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“一個民族，只有繼承傳統(tǒng)文化,，才能繁榮復(fù)興”,，對傳統(tǒng)文化的批判繼承是一個國家文化創(chuàng)新的根基,。國學(xué),，歷經(jīng)時間長河的沉淀,，于個人于國家于民族，不管是在在遙遠(yuǎn)的古代亦或是在可見的將來,，都發(fā)揮著其積極的作用與意義,。可以暢想未來的是,，中國,，一個個人修養(yǎng)高，社會穩(wěn)定,，民族團(tuán)結(jié)的國家,，由于國學(xué)的滋養(yǎng)與熏陶，怎能不興盛強(qiáng)大,？讓我們在學(xué)習(xí)國學(xué)之中,，迎來嶄新的中華盛世！中華上下五千年的宏偉歷史一直是國人引以為傲的資本,，我想,，也正是因為有了一段足夠長的歷史，才能沉淀出像“六藝五術(shù)”,、諸子百家之說這樣的文明精華,，而這，也就是我們通常意義上所理解的國學(xué),。如果用一個詞來形容,，博大精深是恰當(dāng)。國學(xué)課堂,，汲取智慧,。讓古老的文...

子曰:“弟子,入則孝，出則悌,，謹(jǐn)而信,，泛愛眾而親仁。行有余力,，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說：孔子說：“學(xué)生,，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長,，做事謹(jǐn)慎而誠實,，博愛眾人,，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的'力量,，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典,?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)《國學(xué)啟蒙》,，我明白了許多人生道理,。如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待,；對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待,；對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用,。我們從小就要講禮貌,尊敬長輩等,。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人,、做一個有禮貌的人,。可以說,，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南...

“一個民族,，只有繼承傳統(tǒng)文化，才能繁榮復(fù)興”,，對傳統(tǒng)文化的批判繼承是一個國家文化創(chuàng)新的根基,。國學(xué)，歷經(jīng)時間長河的沉淀,，于個人于國家于民族,，不管是在在遙遠(yuǎn)的古代亦或是在可見的將來,，都發(fā)揮著其積極的作用與意義,。可以暢想未來的是,，中國,，一個個人修養(yǎng)高，社會穩(wěn)定,，民族團(tuán)結(jié)的國家,，由于國學(xué)的滋養(yǎng)與熏陶，怎能不興盛強(qiáng)大？讓我們在學(xué)習(xí)國學(xué)之中,，迎來嶄新的中華盛世,！中華上下五千年的宏偉歷史一直是國人引以為傲的資本，我想,，也正是因為有了一段足夠長的歷史,，才能沉淀出像“六藝五術(shù)”、諸子百家之說這樣的文明精華,，而這,，也就是我們通常意義上所理解的國學(xué)。如果用一個詞來形容,，博大精深是恰當(dāng),。修身齊家治國平天下，始于足下,。...

“一個民族,，只有繼承傳統(tǒng)文化，才能繁榮復(fù)興”,，對傳統(tǒng)文化的批判繼承是一個國家文化創(chuàng)新的根基,。國學(xué)，歷經(jīng)時間長河的沉淀,，于個人于國家于民族,，不管是在在遙遠(yuǎn)的古代亦或是在可見的將來，都發(fā)揮著其積極的作用與意義,?？梢詴诚胛磥淼氖牵袊?，一個個人修養(yǎng)高,，社會穩(wěn)定，民族團(tuán)結(jié)的國家,，由于國學(xué)的滋養(yǎng)與熏陶,，怎能不興盛強(qiáng)大？讓我們在學(xué)習(xí)國學(xué)之中,，迎來嶄新的中華盛世,！中華上下五千年的宏偉歷史一直是國人引以為傲的資本，我想,，也正是因為有了一段足夠長的歷史,，才能沉淀出像“六藝五術(shù)”、諸子百家之說這樣的文明精華,，而這,，也就是我們通常意義上所理解的國學(xué),。如果用一個詞來形容，博大精深是恰當(dāng),。國學(xué)經(jīng)典是中華民族的瑰寶,。三明...

