(xí)天天向上,。孔子說的“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆”說得很對,，只讀書，不思考,，就會越學(xué)越糊涂,；只思考，不讀書,，就會疑惑不解,。所有我們就應(yīng)該既讀書又思考,，這樣才能越學(xué)越好。有子說過：一個人為人孝順父母,，敬愛兄長,，卻喜歡冒犯上司，是很少有的,；不喜歡冒犯上司,，卻喜歡叛亂這種人從來沒有過。孝和悌才是仁的根本,。一本只值6元的論語,，在里面卻滿是道理，論語讓我懂得了很多,，也讓我很好的運(yùn)用到了學(xué)習(xí)上,、生活中。 弘揚(yáng)國學(xué)...

《論語》作為國學(xué)經(jīng)典之作,，記錄了孔子及其弟子的言行與思想,，其智慧光芒穿越千年，至今仍熠熠生輝,?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”,，準(zhǔn)確地闡述了學(xué)習(xí)與思考相輔相成的關(guān)系,，告誡我們不可偏廢?！叭诵?，必有我?guī)熝伞保瑒t以謙遜之態(tài),，提醒我們要善于發(fā)現(xiàn)他人的長處，虛心求教,。在為人處世方面,，“己所不欲，勿施于人” 成為了道德準(zhǔn)則的基石,，教會我們推己及人,，尊重他人。從教育理念看,，孔子倡導(dǎo) “有教無類”,，打破了當(dāng)時(shí)教育的階層局限，讓知識得以更普遍地傳播,，這一理念在現(xiàn)代教育中依然有著重要的借鑒意義,，激勵著教育者們致力于教育公平。《論語》中的每一句名言,，都如同一盞明燈,，照亮我們前行的道路，指引我們在道德修養(yǎng),、人際交往...

誠信是一個道德范疇,，以誠待人，以信取人,，是我們中華民族好的的傳統(tǒng)之一,。子曰：“人而無信，不知其可也,?！闭\信是一種人人必備的優(yōu)良品格，一個人講信用,，就說他講文明,，講誠信，處處受歡迎;不講信用的人,，人們會把他當(dāng)成空氣,，忽略他的存在。所以,，我們每個人都要講誠信,。如果人不講信用，在這社會上就不會有他的任何一處立足之地,，什么事都做不成,。講誠信，不是說說這么簡單,，很多人都是說得容易做起來難,，如果講誠信，在商場上的競爭也就都不會存在了,。在生活中,，我們并不缺什么，就缺了人心,、誠信,。我們要講誠信，因?yàn)檫@是做人的基本的道理,。學(xué)了《國學(xué)》,，我懂得了許多，體會到了無窮的知識,。人的財(cái)富不是金錢,，而是知識與誠信,。古人為我...