華夏五千年，中國國學(xué)常盛不衰,，中國傳統(tǒng)文化生生不息;四顧寰宇,，華夏文化乍起，華商捭闔縱橫,，數(shù)英雄人物還看今朝;溯本尋源,，盡在道然中，盡在古代文明中,。當(dāng)代企業(yè)家讀《大學(xué)》,、《中庸》、《論語》,、《孟子》,、《道德經(jīng)》、《莊子》,、《孫子兵法》、《易經(jīng)》,、《六祖壇經(jīng)》,、《心經(jīng)》、《金剛經(jīng)》,，品味人生之真諦,，品味萬物運行之玄妙，品味事物發(fā)展之必然;再讀之,，可領(lǐng)悟至中和之妙道,，可領(lǐng)悟道發(fā)自然之始然，可領(lǐng)悟潮起潮落之輪回,。用國學(xué)要義之精神,，為當(dāng)代企業(yè)家注入王之風(fēng)范，為當(dāng)代企業(yè)注入騰飛之氣象,，成就完美企業(yè),，完美人生。修身齊家治國平天下,，一脈相承,，打造國學(xué)精神。北京孟子國學(xué)教育夫國學(xué)者,，于國家也,，立天下矣,。先秦之...

國學(xué)，作為中華民族悠久歷史與燦爛文化的精髓,，承載著先賢的智慧與道德觀念,，是連接過去與未來的精神紐帶。談及國學(xué)的廣博內(nèi)涵,，它涵蓋了文學(xué),、哲學(xué)、歷史,、藝術(shù),、禮儀、醫(yī)學(xué)等多個領(lǐng)域,，從先秦諸子的思想爭鳴到唐宋八大家的文學(xué)風(fēng)采,，從《詩經(jīng)》的質(zhì)樸純真到《紅樓夢》的世態(tài)人情，每一部作品,、每一種學(xué)說都是對人性,、社會、自然的深刻洞察與獨特表達(dá),。國學(xué)不僅教會我們?nèi)绾涡奚睚R家治國平天下,，更引導(dǎo)我們在紛繁復(fù)雜的世界中尋得心靈的寧靜與智慧的啟迪。國學(xué)經(jīng)典,，千年傳承,；中華文化，源遠(yuǎn)流長,。鎮(zhèn)江莊子國學(xué)培訓(xùn)道家做人：道法自然,，無為而治。道家告訴我們,，做人要像流水般順勢而為,，不強(qiáng)求，不拘小節(jié),，保持一顆平和的心態(tài),，順應(yīng)生活的起伏...

華夏五千年，中國國學(xué)常盛不衰,，中國傳統(tǒng)文化生生不息;四顧寰宇,，華夏文化乍起，華商捭闔縱橫,，數(shù)英雄人物還看今朝;溯本尋源,，盡在道然中，盡在古代文明中,。當(dāng)代企業(yè)家讀《大學(xué)》,、《中庸》,、《論語》、《孟子》,、《道德經(jīng)》,、《莊子》、《孫子兵法》,、《易經(jīng)》,、《六祖壇經(jīng)》、《心經(jīng)》,、《金剛經(jīng)》,，品味人生之真諦，品味萬物運行之玄妙,，品味事物發(fā)展之必然;再讀之,，可領(lǐng)悟至中和之妙道，可領(lǐng)悟道發(fā)自然之始然,，可領(lǐng)悟潮起潮落之輪回,。用國學(xué)要義之精神，為當(dāng)代企業(yè)家注入王之風(fēng)范,，為當(dāng)代企業(yè)注入騰飛之氣象,，成就完美企業(yè)，完美人生,。國學(xué)之博大精深,，難以言表，需用心去領(lǐng)悟,。太原法家國學(xué)培訓(xùn)國學(xué)是一門學(xué)問，讓我們從中得到啟示,。我喜...

國學(xué)是一門學(xué)問,，讓我們從中得到啟示。我喜歡國學(xué)中的論語,，在論語中,，我知道了許許多多的道理,。其中《學(xué)而》一篇,，讓我懂得了學(xué)該怎么學(xué)，學(xué)了之后又該怎么樣,。在這里,，我不但學(xué)到了方法，還讓我的學(xué)習(xí)天天向上,?？鬃诱f的“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆”說得很對，只讀書,，不思考,，就會越學(xué)越糊涂,；只思考,，不讀書,，就會疑惑不解,。所有我們就應(yīng)該既讀書又思考,，這樣才能越學(xué)越好,。有子說過：一個人為人孝順父母，敬愛兄長,，卻喜歡冒犯上司,，是很少有的,；不喜歡冒犯上司，卻喜歡叛亂這種人從來沒有過,。孝和悌才是仁的根本,。一本只值6元的論語，在里面卻滿是道理,，論語讓我懂得了很多,，也讓我很好的運用到了學(xué)習(xí)上、生活中,。古人的智慧,，比現(xiàn)代人...

現(xiàn)今社會,，好的國學(xué)都在我們學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中培養(yǎng)性格,，塑造人生，豐富我們的精神世界?，F(xiàn)代國民都在潛移默化中被國學(xué)熏陶著,，國學(xué)的基因深深的扎入在我們的血脈當(dāng)中。從上古至今,，我們五千年來的文化基調(diào)并非一朝一夕能夠改掉,。當(dāng)今社會的觀點可以說是對國學(xué)“取其精華，棄其糟粕”了,。其“和諧”理念難道不是從“和為貴”“君子和而不同,，小人同而不和”等中演化而來的嗎,？其“敬業(yè)”精神難道不是從“知其不可而為之”，“盡吾志者而不能至也,，可以無悔矣”這種盡心盡力的精神等中發(fā)展而來的嗎,？諸如現(xiàn)在大火的“工匠精神”“匠人制造”，若你沿著長長的歷史脈絡(luò)向前不斷的推進(jìn),，都可以尋根到國學(xué)的源頭上來,。觀點中的“富強(qiáng)”精神難道不是從前...

樹的本是根，人的本是孝,。孝是我們做人的根,，是我們成長的根。我們一定要從小做起,，把根扎牢,，讓世世代代的人都知道做人要孝順父母，尊敬老師,，把孝永遠(yuǎn)傳下去,。我向善啟孝心的國學(xué)經(jīng)典致敬，是你為我們扎下了正確做人的深根,。雞蛋原理中,，因為雞蛋是幼小的生命，在破碎的那一刻,，我們一定會心靈傷痛,。我們要喚醒和保護(hù)他們那一顆生命同體的仁愛之心。那是一種很清晰的感覺——心靈得到了深深的凈化,，同時,，又把自己深藏在心底好久都沒有去關(guān)注的東西給喚醒了。國學(xué)的力量,，在我們心中,。國學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)排名孔子認(rèn)為，追求學(xué)問首先在于愛學(xué),、樂學(xué)，這是關(guān)鍵,?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分摺?，即真正愛好它的人,，為它而快樂的人才...

國學(xué)是一門學(xué)問，讓我們從中得到啟示,。我喜歡國學(xué)中的論語,，在論語中,，我知道了許許多多的道理。其中《學(xué)而》一篇,，讓我懂得了學(xué)該怎么學(xué),，學(xué)了之后又該怎么樣。在這里,，我不但學(xué)到了方法,，還讓我的學(xué)習(xí)天天向上?？鬃诱f的“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆”說得很對，只讀書,，不思考,，就會越學(xué)越糊涂；只思考,，不讀書,，就會疑惑不解。所有我們就應(yīng)該既讀書又思考,，這樣才能越學(xué)越好,。有子說過：一個人為人孝順父母，敬愛兄長,，卻喜歡冒犯上司,，是很少有的；不喜歡冒犯上司,，卻喜歡叛亂這種人從來沒有過,。孝和悌才是仁的根本。一本只值6元的論語,，在里面卻滿是道理,，論語讓我懂得了很多，也讓我很好的運用到了學(xué)習(xí)上,、生活中,。古人的智慧，比現(xiàn)代人...

《論語》是一份彌足珍貴的教育遺產(chǎn),，使我們的心靈有所啟迪,，有所收益。只有用心去讀,，認(rèn)真品味,，才能洗凈內(nèi)心的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準(zhǔn),，做一個實實在在的好人,。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,?！敝粚W(xué)習(xí)而不思考，就會迷惑不解;只思考而不學(xué)習(xí),，就會在學(xué)業(yè)上陷入困境,。學(xué)習(xí)就要掌握技巧，也不是死學(xué)要與世界上的萬物聯(lián)系在一起,，古人說的好“活到老學(xué)到老”,，學(xué)習(xí)是無止境的。多觀察,、多吃苦,、多研究學(xué)識是不斷深化人的精神。三字經(jīng)里說到：“子不教,，父之過,，教不嚴(yán)，師之惰,?！蔽覈诤芫们熬褪肿⒁饨逃嗽谑≈虚L大,，每個名人背后都有不為人知的故事,，《陳平忍辱苦讀書》、《陸羽棄佛從文》,、《少年包拯學(xué)...

學(xué)了國學(xué),，在學(xué)習(xí)上對我也大有幫助。正心,，顧出國留學(xué)網(wǎng)名思義就是端正思想,，心里憤憤不平、含有欲望,、有所恐懼憂慮,，都無法平靜下來。知道了這些,，我就可以剔除這些雜念,，學(xué)習(xí)效率就自然提高了。在時間并不長的一個寒假的學(xué)習(xí)里,，《大學(xué)》這本書讓我讓我了解到了不少的國學(xué)知識，讓我在正常學(xué)習(xí)中還能忙里偷閑，了解一些古人的東西,。各種各樣的國學(xué)名著像一座連接現(xiàn)代與古代的時空隧道,，我穿越其中，看到了許多新鮮事,。愿國學(xué)伴我行,。 國學(xué)的舞臺，智慧的平臺,。洛陽孔子國學(xué)中華上下五千年,，中國這顆屹立東方的璀璨明珠之所以被世人驚嘆，就在于它有一批好的的國學(xué)文化,，它們?yōu)樯鐣⑷肓诵迈r的血液,，助推社會不斷向前發(fā)展。作為國學(xué),，...

我們學(xué)了國學(xué),，其中讓我印象深刻的是父母呼這一課。里面的“父母呼,，應(yīng)勿緩,。父母命，行勿懶”告訴我們：父母叫我們的時候我們不應(yīng)該過了很久才答應(yīng),，父母叫我們做事的時候我們不應(yīng)該慢吞吞的,。因為父母的養(yǎng)育并非易事，所以我們要體諒他們,，讓他們感受到我們的勤快,。這一篇短文雖然內(nèi)容比較長，可它還是圍繞著一個“孝”字來寫的,，來告誡現(xiàn)在的我們,，要時刻體諒父母，時刻讓他們感受到有我們的溫暖,，讓我們也從小養(yǎng)成孝敬父母尊敬父母的美德,。在現(xiàn)實生活中或許只是我們的一個動作都能讓父母心生感動，所以我們一定要從自己做起,，牢記書中所告訴我們的道理,！君子以鐘鼓道志，以琴瑟樂心,；動以干戚,，飾以羽旄，從以磬管,。三明法家國學(xué)文化 中華...

“銳”有鋒利之意,。大致意思說,，有智者能者懂得收斂自己的光芒，不會肆意賣弄,。很多人覺得自身的智慧光芒,，無限的暴露。古人言：“山外有山,，人外有人,。”一個人如果自恃高傲,，就會自以為是,，自己的視野就會有局限，如井底之蛙一般,?！盎邸甭斆鞑胖侵狻,；壅叨弥t卑律己,，不會孤傲自我。修行就是修正自己的德行,，熬者叢然不知與善者結(jié)緣,，即與結(jié)緣，因緣有限,。佛教文化中認(rèn)為,，傲慢則屬于煩惱心。所謂傲慢,，是指通過對比自他而在內(nèi)心產(chǎn)生的一種洋洋自得的心態(tài),，是一種我執(zhí)的心理。佛家說有八萬四千法門,，佛陀告訴人們一切眾生皆具如來智慧德相,，所以佛家大多數(shù)經(jīng)典告訴人們，修習(xí)的就是排除我執(zhí)傲慢的心理,。國學(xué)智慧指導(dǎo)人生行為,。北京荀子國學(xué)...

古人的智慧，比現(xiàn)代人還聰明,，他們把自己悟出的道理全給了我們現(xiàn)代人,，所以我們應(yīng)該要把它一代一代傳下去。讓我們一起學(xué)習(xí)書中的道理,，一起受到啟發(fā),，讓世界越變越好。國學(xué)中的知識太豐富了,，它不但有告訴我們該怎么樣做人,，該怎么樣好好學(xué)習(xí),，還告訴我們許許多多的道理，所以我們要多多的學(xué)習(xí),，把論語好好的珍藏,，一代代傳下去，把中國古人的好東西,，都記在心里，悟出更多的道理,。國學(xué)范圍很大,。有歷史、文學(xué),、百家思想,。歷史得以借鑒，可以思考各個方面,，包括生存和發(fā)展,。文學(xué)陶冶情操，提高精神品味,。百家思想幫助思考人生：為人,、處世。這里分開說,，因為不是現(xiàn)在“為人處世”人際關(guān)系的概念,，而是如何做人和如何在世上生存，以及存在意義的探...

國學(xué)經(jīng)典藏有開啟智慧的鑰匙我們的見識隨著年齡的增長也增加了,，會對一些社會現(xiàn)象進(jìn)行總結(jié),，不知道你有么有發(fā)現(xiàn)在大學(xué)畢業(yè)之初同齡人之間只存在文憑上的差距，同一所院校畢業(yè),、踏入社會的學(xué)生起點基本一致,，但是經(jīng)過了五年、十年,，有的人走上了關(guān)鍵崗位,、有的人仍舊默默無聞、有的人財務(wù)早已自由,、有的人卻負(fù)債累累,。那究竟是什么因素成為了影響人發(fā)展的關(guān)鍵因素？有人說是背景,、有人說是運氣,、也有人會歸結(jié)于命運之類的說法。我們不完全否認(rèn)上述的觀點,，也提供一個說法供大家參考,，那就是——人的認(rèn)知不同,，對事物的認(rèn)知、對崗位的認(rèn)知,、對行業(yè)的認(rèn)知,、對國家發(fā)展的認(rèn)知、對世界局勢的認(rèn)知,、對自我的認(rèn)知都是促成其快速成長的原因,，這種認(rèn)知并不...

“黃云萬里動風(fēng)色，白波九道流雪山,?！崩畎罪h逸的詩風(fēng)毫不做作，一切都顯得那么瀟灑,、自然,，夸張而真實。他的詩常常給我以豪邁奔放,、飄逸若仙的感受,。不但是他的詩歌，他傲然不屈,，蔑視權(quán)貴,，鄙夷庸俗，渴望自由的精神,，也使他的人格充滿了魅力,。我喜歡李白，正是因為李白偉大的人格魅力和他飄逸浪漫的詩風(fēng)深深吸引了我,。他那充滿哲理的詩句,，總是讓我懂得許多道理。國學(xué)經(jīng)典總是讓我們不斷的領(lǐng)悟到生命的意義,，讓我們感悟到崇高的境界和高尚的情懷,。國學(xué)經(jīng)典使我們修身養(yǎng)性，教會我們?nèi)绾巫鋈?，如何明辨是非,。國學(xué)經(jīng)典猶如我們的精神食糧，凈化了我們的心靈,，升華了我們的靈魂,，伴隨著我們一路成長！修身齊家治國平天下,，一脈相承,，打造國學(xué)精神...

學(xué)習(xí)國學(xué)提高了自身素養(yǎng)經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想,，開闊文化視野,。修身是一切的根本,，要想完善自身，只有用知識來武裝自己,，提升自己的德行,。比如：工作中我要做到認(rèn)真負(fù)責(zé)，無怨無悔,，踏實務(wù)實,；凡是能夠干大事的人，都是能夠坐的住的人,。很多事情失敗的原因,，不是行動前沒有計劃，而是缺少計劃前的行動,。要善于從自身找不足，制度切實可行的計劃,，立足實際,，向著眼前的目標(biāo)奮進(jìn)。國學(xué)是中國人的國粹,，承載著中華五千年的禮貌,。我要繼續(xù)學(xué)習(xí)國學(xué)，讓國學(xué)經(jīng)典的智慧之光引悟自己的人生走的簡單而灑脫,。弘揚和培育民族精神從學(xué)習(xí)國學(xué)開始,，接續(xù)國學(xué)薪火，傳承中華民族的文化精神,！深入淺出,，解讀國學(xué)。傾聽古人的智慧,，品味民族的精神內(nèi)...

國學(xué)是一門學(xué)問,，讓我們從中得到啟示。我喜歡國學(xué)中的論語,，在論語中,，我知道了許許多多的道理。其中《學(xué)而》一篇,，讓我懂得了學(xué)該怎么學(xué),，學(xué)了之后又該怎么樣。在這里,，我不但學(xué)到了方法,，還讓我的學(xué)習(xí)天天向上?？鬃诱f的“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆”說得很對,，只讀書，不思考,，就會越學(xué)越糊涂,；只思考，不讀書,，就會疑惑不解,。所有我們就應(yīng)該既讀書又思考，這樣才能越學(xué)越好,。有子說過：一個人為人孝順父母,，敬愛兄長，卻喜歡冒犯上司,，是很少有的,；不喜歡冒犯上司，卻喜歡叛亂這種人從來沒有過,。孝和悌才是仁的根本,。一本只值6元的論語，在里面卻滿是道理,，論語讓我懂得了很多,，也讓我很好的運用到了學(xué)習(xí)上、生活中,。古人的智慧,，比現(xiàn)代人...

國學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶，傳承國學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì),，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓,，接受教育，提升境界,?！兜赖陆?jīng)》全文五千余字，分為兩部分,，上部分為“道經(jīng)”,，下部分則為“德經(jīng)”?！兜赖陆?jīng)》是中國歷史上首部完整的哲學(xué)著作,，該書充滿了哲理和智慧，它所涉及到的內(nèi)容包括自然之災(zāi)祥,、國政之興衰,、植物之枯榮、動物之壽天、家道之禍福以及內(nèi)圣外王之道,、強(qiáng)兵攻戰(zhàn)之術(shù),、富國安民之法。老子更是被奉為中國哲學(xué)之父,?！兜赖陆?jīng)》之上篇“道經(jīng)”開頭說：“道可道，非常道,。名可名,，非常名。無名,，天地之始也,，有名，萬物之母也,。故恒無欲也,，以觀其眇;恒有欲也，以觀其所繳,。兩者同出,，異名同謂。玄之又玄,，眾眇之門?！?..

學(xué)習(xí)《論語》的收獲是巨大的,，在論語中，孔子表達(dá)的“學(xué)”,，不但是讀書學(xué)知識,，而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理?？鬃右簧鸁釔蹖W(xué)習(xí),，而且樂此不疲，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深奧難懂的《周易》,，故有“韋編三絕”的美傳,。孔子認(rèn)為,，追求學(xué)問首先在于愛學(xué),、樂學(xué)，這是關(guān)鍵,?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分摺保凑嬲龕酆盟娜?，為它而快樂的人才能真正學(xué)好它,。其次，學(xué)習(xí)要“默而識之,，學(xué)而不厭”,。即學(xué)習(xí)要有踏踏實實的精神，默默地記住學(xué)到的知識,，努力學(xué)習(xí)而不滿足,。第三，是要專心致志,，知難而進(jìn),。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者,，未足與議也,。”意思是讀書的人要立志于追求道義,、真理,，要專心致志，不要為世俗所累,。第四,，...

華夏五千年，中國國學(xué)常盛不衰,，中國傳統(tǒng)文化生生不息;四顧寰宇,，華夏文化乍起，華商捭闔縱橫,，數(shù)英雄人物還看今朝;溯本尋源,，盡在道然中，盡在古代文明中,。當(dāng)代企業(yè)家讀《大學(xué)》,、《中庸》、《論語》,、《孟子》,、《道德經(jīng)》、《莊子》,、《孫子兵法》,、《易經(jīng)》、《六祖壇經(jīng)》,、《心經(jīng)》,、《金剛經(jīng)》，品味人生之真諦，品味萬物運行之玄妙,，品味事物發(fā)展之必然;再讀之,，可領(lǐng)悟至中和之妙道，可領(lǐng)悟道發(fā)自然之始然,，可領(lǐng)悟潮起潮落之輪回,。用國學(xué)要義之精神，為當(dāng)代企業(yè)家注入王之風(fēng)范,，為當(dāng)代企業(yè)注入騰飛之氣象,，成就完美企業(yè)，完美人生,。天命之謂性,，率性之謂道，修道之謂教,。無錫陽明心學(xué)國學(xué)啟蒙誠信是一個道德范疇,，以誠待人，以信取人,，...

我們學(xué)了國學(xué),，其中讓我印象深刻的是父母呼這一課。里面的“父母呼,，應(yīng)勿緩,。父母命，行勿懶”告訴我們：父母叫我們的時候我們不應(yīng)該過了很久才答應(yīng),，父母叫我們做事的時候我們不應(yīng)該慢吞吞的,。因為父母的養(yǎng)育并非易事，所以我們要體諒他們,，讓他們感受到我們的勤快,。這一篇短文雖然內(nèi)容比較長,，可它還是圍繞著一個“孝”字來寫的,，來告誡現(xiàn)在的我們，要時刻體諒父母,，時刻讓他們感受到有我們的溫暖,，讓我們也從小養(yǎng)成孝敬父母尊敬父母的美德。在現(xiàn)實生活中或許只是我們的一個動作都能讓父母心生感動,，所以我們一定要從自己做起,，牢記書中所告訴我們的道理！深入淺出,，解讀國學(xué),。傾聽古人的智慧，品味民族的精神內(nèi)涵。北京荀子國學(xué)知識國學(xué)經(jīng)典是...

通過學(xué)習(xí)國學(xué),，我體會到一個民族,，一個國家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存,、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力,。在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，使我收獲頗多,。 學(xué)習(xí)國學(xué)提高了自身素養(yǎng)經(jīng)典的力量能震撼人心,，它能啟迪思想，開闊文化視野,。修身是一切的根本,，要想完善自身，只有用知識來武裝自己,，提升自己的德行,。比如：工作中我要做到認(rèn)真負(fù)責(zé)，無怨無悔,，踏實務(wù)實;凡是能夠干大事的人,，都是能夠坐的住的人。很多事情失敗的原因,，不是行動前沒有計劃,，而是缺少計劃前的行動。要善于從自身找不足,，制度切實可行的計劃,，立足實際，向著眼前的目標(biāo)奮進(jìn),。 深入淺出,，解讀國學(xué)。傾聽古人的智慧,，品味民族的精神內(nèi)涵,。太原佛家...

學(xué)習(xí)國學(xué)能夠加深對中華文化的理解和認(rèn)同。國學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的精髓所在,，包括儒家,、道家、墨家等學(xué)派的經(jīng)典著作,，涉及哲學(xué),、歷史、文學(xué),、藝術(shù)等多個領(lǐng)域,。通過學(xué)習(xí)國學(xué),，我們可以更好地了解中國古代的智慧和思想，感受到中華文化的深厚底蘊,。這不僅有助于我們形成對傳統(tǒng)文化的自豪感,，還能夠提升我們的文化素養(yǎng)和審美能力。學(xué)習(xí)國學(xué)可以培養(yǎng)良好的品德和道德觀念,。國學(xué)強(qiáng)調(diào)仁愛,、誠信、孝道等傳統(tǒng)價值觀念,，這些都是中華民族的品質(zhì),。通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，我們可以汲取其中的道德智慧,，修身養(yǎng)性,，培養(yǎng)正確的價值觀和道德觀念。在現(xiàn)代社會,，道德淪喪,、人與人之間的信任缺失成為一種普遍現(xiàn)象，而國學(xué)的學(xué)習(xí)可以為我們提供一個正確的道德指引,，使我們...

“銳”有鋒利之意,。大致意思說，有智者能者懂得收斂自己的光芒,，不會肆意賣弄,。很多人覺得自身的智慧光芒，無限的暴露,。古人言：“山外有山,，人外有人?！币粋€人如果自恃高傲,，就會自以為是，自己的視野就會有局限,，如井底之蛙一般,。“慧”聰明才智之意,?；壅叨弥t卑律己,，不會孤傲自我,。修行就是修正自己的德行，熬者叢然不知與善者結(jié)緣,，即與結(jié)緣,，因緣有限,。佛教文化中認(rèn)為，傲慢則屬于煩惱心,。所謂傲慢,，是指通過對比自他而在內(nèi)心產(chǎn)生的一種洋洋自得的心態(tài)，是一種我執(zhí)的心理,。佛家說有八萬四千法門,，佛陀告訴人們一切眾生皆具如來智慧德相，所以佛家大多數(shù)經(jīng)典告訴人們,，修習(xí)的就是排除我執(zhí)傲慢的心理,。弘揚國學(xué)精神，傳承中華傳統(tǒng),。鎮(zhèn)江現(xiàn)...

作為一名華夏兒女,、炎黃子孫，提及“國學(xué)”相信每個中國人都會有點熟悉,，筆者所理解國學(xué)通俗解釋就是關(guān)于中國的學(xué)問,，這些學(xué)問有別與近代西方科學(xué)知識體系，是以中國傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ),，順應(yīng)變遷在外延上不斷拓寬,，但其根本的內(nèi)涵在過去的幾千年來始終保持不變，未來只要人類沒有在生理結(jié)構(gòu)上有顛覆性的改變（例如引入人工智能到人體等）這種內(nèi)涵同樣也會一直延續(xù)下去,。中國傳統(tǒng)文化其實早在五千年前甚至數(shù)萬年以前（古文記載,，現(xiàn)代未考證）就已經(jīng)形成。以文字形式記錄下來的國學(xué)主要從春秋戰(zhàn)國時期發(fā)展迅速,，我們俗稱“百家爭鳴”時代,，包括的作品主要有：《論語》、《孟子》,、《道德經(jīng)》,、《莊子》、《墨子》,、《韓非子》,、《孫子兵法》、《戰(zhàn)國策...

中華古國,，悠悠五千載;中華文明,，綿綿無千年;中華經(jīng)典，浩浩五千卷,。中華經(jīng)典的星空里,，群星閃耀。詩情融花意一體,，智慧與激情齊飛,。閱讀經(jīng)典就猶如與先哲同行,，聆聽他們對世界、對歷史,、對人生的感悟,，就會被那蓉智的思想靈光所帶動，比如,，《三字經(jīng)》中的凡出言,，信為先，詐與妄,，奚可焉的言而有信;恩欲報,，怨欲忘，抱怨短,，報恩長的廣闊胸襟;《道德經(jīng)》中的道可道,，非常道。名可名,，非常名,。無名，萬物之始也;有名,，萬物之母也的宇宙萬物的奧妙……厚德載物,、達(dá)濟(jì)天下的廣闊偉略，大道之行,，天下為公的社會理想;其中不僅蘊含著崇高的人格魅力和深刻的智慧美,，更沉淀著一個偉大民族不朽的靈魂。毋庸置疑,，國學(xué)經(jīng)典已經(jīng)成為我們民族精神約...

國學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶,，傳承國學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓,，接受教育,，提升境界?！兜赖陆?jīng)》全文五千余字,，分為兩部分，上部分為“道經(jīng)”,，下部分則為“德經(jīng)”,。《道德經(jīng)》是中國歷史上首部完整的哲學(xué)著作,，該書充滿了哲理和智慧,，它所涉及到的內(nèi)容包括自然之災(zāi)祥、國政之興衰,、植物之枯榮,、動物之壽天、家道之禍福以及內(nèi)圣外王之道,、強(qiáng)兵攻戰(zhàn)之術(shù),、富國安民之法。老子更是被奉為中國哲學(xué)之父,?！兜赖陆?jīng)》之上篇“道經(jīng)”開頭說：“道可道，非常道,。名可名,，非常名。無名,，天地之始也,，有名，萬物之母也,。故恒無欲也,，以觀其眇;恒有欲也，以觀其所繳,。兩者同出,，異名同謂。玄之又玄,，眾眇之門,。”...